在浩渺無際而又寂靜可怕的宇宙空間,各種天體系統(tǒng)凌亂錯雜,而又似乎遵循著某種規(guī)律。 在太陽這個普通的恒星系統(tǒng)內(nèi),一個不起眼的天體---地球上,在宇宙演化的副產(chǎn)品中,出現(xiàn)了看上去似乎與眾不同的東西,這就是生命,生命的起源是人類宇宙學說的重要內(nèi)容。 銀河系 大家都承認,生命并不是宇宙形成之初就有的。 無數(shù)個世代以來,連同我們,生了又死,多少個同我們一樣有七情六欲的血肉之軀,曾經(jīng)存在,忙忙碌碌的生活,轉(zhuǎn)瞬之間又消失的無影無蹤,不留一點痕跡。 生命究竟從何而來,又去了哪里?這無疑是人類從遠古以來就一直在苦苦思索的問題。 秦俑 關(guān)于人的起源,東西方神話傳說都驚人地相似,《圣經(jīng)》記載:上帝用地上的泥土造了一個人,取名亞當。 澳大利亞的造人神話里說:創(chuàng)世者龐德·杰爾用他的大刀割下樹皮,然后在樹皮上放一些泥土,再用他的刀把泥土和好,做成了一個人。 生活在北美亞利桑那州的皮馬人說,是大地之神造了一個漂亮的泥像,并稱這個泥像為人。 中國神話傳說女媧摶土造人。 女媧造人 有經(jīng)驗的歷史學者都知道,神話傳說是詩化了的歷史,因為人的任何思想都決不會憑空產(chǎn)生,無論多么荒誕離奇的傳說,都有其現(xiàn)實的土壤。 由于年代久遠,歷史的真實常常埋藏在朦朧的神話傳說里。當然,不論距我們多遠的人,也不可能看到人是如何從土里生長出來的,但剝?nèi)ド裨拏髡f的外衣,我們可以看到我們的祖先對生命起源的思考。 生命是自然的產(chǎn)物 古希臘有句格言“認識你自己”,那么我們每個人都認識自己嗎?人從何而來?又去了哪里呢? 人的肉體是土和水的混合物,靈魂是陽光和空氣的混合物。這很容易明白,人的食物離不開土,植物的根在土里吸收水分,動物又以植物為食。動物、植物皆以土為根,是土與水的幻化。 動物雖能在地上跑,其實和植物一樣,根也在土里。正如古希臘哲人克塞諾芬尼所說“一切都從土里生,一切最后都歸于土”。 所以,每個人都欠著自然母親一筆債---我們的肉體,到一定時間必須償還,這是誰也無法逃脫的自然規(guī)律。 蘇格拉底塑像 關(guān)于意識:人要是沒有視覺和聽覺,就不可能有正常的意識和思維,視覺無疑借助于太陽光的刺激,聽覺無疑依賴于空氣的振動。 人的意識(靈魂)是陽光和空氣不斷刺激的產(chǎn)物,聰明二字用來形容人的頭腦:聰指耳朵,明指眼睛。沒有此二者,人是沒有甚么聰明可言的。人的意識依存于陽光和空氣是不言自明的事。 光線與視覺 人的肉體回歸泥土。靈魂回歸空氣。消失之處就是產(chǎn)生之處。 十六世紀意大利哲人布魯諾(就是因堅持日心說而被羅馬宗教裁判所活活燒死的那位勇士)曾說道: “誰看不見產(chǎn)生與消滅的本原是統(tǒng)一的呢?難道消滅的最后極限不就是產(chǎn)生的本原麼?·······如果我們仔細思索一番,那就會看出,消滅無非是產(chǎn)生,產(chǎn)生無非是消滅”。 羅馬鮮花廣場布魯諾塑像 智者細心觀察思考,不難發(fā)現(xiàn),生命和非生命的區(qū)分不過是一個虛構(gòu),生命是非生命世界的奇特現(xiàn)象。 人是土中的某些成分借助陽光雨露幻化成形的,在地上活動幾十年,又回到原來的狀態(tài),說是永生,也未嘗不可。 |
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