明（正德）《光化縣志》（老河口）記載黑水河 （資料圖）

      自夏朝誕生四千多年以來(lái),大禹一直是中國(guó)歷史文化專家研究的焦點(diǎn)，因?yàn)榇笥碇翁煜轮?，劃分天下九州，?chuàng)建華夏文明的重大歷史影響，千百年來(lái)禹王大禹一直被尊為與唐堯、虞舜齊名古代中國(guó)的賢圣帝王。

       由于相距的年代久遠(yuǎn)，除《禹貢》及《夏本紀(jì)》有關(guān)于“大禹治水”的具體記載外，歷史匱乏。因?yàn)殛P(guān)系到梁州、雍州、荊州、豫州、冀州疆域界線劃分的黑水、弱水、三危等地的記載過(guò)于簡(jiǎn)略，及后代為紀(jì)念大禹治水功績(jī)各地多有以黑水、弱水、三危為名的紀(jì)念性相同地名等原因，使得大禹治水地及天下九州地的研究混亂無(wú)序疑問(wèn)重重，千百年來(lái)雖然相關(guān)研究不曾間斷，但多因?yàn)樽C據(jù)不確鑿，均不符合《禹貢》、司馬遷《史記夏本紀(jì)》等歷史記載，使得歷代專家研究認(rèn)知都存在很多異議和分歧，至今很多大禹相關(guān)的研究都難以準(zhǔn)確定論？

       大禹王的歷史影響雖大，而關(guān)于大禹的歷史文化研究卻一直收效甚微，甚至至今居然還有權(quán)威史學(xué)專家，依然懷疑夏朝的存在，懷疑為治天下水患三過(guò)其們而不入的大禹，只是傳說(shuō)中子虛烏有的神話人物而已？

       對(duì)創(chuàng)造早期華夏文明大禹的否定和不自信，因?yàn)榇笥砦幕芯繙笸?，?yīng)該是中國(guó)夏禹歷史文化研究的最大悲哀？

         民國(guó)時(shí)期的光化縣老河口疆域四至與黑水河孟橋位置圖

      其實(shí)關(guān)于大禹文化的研究，無(wú)外乎夏朝創(chuàng)建的歷史時(shí)間的界定、大禹治水地的江河水系、大禹劃分的天下九州地的范圍、夏朝的都城地、大禹的出生地、墓葬地、及涂山氏等。關(guān)于大禹文化的研究，歷代史家學(xué)者及海內(nèi)外專家學(xué)者多以“大禹治水”為主。如果準(zhǔn)確的找到符合大禹治水歷史記載的山水地理證據(jù)，夏朝歷史和大禹相關(guān)的所有歷史問(wèn)題都將會(huì)迎刃而解、塵埃落定。

       2016年8月4 日，中國(guó)“大禹治水”文化研究學(xué)者與中美科研團(tuán)隊(duì)在美國(guó)《科學(xué)》雜志上發(fā)表“大禹治水非神話、科學(xué)家找到‘大禹治水’時(shí)大洪水證據(jù)”文章，向各界宣布，在黃河流域發(fā)現(xiàn)了古代一場(chǎng)超級(jí)大洪水的科學(xué)證據(jù)，這一洪水很可能就是“大禹治水”故事中提到的災(zāi)難性大洪水。為夏朝的歷史真實(shí)性以及起始年代提供了重要支持。大禹歷史文化研究再次成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)。

       其實(shí)關(guān)于在黃河流域積石峽古代超級(jí)大洪水的發(fā)現(xiàn)，只是大禹治天下大江大河的眾多河流之一，只是大禹治水的冰山一角，僅僅以一河一地的發(fā)現(xiàn)，是不足于論證夏朝歷史和大禹治水的？考古學(xué)家、學(xué)術(shù)研究界應(yīng)該找到更多關(guān)于大禹治水地的科學(xué)證據(jù)？

       近年經(jīng)過(guò)對(duì)大禹治水記載所提及的江山河流、山水地理、古今九州地的劃分、歷史文獻(xiàn)、歷史疑問(wèn)、歷史遺址地、物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的地名學(xué)等系列綜合研究，經(jīng)過(guò)以老河口黑水河禺家寨為線索，展開黑水、弱水、三危、三澨、負(fù)尾、內(nèi)方系列研究后，終于有了新的重大發(fā)現(xiàn)。

      2016《禹貢九州山川圖》九州疆域圖

       一、發(fā)現(xiàn)《禹貢》《夏本紀(jì)》記載大禹治水地丹江黑水、老河口黑水河的確證

       二、發(fā)現(xiàn)《禹貢》《夏本紀(jì)》記載大禹治水地河南省欒川縣小廟嶺老灌河淅水之源為弱水的確證

       三、發(fā)現(xiàn)劃分荊州豫州湖北河南之界的老河口荊家棚相連的五隴山脈為荊地荊山的確證

       四、發(fā)現(xiàn)丹江黑水老河口黑水河劃定梁州雍州地的山水界線

       五、發(fā)現(xiàn)《禹貢》《夏本紀(jì)》記載大禹治水地老河口三尖山為三危山的確證

       六、發(fā)現(xiàn)《禹貢》《夏本紀(jì)》記載大禹治水地句澨雍澨薳澨在丹江口老河口襄陽(yáng)的三澨地確證

       七、發(fā)現(xiàn)《禹貢》《夏本紀(jì)》記載大禹治水時(shí)大禹居住地老河口禹家寨的確證

       八、發(fā)現(xiàn)《禹貢》《夏本紀(jì)》記載大禹治水地負(fù)尾桐柏山確山及湍河流域內(nèi)方的確證

       關(guān)于黑水、弱水、三危、三澨、負(fù)尾、內(nèi)方的系列發(fā)現(xiàn)，終于徹底捋清了大禹通九道，陂九澤，度九山劈山道河的大禹治水路徑，并且以黑水、弱水、三危、三澨、負(fù)尾、內(nèi)方等江河山水為據(jù)，準(zhǔn)確的劃分出完全符合《禹貢》《夏本紀(jì)》歷史記載，符合大禹劃分天下九州之地的《禹貢九州山川地圖》。搜索參考2016《禹貢九州山川地圖》

       2016《禹貢九州山川圖》九州疆域圖

      與“大禹治水”密切相關(guān)的直接證據(jù)都找不到找不對(duì)的話，那就根本就談不上揭開“大禹治水”的歷史之謎了？

       在大禹治水歷史過(guò)去四千多年以后，關(guān)于黑水、弱水、三危、三 澨、負(fù)尾、內(nèi)方的首次發(fā)現(xiàn)，可以說(shuō)是“大禹治水文化研究”四千年來(lái)最接近歷史記載、最具研究?jī)r(jià)值的關(guān)鍵證據(jù)線索，是繼2016年8月4日中美科研團(tuán)隊(duì)在美國(guó)《科學(xué)》雜志上發(fā)表“大禹治水非神話、科學(xué)家找到‘大禹治水’時(shí)大洪水證據(jù)”文章發(fā)表后，關(guān)于“大禹治水歷史文化研究”的又一重大突破，將為揭開大禹治水地、天下九州地、夏朝歷史眾多歷史之謎，奠定證據(jù)基礎(chǔ)，為“大禹治水歷史文化研究”打開一個(gè)新的突破口。

       作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，大禹文化具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論價(jià)值。探討、總結(jié)大禹文化內(nèi)涵，大禹文化研究公眾平臺(tái)目的在于大力傳承和弘揚(yáng)大禹文化，凝聚和振奮民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神智力支持。