【藺草思考】在一個微信群里，有一幫舞蹈愛好者，音樂愛好者，文藝愛好者......切磋交流還真有點意思，可以學(xué)到不少東西，也可以分析當(dāng)代人生活圈內(nèi)的價值取向問題。通過瀏覽這個微友圈中，不泛從印巴歌舞，拉丁舞，宮廷舞說到肚皮舞與吉普賽女郎以及玩笑中談到善與惡，美與丑的感悟。幾天來一直在想這個問題，改開以后什么是美與丑，什么是香和臭，什么是善與惡我們在白貓黑貓論的物化思維中還要不要精神與信仰呢？于是想到一部《巴黎圣母院》。

關(guān)于《巴黎圣母院》

      1、內(nèi)容簡介
　　丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走埃斯梅拉達(dá)，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，埃斯美拉達(dá)因而愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將埃斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救埃斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，埃斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著埃斯美拉達(dá)的尸體殉情。
　　
　　2、巴黎圣母院（港譯鐘樓駝俠，臺譯鐘樓怪人）是法國文學(xué)家維克多．雨果所著，在1831年1月14日初版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德．弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
　　
　　3、創(chuàng)作背景
　　《巴黎圣母院》寫于法國風(fēng)云變幻、階級斗爭激烈的年代。1794年雅各賓政權(quán)被推翻后，代表大資產(chǎn)階級利益的政權(quán)隨之建立，人民群眾的處境日益惡化。拿破侖以平息國內(nèi)判亂和擊退國外封建聯(lián)軍而震動全歐洲，但隨后就是波旁王朝的復(fù)辟。1824年，路易十八逝世，查理十世執(zhí)政，是波旁王朝統(tǒng)治最黑暗的時期，極端?；史肿尤雰?nèi)閣，天主教會勢力更為猖獗。1830年七月革命后，掠奪革命果實的銀行家統(tǒng)治著法國，金融資產(chǎn)階級進(jìn)入全面勝利和鞏固時期，但同時，無產(chǎn)階級也開始登上歷史舞臺。這一時期法國社會正處于急劇轉(zhuǎn)折之中，各種斗爭十分激烈、尖銳。而《巴黎圣母院》這一經(jīng)典名著就是在這一被動的背景下寫成的。
　　4、作品簡析
　　
　　小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。
　　
　　《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀(jì)的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

  從《巴黎圣母院》想到的        

      多年前看的一部電影《巴黎圣母院》，因為看過這部小說，所以對于影片中的情節(jié)還是比較熟悉的。不過文字僅僅是文字，對于其中的一些情節(jié)，僅僅依靠讀者遐想是不足以能夠完全理解作者的意圖的，而電影所表現(xiàn)的一些情節(jié)彌補(bǔ)了自身感官的不足，有助于讀者很好的理解主人公的情緒變化。看完了這部電影，我覺得自己對小說的理解更加透徹了。

