一直以來，“自然的智慧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神。中國(guó)人造物，處處透著“人文關(guān)懷”與“哲學(xué)思想”。精神的東西，永遠(yuǎn)在物質(zhì)前面，意識(shí)形態(tài)，決定了生活方式。

我們對(duì)居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味，故有”寧可食無肉，不可居無竹”之談。在古今人居環(huán)境中，竹作為一種設(shè)計(jì)語言，有著非常重要的意義，清雅淡泊，是為謙謙君子。

客廳與餐廳高低錯(cuò)落，既明確了空間界限，也體現(xiàn)東方意境疏淺高低的空間布局。人物動(dòng)線清晰簡(jiǎn)單，無多余的拐彎抹角。隱去傳統(tǒng)中式繁復(fù)沉重的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，用減法來表達(dá)東方元素。家具的選型由竹的形態(tài)延伸而至，減去具象的形態(tài)，點(diǎn)到即止。

茶幾上的梅花，形態(tài)優(yōu)美，透著幾許清和疏，清麗舒朗而自然。沙發(fā)抱枕、臥室抱枕也可見其身姿，使整體空間和諧統(tǒng)一，無時(shí)無刻不在描繪主人對(duì)清雅脫俗品味的追求。

主臥床頭設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，追求自然，天邊樹若薺，江畔洲如月。床頭一幅藍(lán)白相間的山水畫道盡主人淡泊明志的心境。

我們引以為傲的傳統(tǒng)文化之美，是歷經(jīng)時(shí)代無數(shù)次精華糟粕的“取”與“去”，才得以存留并延續(xù)至今，而非止步于恪守與傳承。東方美學(xué)，意在韻而非形，我們所說的古意，并不是搬來一個(gè)古色古香的木琴或是陳列一堆書卷，而是要將浸透千年的傳統(tǒng)中的古典美激發(fā)出來，融入當(dāng)下。傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞交融中，逐漸形成了更完善的居住空間，于水泥鋼筋中現(xiàn)出了水榭閬苑的氣韻。

步入客廳，入眼便是一副淡雅的花鳥工筆，細(xì)膩中透著雅韻。木框架式的長(zhǎng)沙發(fā)，端莊沉穩(wěn)，與地毯的跳脫形成對(duì)比。茶具與一盆辛夷穩(wěn)坐在形狀精致的茶幾上，襯著淡雅的工筆，寧?kù)o含蓄，在空間延伸了無限的意境，插花的方式更是講求節(jié)奏與韻律感，以“象外之意，景外之象”詮釋空間的文化精神。

餐廳位于入口轉(zhuǎn)彎處，是整體空間的亮點(diǎn)。以金為飾，以金為邊，于低調(diào)含蓄中展露輕奢的貴氣，非陋室，也可調(diào)素琴，閱金經(jīng)，談笑鴻儒間。

負(fù)一樓的書房中，茶桌、圈椅、改良官帽椅等濃重傳統(tǒng)元素加入歲寒三友松、竹、梅的點(diǎn)綴，還原魏晉文人待客、清談之場(chǎng)景，靠包緞面的紋路、掛畫的古樸色彩與窗簾地毯的用色相得益彰。

私密的臥室沿襲整個(gè)空間的古典與雅致，空間色彩之間、形式之內(nèi)無一不在提示著過去、現(xiàn)在與未來，東方人文的演變與糅合。