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中國的青銅器時代在公元前兩千年左右形成，至春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)歷了十五個世紀(jì)。到商代晚期和西周早期，青銅冶煉與鑄造技術(shù)水平達(dá)到了巔峰。青銅器藝術(shù)所具有的強(qiáng)烈感情因素主要來自那些為商周時代所特有的裝飾紋樣，從饕餮、夔龍、鳳鳥等紋飾可以看出它們與原始社會陶、玉器紋飾的淵源關(guān)系。 青銅器紋飾一弊 常用于青銅器的紋樣有：饕餮紋、夔龍紋、龍紋（爬行龍紋、卷龍紋、雙體龍紋）、蛟龍紋、蛇紋（蟠虺紋、蟠蟲離紋）、鳥紋、鳳紋、波紋等青銅紋樣。 1、饕餮紋名稱出自 《呂氏春秋·先識覽》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”主要特征是它的主體部分為正面的獸頭形象，兩眼非常突出，口裂很大，有角與耳。有的兩側(cè)連著爪與尾，也有的兩側(cè)作長身卷尾之形，實(shí)際上是由兩條夔龍紋以鼻梁為中心，側(cè)身相對組成的，夔龍紋也是當(dāng)時流行的一種紋飾。多用作輔助花紋。饕餮紋的鼻、角、口部變化很多，從角、耳的不同形態(tài)可以認(rèn)出其生活原型多是牛、羊、虎等動物。牛、羊是祭祀活動的主要“犧牲品”。 饕餮紋多施加在器物的主要裝飾部位，以柔韌的陰線刻出，或作陽線凸起。構(gòu)圖豐滿，主紋兩側(cè)以富于變化的云雷紋填充，具有陰陽互補(bǔ)之美。 饕餮紋主要流行于商代和西周前期，到東周以后再度流行，但已失去原先的主導(dǎo)地位和獰厲色彩，而成為華美的裝飾。 2、夔龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。圖案表現(xiàn)傳說中的一種近似龍的動物——夔，多為一角一足，口張開，尾上卷。
自宋代以來的著錄中，在青銅器上，凡是表現(xiàn)一足的類似爬蟲的物像，都稱之為夔或夔龍，這與古籍“夔一足”的記載有關(guān)?！百?，神也，如龍一足?！庇械馁缂y已發(fā)展為幾何圖形化的裝飾，變化很大。常見的有身作兩岐，或身作對角線，兩端各有一夔首。盛行于商和西周前期。 夔龍紋通常指那種長身弓起，頭上有角的側(cè)面龍形圖像，有的腹下有鰭形足，有的沒有。其變化很多，使用靈活。有時作饕餮紋兩旁填充空白的輔助花紋。也可單獨(dú)構(gòu)成連續(xù)排列的裝飾帶，夔龍紋與圓渦紋相間排列的二方連續(xù)圖案，被稱為火龍紋。
3、龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。龍是古代神州傳說中的動物。一般反映其正面圖象，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側(cè)延伸。若以其側(cè)面作圖象，則成一長體軀與一爪。龍的形象起源很早，但作為青銅器紋飾，最早見于商代二里岡期，以后商代晚期、西周、春秋直至戰(zhàn)國，都有不同形式的龍紋出現(xiàn)。商代多表現(xiàn)為屈曲的形態(tài)；西周多表現(xiàn)為幾條龍相互盤繞，或頭在中間，分出兩尾。傳說龍的出現(xiàn)與水有關(guān)，《考工記·畫繢之事》謂：“水以龍，火以圜?！笔怯谬埖男蜗髞硐笳魉瘢虼嗽谇嚆~水器中，龍的圖卷或立體形象有更多出現(xiàn)。 