首先我先說說電影的劇情，中世紀(jì)的巴黎，有一群自稱乞丐的窮人，生活在城市的最底層。美的令人發(fā)狂的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)和他們生活在一起，她靠帶著一只訓(xùn)練過的山羊在廣場上變戲法賣藝為生。她熱情奔放，喜歡跳舞，幾乎所有見過她的男人都被她所吸引。圣母院的神父克洛德一直迷戀著艾斯米拉達(dá)，但是因為他的身份而陷入無法自拔的痛苦之中。丑陋無比的敲鐘人卡西莫多總是被人們叫做怪物，他是神父收養(yǎng)長大的孤兒，因此像仆人一樣聽命于神父。有一天，再次看到埃絲美拉達(dá)的神父抑制不住自己的欲望，命令卡西莫多把艾斯米拉達(dá)搶回來。埃絲美拉達(dá)的呼救引來了風(fēng)流倜儻的軍官菲尼斯相救，他率領(lǐng)部下抓住卡西莫多，救下了艾斯米拉達(dá)。菲尼斯是個虛偽的花花公子，但她已被菲尼斯的魅力深深地吸引，愛上了他。卡西莫多被判在廣場上受鞭撻，善良的艾斯米拉達(dá)走上刑臺親自喂卡西莫多水喝?？ㄎ髂嘁策@樣迷戀上了埃絲美拉達(dá)。這一次，艾斯米拉達(dá)和非比斯幽會時，神父從背后刺中了菲尼斯，由于夜色的掩護(hù)，誰也沒有看到兇手，只有那個仆人看到過一個“黑衣人”?？蓱z的艾斯米拉達(dá)被當(dāng)成了兇手。真正的兇手神父也坐在審判席上，法官們逼艾斯米拉達(dá)認(rèn)罪，在動用了酷刑之后埃絲美拉達(dá)終于含冤招供，被判處絞刑。行刑那天，艾斯米拉達(dá)先被押到圣母院門前懺悔。突然，卡西莫多從天而降，抱起艾斯米拉達(dá)，沖進(jìn)了圣母院。而得知此消息的艾斯米拉達(dá)的朋友們——那些乞丐，也組織起來提前到圣母院救人。當(dāng)乞丐們終于撞破大門，艾斯米拉達(dá)就要重獲自由時，軍隊來了，他們大開殺戒，屠殺了許多乞丐，而艾斯米拉達(dá)也被一箭射死。卡西莫多憤怒了，他舉起了神父從鐘樓上扔了下去。最后，他找到了艾斯米拉達(dá)的尸體，躺倒在她身旁，摟著她一同睡去…… 許多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊摟在一起的尸骨，當(dāng)人們想要把他們分開時，他們卻立刻化成了灰塵，被風(fēng)吹散了。

電影一開始就著重表現(xiàn)了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子飛過，表現(xiàn)了蒼涼的氣氛。然后，幾個希臘字母在風(fēng)沙中顯現(xiàn)，引出了主題。這種“倒敘”的手法制

造了懸念，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的好奇心，也深深的吸引住了我，令我可以會心一觀。接著就引出了故事的情節(jié)發(fā)展與矛盾沖突。電影通過取景構(gòu)圖、色彩光調(diào)等蒙太奇手法，恰到好處的表現(xiàn)了各種情節(jié)的藝術(shù)效果。采用美術(shù)布景的方式，加上幾乎沒有遠(yuǎn)景的鏡頭，使畫面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺劇，充滿了古典色彩的藝術(shù)感。最典型的時在艾斯米拉達(dá)死后被拖過廣場的情景。鏡頭色澤灰暗，聲音很小，是一種死后悲涼的聲音。畫面簡單，聲音單純，但那種震撼人心力量卻不可低估。電影最為突出的是語言的運用，對白具有鮮明的古典戲劇風(fēng)格，語言深刻而有詩意。通過不同人的不同的語言可以看出他們各自的性格。加西莫多對艾斯米拉達(dá)欲言又止的愛的表白，讓人感受到他對她真正純潔的愛，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說話吞吞吐吐，這一切都可以剖析出他純樸善良卻又有些羞澀的性格，讓人不覺對他產(chǎn)生喜愛與同情。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術(shù)風(fēng)情。令我們置身于古典文化的熏陶中，感受著超出凡塵的情懷。

