就是利用七天精進的用功，把我們平日善于攀緣的心收回來，增強我們內(nèi)在的覺性，返觀自心，破除我執(zhí)，轉(zhuǎn)識成智，使人人本具的清凈佛心得以現(xiàn)前。時時保持一顆清醒覺照的心，人在那里心就在那里，處處都能作主，成為真正的主人，這樣不論做什么事情都能有所成就，更能將煩惱轉(zhuǎn)換成智慧，使人生更有意義。

　　佛法上有事與理之分，事上，七代表七天的禪修精進用功，時間太短怕沒有功效，太長又抽不出時間，所以七天最為適當(dāng)。理上，七指第七意識，第七識恒執(zhí)有我，也就是我執(zhí)。有了我執(zhí)，處處為自己著想，以自我為中心，是生出一切煩惱的根源，這都是源于第七識的執(zhí)著。

經(jīng)上說：“禪者，佛之心?！毙扌袑W(xué)佛就是學(xué)佛的心，禪就是佛的心要，也就是人人本具的清凈心。這一念禪心，非從外得，必須靠自身的親證才能體會。禪就是告訴我們?nèi)绾巫R心、凈心、悟心、明心，契悟人人本具的佛心，這是人生最重要的課題。

但是現(xiàn)代的人生活忙碌緊張，再加上心靈煩躁空虛，因此不斷地在物質(zhì)上去攀求，以為物質(zhì)的滿足能夠給自己帶來安全與幸福，卻不知人的欲望是無窮盡的，想要以有限的物質(zhì)來滿足無窮的欲望，實屬不易。所以始終迷失在得失、取舍當(dāng)中，煩煩惱惱，不得自在。

因此，若能了解禪的道理，建立正確的人生觀，每天花一刻鐘、半個小時、或一個小時來禪修靜坐，返觀自省，不再向外貪求，時時知足常樂。便可凈化心靈，找回寧靜、安詳?shù)男?，如此，人與人之間將不再有仇恨、斗爭，整個家庭，乃至國家社會都會變得安定而有秩序。

　　若能更進一步利用禪七的專修放下一切，止息妄念，尋回生命的源頭，找到自己安身立命的所在，讓這念心時時刻刻保持清靜，沒有煩惱，心中便是一片光明，進而將禪的智慧運用在日常生活中，同時也讓別人感受這種寧靜、安詳，一同走入禪的世界，人生就會變得更有價值、更有意義。