德國著名的哲學家雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）在《什么是教育？》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”

教育就是父母用自己的言傳身教、以身作則去喚醒一顆幼小的種子，用自己的真實行動來慢慢影響它，讓它生根發(fā)芽、枝繁葉茂。

我贊同他的說法。但由此展開去，我不得不說，好的教育的前提是父母先得有靈魂。

我們的社會存在著一種病叫“空心病”：社會道德下滑了，社會的規(guī)則混亂了、社會的公序良俗崩潰了這些癥狀的病因是，社會缺乏精神追求了。

誰為這個社會空心病買單?我們的教育，以及我們受教育的孩子。

但我們僅僅將教育孩子的失敗歸罪于教育體制和社會是不負責任的。因為，我們既然把孩子生下來，那么我們必須為孩子的未來買單。

如果每當發(fā)現(xiàn)問題的時候，我們從不將指頭指向自己，總是在外部找借口和理由。這其實是世界上最愚蠢的不負責任。

事實上，很多問題本身源自于我們自己的內(nèi)心。

家庭是孩子的精神子宮。父母的精神是這個精神子宮的締造者。

在中國，家庭教育的大多病因就是因為精神子宮出了問題。

癥狀之一：用寶貴的時間去賺錢，卻不用寶貴的時間去賺孩子的精神。

許多家長自以為把錢賺到了，就可以給孩子買光明的未來。于是把孩子交給老師、孩子的爺爺奶奶，一切全權(quán)交托。美其名曰：有錢了，孩子就好了。

這就如同買房子，那房子先放到別人手里，等自己先賺夠了錢，就可以買回來了。

然而，孩子的精神發(fā)展都是有階段性的，錯過了一段兒，那心理就成型了，萬一出了問題想矯正都很困難。而房子出了問題可以不去買，但孩子出了問題，你家長有再多的錢能買回一個不出問題的當年的孩子嗎？

癥狀之二，自以為是，對孩子強迫、控制加打壓

大多數(shù)中國家庭，擅長打壓式的教育，限制式的教育。其骨子里有個前提，那就是自以為自己的想法就是孩子未來的佛法。

自己是上帝，萬能的上帝，于是通過打壓、強迫，讓孩子按照自己的想法去做，那么，孩子一定會有一個燦爛的前景。

然而，這種父母不照照自己的鏡子：你現(xiàn)在活得好嗎？現(xiàn)在的你是有追求的人嗎？現(xiàn)在的你真是令你自豪嗎？

這真是一個吊詭的事情：一方面這樣的父母通過比較、打壓、強迫讓孩子成為乖乖女、乖乖男，另一方面他們希望孩子不要成為他們這樣的慫樣。

這就如同，一方面強迫自己的孩子必須按照自己的臉去整形，另一方面卻討厭自己的臉長得很難看一樣。

癥狀之三：苛求完美，殘酷比較，抹殺個性

“你看看誰家孩子得了100分。你怎么才這么點分？你看看誰家孩子鋼琴小提琴都會，你怎么什么都不會，你怎么會這么笨呢？”

這就是這樣的父母經(jīng)常的話術(shù)。在他們的心中，他們必須讓自己的孩子通吃一切、決勝世界、完美無暇。打出的旗號是：“我這是為你好”。

嗚呼，試問：在我們這個星球上，有完美的東西嗎？

這樣的父母累死都應該，因為他們在做這個世界上決不可能做到的事情。人類可以將來登上火星，但人類也不可能達到教育子女完美無缺。

但實際上，這些父母就是按照這樣愿景去做的，雖然他們表面上并不承認。

這樣訓斥的教育方式，小孩會牢牢記在心里?？傆幸惶?，他們會回來，以同樣的方式'回贈'給家長。

也許有一天，孩子會問她，“媽，你咋混的，鄰居王姨比你小三歲，人家都混到正處級，而你卻才混了個副科級？”

也許只有這樣的方式才會讓這樣的父母覺查到自己的錯失。

這個世界永遠不是有錢人的世界，不是有權(quán)人的世界，而是有靈魂之人的世界。

想教育小孩，先要讓自己有靈魂，讓心靈充盈，你的靈魂才能喚醒你的孩子的靈魂。樹立一個有靈魂的好榜樣，勝過一萬句話。

真正的教育，需要將小孩當做一個獨立的人格來引導，而不是直接想當然的給予。

教導他們自信而不自滿，獨立而不孤立。激發(fā)他們的想象能力、質(zhì)疑能力、自理能力、謙遜能力... 所有好的教育，都帶著智慧的光芒，和發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。

在看似悲觀的世界里，積極的人生觀顯得尤為重要。只有擁有了獨立思考，和探求真理的能力，智慧的陽光才會灑滿心田。只有擁有了克服困難，和承擔責任的能力，艱難險阻才會顯得微不足道。

不論你是老師還是家長，抑或即將成為家長，要知道不管追求的事業(yè)有多成功，都不及教育好自己的子女。

他們是你一生最寶貴的產(chǎn)業(yè)，勝過手里的金銀財寶。

真正的教育，需要回歸到人格的本質(zhì)上。只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。

來源：中國教育研究