三分治，七分養(yǎng)--60%的疾病可以避免（二）

　　我們對疾病的本質(zhì)真的認(rèn)識嗎？

　　人為什么會(huì)生?。考膊∫馕吨裁?？疾病的本質(zhì)是什么？到底是人病了，還是生命病了；還是肉身病了？是肉身、是思想、還是生命的本體生病，這三個(gè)層次問題首先要搞清楚，我們就知道直接針對誰來治療。比如人得了癌癥，這是第一個(gè)層次肉身得了疾病，我們就要會(huì)用手術(shù)等方法來對身體進(jìn)行治療。

    第二個(gè)層次是人病了。人的軟件系統(tǒng)，即是人的思想、價(jià)值觀、心理生病了。人的情緒、情感、心態(tài)有問題，相當(dāng)于設(shè)定的電腦程序發(fā)生了問題，這時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)就會(huì)發(fā)生故障。人病了，不是有形的醫(yī)藥能解決的問題，需要進(jìn)行生理干預(yù)的同時(shí)，還需要進(jìn)行心理的治療，特別是心態(tài)、觀念上的轉(zhuǎn)變。所以為什么談文化養(yǎng)生，文化是給人治??；醫(yī)藥是生物醫(yī)學(xué)，是給人的身體、肉體、細(xì)胞治療。

　　還有一層是生命病了。我們要明白人活在這世間究竟為了什么 ？對生命要有一個(gè)正確的認(rèn)識。對生命的目標(biāo)、意義、本質(zhì)，要有正確的生命觀，這一點(diǎn)很重要。一般來講生命分為幾大過程：生存的滿足、生活的品味、生命的境界、生死的覺醒，這些關(guān)乎我們整個(gè)生命的過程。如果對生命目標(biāo)沒有正確的認(rèn)識，就會(huì)悠悠放任，過一天是一天，這時(shí)只是滿足生存的需求或者是第二個(gè)階段生活的品味。但還達(dá)不到第三個(gè)階段生命的境界。你就不會(huì)思考，人是從哪里來?又到哪里去?我是誰？這三大哲學(xué)問題。

　　最后，還有生死的覺醒過程。人們應(yīng)該對生死有一個(gè)正確的認(rèn)知。死亡是生命很重要的組成部份，不了解死亡的人，對生命是不會(huì)有正確的態(tài)度。人到最后一個(gè)階段，應(yīng)該享受死亡的過程?，F(xiàn)在很多人都恐懼、害怕死亡，其實(shí)這是每個(gè)人都要經(jīng)歷的，是生命中很重要的一環(huán)。古人認(rèn)為死的好，才能生的好?！疤斓刂蟮略簧?“生生之謂易”，生命在宇宙中無數(shù)次生死循環(huán)，這才是生命的本能。如果我們對生命沒有正確的理解與認(rèn)識，是不是就是生命病了呢？大家可以到網(wǎng)上查一篇文章：《醫(yī)生的臨終選擇：我們不想死在醫(yī)院里》。在西方大部份醫(yī)生都會(huì)立遺囑，讓我們看看西醫(yī)是怎么為自己立遺囑。文章提到：在生命的最后階段不要把我送到醫(yī)院去，不要搶救，不要用藥，不要治療，除非我特別的疼痛，剩下的治療已經(jīng)沒有意義了，讓我有尊嚴(yán)的，平靜的離開這個(gè)世間。這是醫(yī)生大部份的遺囑。

治療手段的局限性

　　人類疾病有記錄的3700多種，目前能認(rèn)識清楚的接近700種，能夠徹底治愈的只有42種。大部分的疾病，我們甚至連病因都搞不清楚。美國醫(yī)學(xué)博士巴特曼說過：你如果翻閱醫(yī)學(xué)教科書，就會(huì)讀到上千頁的空話，只要涉及到疾病的原因，結(jié)論都如出一轍——本病原因不明。比如癌癥。既然連原因都不清楚，在治療上就只能是摸索性的，治好了是瞎貓碰到死耗子，治不好是必然的。所以，在治療上只能是三分治，不能再多了。

　　西醫(yī)的歷史將近200年了，為一家獨(dú)大的主流醫(yī)學(xué)，但200年來，它在本質(zhì)上并沒有進(jìn)步，好像美國是唯一的超級大國，但卻讓全世界人失望一樣。以美國為代表的西方醫(yī)學(xué)或者說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，也是讓全世界失望，道理是一樣的。醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，主要反映在科技工具上的進(jìn)步上，以影像診斷最為突出。以前受工具限制，看不見的東西看得越來越清晰了，這是一個(gè)大飛躍。

　　但是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是對生命的關(guān)注，關(guān)注的是生命的價(jià)值和整體的功能，而現(xiàn)在的醫(yī)療手段只是以對抗的方式、外力的干預(yù)，藉由藥物、手術(shù)，通過物理、化學(xué)的手段來干預(yù)，來對抗。早在1979年，世界衛(wèi)生組織就說過：廿一世紀(jì)，人類必將發(fā)展出兩個(gè)醫(yī)學(xué)體系、四種醫(yī)療模式——兩個(gè)醫(yī)學(xué)體系是自然與非自然醫(yī)學(xué)體系，四種醫(yī)療模式是對抗療法、順勢療法、自然療法、和傳統(tǒng)療法。