根據(jù)龍紋的結(jié)構(gòu)大致可分為爬行龍紋、卷龍紋、蛟龍紋、兩頭龍紋和雙體龍紋幾種。 爬行龍紋，通常為龍的側(cè)面形象，作爬行狀，龍頭張口，上唇向上卷，下唇向下或向上卷向口里，額頂有角，中段為軀干，下有一足、二足或僅有鰭足之狀，簡單的也有無足的，尾部通常作彎曲上卷。大多作對稱排列。盛行于商末和西周時期。 卷龍紋，龍的軀干作卷曲狀，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷狀，常飾于盤的中心。《儀禮·玉藻》：“龍卷以祭?！编嵭ⅲ骸爱孆堄谝??！笨追f達(dá)疏：“龍卷以祭者，卷謂卷曲，畫此龍形卷曲于衣，以祭宗廟?！惫乓詾辇垺⑸邔儆谕?，故把龍畫作蛇身蟠卷狀。自殷墟到戰(zhàn)國各個時期青銅器上都有這類裝飾，只是圖像結(jié)構(gòu)有所不同。 雙體龍紋，亦稱“雙尾龍紋”。其狀以龍頭為中心，軀干向兩側(cè)展開，這類紋飾呈帶狀，因而體軀有充分展開的余地，實(shí)際上是龍的整體展開的對稱圖形。盛行于商末周初。大多施于方彝或方鼎口沿上。
4、蛟龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。是兩條或兩條以上龍的軀干相互交纏的紋飾。結(jié)構(gòu)多有不同，有單體接連式，龍的軀干有規(guī)律的向同一方向交纏連接的，也有甚多的龍體交纏在一起，成多疊式的?！爸T侯畫蛟龍，一象其升朝，一象其下復(fù)也”是蛟龍為龍交纏的圖像。盛行于春秋晚期至戰(zhàn)國早期。
5、蛇紋是青銅器上的一種紋飾。有三角形或圓三角形的頭部，一對突出的 大圓眼，體有鱗節(jié)，呈卷曲長條形，蛇的特征很明顯，往往飾縮得很小，有人認(rèn)為是蠶紋。個別有作為主紋的，見于商代青銅器上。商末周初的蛇紋，大多是單個排列；春秋戰(zhàn)國時代的蛇紋大多很細(xì)小，作蟠旋交連狀，舊稱“蟠虺紋”。蟠虺紋，以蟠屈的小蛇的形象，構(gòu)成幾何圖形。盛行于春秋戰(zhàn)國。蟠蟲離紋，圖案表現(xiàn)傳說中的一種沒有角的龍，斜口，卷尾，蟠屈。盛行于春秋戰(zhàn)國。
6、鳥紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。鳥長翎垂尾或長尾上卷，作前視或回首狀。在青銅器上大多作對稱排列。良渚文化出土的玉琮上已有明確的鳥紋。青銅器上最早出現(xiàn)的是二里岡期的變形鳥紋。殷墟時期已有鳥紋作為主要紋飾。西周早期起鳥紋大量出現(xiàn)，一直到春秋時期。商代鳥紋多短尾，西周鳥紋多長尾高冠。鳥紋包括鳳紋、鴟梟紋、鸞紋及成群排列的雁紋等。
7、鳳鳥紋也是商周兩代共有的青銅器紋飾，其發(fā)展衍變中出現(xiàn)的變異具有斷代的意義。稱為鳳鳥紋的一類，頭有華冠，有的有角，尾羽紛披，常用于主要的裝飾面。商晚期至西周時期流行長尾的鳥紋和小鳥紋，多用于裝飾帶或作輔助性紋飾。 8、波紋（環(huán)帶紋）是一種寬大而流暢的曲線紋飾，形象活潑而流暢。西周頌壺腹部裝飾的蛟龍紋與波紋配合使用。以浮雕手法制作的蛟龍紋飾蜿蜒成大波浪形，依壺體正側(cè)、寬窄的不同而有起伏升降的變化。