苦難的遭遇、丑陋的社會和“生活多美”引發(fā)了電影的主題──美與丑的真諦。雨果說過：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，善惡并存，黑暗與光明相共。”艾絲美拉達(dá)擁有迷人的外貌，動人的歌喉，更有一顆純真善良的心靈，她為了救落魄詩人而愿意舍身嫁給她，弗比斯，年輕、英俊、漂亮，是皇家衛(wèi)隊隊長。感覺上是個正人君子，但其實不然?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，而內(nèi)心卻自私陰險。而卡西莫多雖然天生丑陋，內(nèi)心卻十分善良，這與神父和衛(wèi)隊長形成了強(qiáng)烈而又鮮明的反差。什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。通過這部電影，作者向我們闡述了這樣一個道理：人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分的追求外表美，最珍貴的，莫過于擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)的心。表面上的美與丑，這是人們每天都在討論的話題，而內(nèi)在美與外在美，心中美與現(xiàn)實美，帶給我們的卻是深深的思索。雖然說“美”的主題已經(jīng)是老生常談，不過雨果作為法國最著名的作家，其作品《巴黎圣母院》又是世界文學(xué)史上最偉大的作品之一，他所表現(xiàn)的是一個時代的特點，使整個當(dāng)時社會的姿態(tài)。雖然現(xiàn)在的電影技術(shù)水平有了飛速提高，但是小說的精髓還是要通過真實的完全融入其中的表演來詮釋，《巴黎圣母院》是劃時代的作品，而它所表現(xiàn)的

美與丑的主題也是其他任何作品都無法超越的。

影片所表現(xiàn)出的另外一個主題便是：愛與被愛，真愛與欺騙。風(fēng)流卑劣的孚比斯，他只愛戀愛斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達(dá)的生命。愛斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達(dá)的生命。可是愛絲美拉達(dá)偏偏鐘情于他，甚至以為這就是他所追求的愛情，實際上卻是被他無情的欺騙了?？寺宓律窀干窕觐嵉沟膬A慕最后卻變成了罪惡的陷害。他的愛情是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！”他先指使卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時候，他再利用權(quán)勢和陰謀讓愛斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對她的庇護(hù)，并用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達(dá)接受他的所謂的愛情。所謂的愛最終也全部演化成了仇恨與嫉妒。然而只有敲鐘怪人的愛是珍貴的。他更愛著愛絲美拉達(dá)內(nèi)心的美。面對愛斯美拉達(dá)的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋令到愛斯美拉達(dá)難受和害怕。他對愛斯美拉達(dá)并沒有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。見愛絲美拉達(dá)是他生命中的喜，他不再是那樣一個凄苦的靈魂。即使最后無法挽救艾思美拉達(dá)的生命，他也愿意放棄自己的生命去另一個世界永遠(yuǎn)的守護(hù)她，保護(hù)她。看到影片的最后，卡西莫多無私而又純潔的愛深深的震撼了我，也在我心底留下了對他的無比敬佩，更是對我心靈的沖擊，引發(fā)了我的思考。

真正愛一個人并不是以得到為出發(fā)點，就像卡西莫多對愛斯梅拉達(dá)一樣，是從尊重和呵護(hù)開始的。愛，需要無悔的付出，愛也需要心與心的交流，靈與靈的對話，也許可以用那句你幸福所以我幸福來解釋。有時候愛情不能總是空于幻想，要用心去感受，要知道也許最平凡的人才會給你最真的感動。珍視自己的愛情，不要忘記那是伊甸園里最美的風(fēng)景。不值得愛就放棄。愛值得愛的人，那更是對自己的尊重。學(xué)會愛一個人，也要嘗試著學(xué)會如何被愛。

作為一部浪漫主義小說，《巴黎圣母院》影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會出現(xiàn)不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對于人生的思考，更是對于人生意義和世間萬物的思考。而電影作為一種視頻媒介，將原著的精髓與作者雨果想要表達(dá)

出的美與丑、愛與欺騙的主題淋漓盡致的表現(xiàn)出來，電影中細(xì)膩生動的表現(xiàn)令我對原著的精髓有了更深刻的理解。看完這部電影，我依然享受著影片帶給我的古典美的視覺盛宴，內(nèi)心也得到了升華?！栋屠枋ツ冈骸愤@部小說將影響著一代又一代人追求美的足跡，同樣，這部影片也將成為一個經(jīng)典，一個傳奇。它將見證著“美”的故事繼續(xù)上演。

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