　　現(xiàn)代西醫(yī)是典型的非自然醫(yī)學(xué)，只有一種醫(yī)療模式——對抗療法。認(rèn)為所有的疾病都是由病邪，由恐怖分子引起的，治療的方式只有一種——除惡務(wù)盡。于是疾病、基因、病毒、污染源都是恐怖分子，病邪是越治越多，病人越治越多，醫(yī)院越蓋越多，疾病越治越多。以一個(gè)花粉過敏癥為例，檢測的結(jié)果，幾乎把所有的外界因素都列為過敏源，哪還有意義嗎？其實(shí)就是一個(gè)免疫力低下的問題，中醫(yī)叫“衛(wèi)氣”虛。正因?yàn)橛^念錯(cuò)了，方向錯(cuò)了，西醫(yī)的治病模式也一定是錯(cuò)的，方法上越先進(jìn)可能錯(cuò)得越離譜。

　　中醫(yī)是典型的自然醫(yī)學(xué)體系，四種治療模式俱全，既有對抗療法（該對抗就對抗），也有順勢療法（該順勢的時(shí)候就四兩撥千斤），此外也有自然療法（食療、刮痧、辟谷、艾灸、放血、泡浴、按摩等等）；也有傳統(tǒng)療法（咒語、氣功、薩滿，祝由等），中醫(yī)實(shí)際上是最全面、最自然的一種醫(yī)學(xué)，無論是理論上、觀念上、治法上、技術(shù)上，世界衛(wèi)生組織提出的四種醫(yī)療模式都包括了。只是其中的很多治療方式被轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生方式，融入到生活中去了，沒有作為一種單純治療的手段和方法而已。就現(xiàn)階段，對疾病的認(rèn)識和治療手段上的局限，只能是三分治，三分治已經(jīng)足夠了。

　　希波克拉底（古希臘文：?πποκρ?τη?，前460年——前370年）為古希臘伯里克利時(shí)代的醫(yī)師，被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”，西方醫(yī)學(xué)奠基人。

　　為什么要三分治的原因。現(xiàn)在的醫(yī)療模式是典型的逐利性的商業(yè)行為。以前學(xué)西醫(yī)的第一課是《希波克拉底誓言》。這是2000多年以前，西方人確定的醫(yī)生對病人、對社會(huì)的責(zé)任，以及醫(yī)生必須遵守的行為規(guī)范。每一個(gè)醫(yī)生就業(yè)前，必須向醫(yī)神阿波羅·埃斯克雷波斯宣誓： 

●　我愿盡我能力與判斷力所及，檢點(diǎn)一切墮落與害人行為，不將危害藥品給與他人，雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執(zhí)行我的職業(yè)。 

●　無論何處，遇男或女，貴人或奴婢，我之唯一目的是為病家謀幸福，我必檢點(diǎn)吾身，不作任何害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。凡我所見所聞，無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系，凡應(yīng)守之秘密，我必保守。

●　我愿嚴(yán)守上述誓言，茍有違背，天地鬼神共亟之。

　　孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為'藥王'。

　　中醫(yī)第一課是孫思邈的《大醫(yī)精誠》，那是1300多年以前，每個(gè)醫(yī)生都必須遵守的行為準(zhǔn)則，要把救死扶傷作為自己終身的使命，是要向上天宣誓的。

　　凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避崄巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救。不得恃己所長，經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心，于冥運(yùn)道中，自感多福者耳。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。天地誅之，人神討之！

　　今天的醫(yī)生、醫(yī)院、醫(yī)療工作者，你們敢面對偉大的《希波克拉底誓言》嗎？你們敢大聲讀一遍《大醫(yī)精誠》嗎？明明知道40%以上的手術(shù)是不必要的，30%的癌癥與長期吃西藥有關(guān)，明明知道西藥有毒，還在為了賺錢讓人慢性服毒。“上有天，下有地，離地三尺有神明”。你們就不怕?lián)p陰喪德，禍及子孫嗎？

　　中國早期是沒有醫(yī)院的，也沒有專業(yè)的醫(yī)生，儒醫(yī)、道醫(yī)都不是專業(yè)醫(yī)生，治病救人是他們的仁心仁術(shù)，是他們的本分，是仁慈之心的表現(xiàn)，是對生命的敬畏和尊重，無論貧富貴賤，一定是一視同仁。在他們眼里，生命的價(jià)值是同等的。民間的醫(yī)生也大都不以醫(yī)術(shù)為生，自己家里有田產(chǎn)、有生意、有買賣，他不以治病為主業(yè)來謀生，而是以醫(yī)術(shù)治病救人，為自己、家人和祖先積陰德。

　　好了，我們這一講的《三分治，七分養(yǎng)》就暫時(shí)講解到這里，感謝您的收聽，讓我們在下一次節(jié)目時(shí)間里再會(huì)。