青銅器飾紋象征性闡述 1、圖騰標(biāo)記 圖騰是一種自然形象，比較多的是動物形象，某一原始氏族認(rèn)為這種自然形象與他們本氏族有著特殊的關(guān)系，或視之為本氏族的祖先，或視之為本氏族的親屬或保護(hù)神，因此無比虔誠的敬奉它、崇拜它。如龍紋、夔龍紋、鳳紋、蟬紋等。龍紋是中華民族最吉祥、最神圣的紋飾，是中華民族傳統(tǒng)文化的最具代表性的象征。在新石器時期，龍紋接近蜥蜴、壁虎的形象，到青銅器時代逐漸由此演變成夔龍紋、龍紋。鳳紋是由原始彩陶上的玄鳥演變而來的，西周基本形象是雉，早期鳳紋有別于鳥紋最主要的特征是有上揚(yáng)飛舞的羽翼。因此，鳳紋在青銅器中是最為美麗的紋飾。 2、神靈崇拜 青銅器紋飾中宗教意味最濃的是饕餮紋，關(guān)于饕餮有各種說法，主要有兩種：一是認(rèn)為它們是原始社會圖騰觀念的遺留；一是認(rèn)為它們是祭祀鬼神祖先的犧牲，或引申為 “助理巫覡通天地工作的各種動物在青銅儀器上的形象”。在上古人類心中，整個世界都充滿著種種稀奇古怪的精靈，其中有的是人的命運(yùn)的主宰者或者朋友，有的是專與人類搗亂的妖魔鬼怪。上古人類將種種自然的或社會的災(zāi)禍都?xì)w與妖魔作怪。驅(qū)除妖魔鬼怪是原始人的重要的活動之一。這種活動通常叫辟邪。如司母戊方鼎，它是以細(xì)密的云紋組成的裝飾帶襯托浮雕式的獸面紋主題，整體面貌以對稱的猙獰獸面象征王權(quán)威嚴(yán)，是商末青銅器的代表作。 3、驅(qū)神辟邪 在商周的紋飾中，可以看到以神化了的動物食人的方式來辟邪。這種用圖騰動物捕食怪物的形象辟邪，反映的是神與魔的斗爭，又曲折的反映了人與自然的抗?fàn)??；⑹橙素?銅體作虎踞坐形，以虎后爪與尾為器的三個支撐點(diǎn)，而虎的前爪正有力地攫著一斷發(fā)跣足的人，作噬食狀，造型十分逼真生動。此卣形制復(fù)雜，顯示鑄造的高超技藝。我們可以將其理解為是為了辟邪，反映“虎食鬼”的神話；也可以說是人獸相擁，人為作法巫師；還有的認(rèn)為虎為神物，猛虎食人是“天人合一”。 4、裝飾作用 青銅器中的自然物象多以變異的手段來表現(xiàn)，最常見的是云雷紋、渦紋和水波紋，這種紋飾曾被普遍用作填滿所要裝飾的環(huán)形裝飾帶及大面積的“地子”上，又被稱為“地紋”。這種“變異現(xiàn)象”不僅表現(xiàn)出由原始先民傳承而來的企圖借助想象來超越現(xiàn)實(shí)的思維方式，也表現(xiàn)出奴隸時代由社會等級、權(quán)力意識激發(fā)出的幻想。立體式的、浮雕式的饕餮紋、夔紋等，襯托以線刻的云雷紋等各種底紋，構(gòu)成繁密復(fù)雜的圖案。強(qiáng)烈的宗教情感在青銅器上凸現(xiàn)，神秘詭異，氣勢逼人。 中國青銅器的發(fā)展主要經(jīng)歷了夏、商、周三個歷史時期，其間青銅器的風(fēng)格從莊嚴(yán)的藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)向了樸實(shí)、簡潔、明快風(fēng)格，同時青銅器的社會功能也從祭祀用的禮器逐漸轉(zhuǎn)變成實(shí)用器具。青銅器的紋飾則由莊重的饕餮紋、夔紋到富有韻律的竊曲紋、環(huán)帶紋，再發(fā)展為清新的蟠螭紋、宴樂、攻戰(zhàn)紋等,其間動物紋飾猙獰的超自然魔力逐漸減弱,直至喪失。 這種紋飾的變化不僅僅是因?yàn)橹圃旃に嚮蛘呷藗儗徝浪降奶岣咭鸬模瑫r與人類生產(chǎn)力的提高及社會的變革也存在一定的聯(lián)系。青銅器紋飾的產(chǎn)生是中國勞動人民勤勞、樸實(shí)、聰穎、智慧的結(jié)晶，是體現(xiàn)人們美好心愿的依托物，是人們與大自然抗?fàn)?、共存、達(dá)到“天人合一”樸素心愿的具體表現(xiàn)，他們用高超的鑄造技藝，為我們留下象征中華文明的藝術(shù)瑰寶。
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