他們的理由很簡(jiǎn)單，一要有才，二要有錢(qián)，三是遭過(guò)災(zāi)禍。其實(shí)從史料上看，明末清初符合這些條件的，沒(méi)有八百，也有九大籮筐。

        所謂的冒辟疆說(shuō)，從頭到尾，我們沒(méi)有看到哪怕一丁點(diǎn)和紅樓夢(mèng)相關(guān)的證據(jù)資料和邏輯推論。滿篇都是豐富的聯(lián)想加瞎猜。

     根據(jù)第一回的介紹，紅樓夢(mèng)的初稿是刻寫(xiě)在一塊大石頭上的，所以也叫石頭記。當(dāng)然，這只是一種魔幻夸張，以后又改名為<情僧錄>>、<風(fēng)月寶鑒>>。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰<金陵十二釵>>。并題一絕云: 

　　滿紙荒唐言,
　　一把辛酸淚。 
　　都云作者癡,
　　誰(shuí)解其中味? 

  這個(gè)曹雪芹究竟是誰(shuí)？其實(shí)在曹氏家譜里是查不到這個(gè)人的，即是查不到，為啥胡適和新紅學(xué)大腕一口咬定曹雪芹就是曹寅侄孫，曹頫之子？為自圓其說(shuō)，他們有很多荒謬的推論，比如，某夫人有身孕，便說(shuō)曹雪芹是遺腹子。裕瑞的棗窗閑筆提到了曹雪芹，于是大肆炒作，其實(shí)人家浴瑞和高鶚是同時(shí)代的人，裕瑞長(zhǎng)到成年時(shí)候，刻印版紅樓夢(mèng)已經(jīng)出來(lái)了，他和我們一樣，根本就不知道所謂的曹雪芹長(zhǎng)的啥樣。還有什么發(fā)掘曹霑墓碑之說(shuō)，更是中國(guó)紅學(xué)會(huì)的小偷卑劣所為。

凡此說(shuō)千道萬(wàn)，離開(kāi)曹氏家譜談曹雪芹，全是口水廢話。曹氏家譜查不到曹雪芹，只能證明史上根本就不存在曹雪芹這個(gè)人。他不過(guò)是某個(gè)掌握了超一流隱形技術(shù)作家的一個(gè)筆名，一個(gè)文化符號(hào)。

竊以為在九籮八大筐的作者說(shuō)里，最有可能的紅樓夢(mèng)寫(xiě)手是曹頫。

曹頫是曹荃的第四個(gè)兒子，生于1700年。因?yàn)椴覆芤ハ聼o(wú)子，曹頫6歲時(shí)就過(guò)繼給曹寅。

        曹寅生性風(fēng)雅，喜歡結(jié)交天下文人騷客，而且通曉詩(shī)詞音律，曾主編過(guò)《全唐詩(shī)》，給后人留下了大量文章詩(shī)詞作品，有《楝亭詩(shī)鈔》八卷、《詩(shī)鈔別集》四卷、《詞鈔》一卷、《詞鈔別集》一卷、《文鈔》一卷傳世。原配顧氏，早亡，后娶李煦父李士禎族弟李月桂之女李氏。

       曹頫自小在曹寅的啟蒙教育下也是詩(shī)書(shū)滿腹。據(jù)康熙六十年刊《上元縣志》所載的《曹璽傳》里有關(guān)于曹頫的記載，“頫字昂友，好古嗜學(xué)，紹聞衣德，識(shí)者以為曹氏世有其人云。”所謂“紹聞衣德”意思指能繼承和奉行先人的美德。曹寅死后，他15歲開(kāi)始掌管江寧織造，到27歲因織造虧空、騷擾驛館等被抄家服罪，任上13年。

　　曹頫的生大起大落?？滴踉谑罆r(shí)處處給予曹家照顧，所以曹頫風(fēng)光無(wú)限，享盡了人間榮華。他不僅擁有富貴人家所該擁有的一切，還擁有一般富貴人家不常有的美麗花園，萬(wàn)卷藏書(shū)。

　　雍正做了皇帝后，將李煦革職抄家。曹、李兩家都是江南織造，而且于是連親。同年六月，兩淮巡鹽御史謝賜履奉戶部令，停止解給江寧織造銀兩。雍正二年正月初七，曹頫奏謝雍正皇帝恩準(zhǔn)他將虧空分三年補(bǔ)完，奏折寫(xiě)道：“奴才實(shí)系再生之人，惟有感泣待罪，只知清補(bǔ)糧錢(qián)為重，其余家口妻孥，雖至饑寒迫切，奴才一切置之度外，在所不顧。凡有可以省得一分，即補(bǔ)一分虧欠，務(wù)期于三年之內(nèi)，清補(bǔ)全完，以無(wú)負(fù)萬(wàn)歲開(kāi)恩矜全之至意。謹(jǐn)具折九叩，恭謝天恩。奴才曷勝感激頂戴之至！”其實(shí)這些虧空在前任曹寅手上就存在。曹寅四次接駕花去了巨額財(cái)富。從奏折里可以看出，紅樓夢(mèng)賈氏家族的興旺衰敗簡(jiǎn)直就是曹頫江寧織造的生動(dòng)寫(xiě)照。正如第二回所寫(xiě)的“如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了?！币?yàn)樘澘湛吡螅暌参茨苎a(bǔ)齊。正應(yīng)和了第一回大荒山石頭“無(wú)材補(bǔ)天”的那份臊囧。

    曹頫的這份臊囧，不僅是對(duì)他掌管的百年江寧織造衰敗的唏噓不已，也是他那個(gè)時(shí)代行將毀滅的封建社會(huì)投影。

     雍正二年四月，羹堯平定青海叛亂，他立即給雍正皇帝上了一道賀折，他寫(xiě)道：“凱奏膚功，獻(xiàn)俘闕下，從古武功未有如此之神速丕盛者也。欽惟萬(wàn)歲仁孝性成，智勇兼?zhèn)?，自御極以來(lái)，布德施恩，上合天心，知人任使；下符輿論，所以制勝萬(wàn)全，即時(shí)底定，善繼圣祖未竟之志，廣播荒服來(lái)王之威。圣烈鴻庥，普天胥慶。江南紳衿士民聞知，無(wú)不歡欣鼓舞。奴才奉職在外，未獲隨在廷諸臣舞蹈丹陛，謹(jǐn)率領(lǐng)物林達(dá)、筆帖式等，望北叩頭，恭賀奏聞?！彪m然雍正對(duì)曹頫存在很深的偏見(jiàn)，但卻給了曹頫很高的評(píng)價(jià)，雍正御批寫(xiě)道：“此篇奏表，文擬甚有趣，簡(jiǎn)而備，誠(chéng)而切，是個(gè)大通家作的?！?/span>

    但是，曹頫并沒(méi)有因?yàn)檫@篇討得皇上歡心的文章而改變命運(yùn)。此后他被罰俸祿一年，抄家革職，流放到福建，妻子上吊自殺。到乾隆元年天下大赦，他才刑滿釋放，遷到北京西郊隱居山林，從此徹底消失在所有史料記載中。

    曹頫的名字消失在正史中，但曹雪芹昆侖之巨，卻高聳中華五千年文化經(jīng)脈，為現(xiàn)代文明提供著精神營(yíng)養(yǎng)。我們掀開(kāi)曹雪芹這件絢麗虛幻的外衣，重新開(kāi)始仰視曹頫，這顆人類最偉大的靈魂。