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歐洲宮廷的中國(guó)風(fēng)

充滿對(duì)中國(guó)的誤讀與想象

重新審視歷史

破解文化風(fēng)潮密碼

| 卷首語(yǔ) |

去歐洲的次數(shù)多了，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象：在不少王宮博物館里，都少不了中國(guó)元素的裝飾。中國(guó)瓷器自不必說(shuō)，單以中國(guó)風(fēng)裝潢的房間就有不少。比如圣彼得堡的彼得夏宮有兩間著名的中國(guó)廳，墻壁上裝飾著大面積的中國(guó)漆畫，廳中還收藏了大量的中國(guó)瓷器及家具。奧地利的美泉宮也有五個(gè)中式房間，包括漆畫廳、瓷器廳、中國(guó)壁紙廳等。尤其用中國(guó)工筆畫作為墻紙裝飾的房間，墻紙上繪有蠶絲、稻作、瓷藝等中國(guó)圖畫，極具中國(guó)味道；而瓷器廳中的對(duì)瓷，則是除中國(guó)本土外，對(duì)瓷出現(xiàn)最多的地方。

中國(guó)元素緣何在歐洲王宮中大量出現(xiàn)？如果查閱資料就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在17、18世紀(jì)的歐洲宮廷中，曾掀起一陣狂熱的中國(guó)風(fēng)。瓷器、絲綢、茶葉等進(jìn)入歐洲的上流社會(huì)，從王室到貴族階層，人們熱衷于使用中國(guó)商品；中國(guó)元素成為品位和地位的標(biāo)識(shí)。“中國(guó)比歐洲本身的某些地區(qū)還要知名”，曾有歐洲人這樣寫到。連法國(guó)的君主路易十四都對(duì)中國(guó)風(fēng)相當(dāng)推崇。也難怪這股風(fēng)潮能從宮廷流入民間，竟形成了長(zhǎng)達(dá)三百年的一次東方影響西方的中國(guó)風(fēng)。

這股風(fēng)潮對(duì)西方的影響是有跡可循的。前幾個(gè)月我去荷蘭阿姆斯特丹的國(guó)家博物館參觀，就看到了一種與中國(guó)青花瓷類似的代爾夫特藍(lán)瓷。當(dāng)年中國(guó)的青花瓷在荷蘭很受歡迎，但價(jià)格高昂，荷蘭代爾夫特的瓷器廠便開始對(duì)其進(jìn)行仿造，從而形成代爾夫特藍(lán)瓷。這種受中國(guó)商品影響的仿制品在其他國(guó)家也有。歐洲的手工藝者通過(guò)模仿中國(guó)器物中的中國(guó)元素，還創(chuàng)造出眾多中西結(jié)合的建筑和工藝品。

當(dāng)然，器物的影響畢竟是淺層次的。其時(shí)，歐洲的思想文化界也對(duì)中國(guó)表現(xiàn)出濃厚的興趣——他們將中國(guó)作為參照系來(lái)探討歐洲的諸多問(wèn)題，從而推動(dòng)歐洲的“中國(guó)風(fēng)”向縱深方向發(fā)展。法國(guó)當(dāng)時(shí)甚至還出現(xiàn)了一個(gè)重農(nóng)學(xué)派，在此學(xué)說(shuō)的影響下，法國(guó)王太子甚至仿效中國(guó)皇帝的親耕禮而扶犁。這不得不說(shuō)是一次中國(guó)風(fēng)在歐洲盛行的實(shí)踐。

回過(guò)頭審視這段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歐洲的這股中國(guó)風(fēng)其實(shí)充滿了對(duì)中國(guó)的誤讀與想象。歐洲人通過(guò)中國(guó)商品及極少數(shù)傳教士、商人、使節(jié)的支離破碎的描述，拼貼想象出一個(gè)東方形象，這個(gè)“想象的異邦”與真實(shí)的中國(guó)誤差極大，而直到19世紀(jì)中后期，當(dāng)歐洲人進(jìn)入中國(guó)，才打破了這種想象——“轉(zhuǎn)眼之間，對(duì)中國(guó)的贊美、歌頌就開始被另一種否定性的話語(yǔ)所代替”，中國(guó)風(fēng)最終以近乎“斷崖式”的方式終結(jié)。

本期“特別策劃”解讀了這次歐洲中國(guó)風(fēng)形成的時(shí)代背景，并從瓷器、園林、洛可可風(fēng)格、收藏品等方面展開，試圖呈現(xiàn)這次中國(guó)風(fēng)的不同方面。時(shí)至今日，我們發(fā)現(xiàn)西方對(duì)中國(guó)依然存在各種誤讀與想象，隨著中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛而出現(xiàn)的新一季中國(guó)風(fēng)，背后依然存在著文化隔閡，仍需時(shí)間去消除，這也是我們重新審視歷史的原因所在。

執(zhí)行主編：宗波

| 特別策劃 |

| 東方風(fēng)尚：歐洲宮廷的中國(guó)風(fēng)

17、18世紀(jì)，中國(guó)的瓷器、絲綢、家具、藝術(shù)品大量傳入西方，在歐洲宮廷掀起一陣狂熱的中國(guó)風(fēng)。這股風(fēng)潮在18世紀(jì)中期達(dá)到頂峰，上至王公貴胄下至商賈鄉(xiāng)紳，都對(duì)所謂的東方風(fēng)尚趨之若鶩。中國(guó)風(fēng)甚至催生了西方時(shí)尚史上著名的洛可可風(fēng)格。直到19世紀(jì)，這股風(fēng)潮才漸漸衰退。華托、布歇、皮耶芒等著名的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)大師及大小工匠所創(chuàng)造出的眾多中式建筑和藝術(shù)品，為后人呈現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)席卷歐洲的那段歷史。進(jìn)入21世紀(jì)，新的中國(guó)風(fēng)尚再度興起。不難發(fā)現(xiàn)，歐洲社會(huì)乃至全球刮起中國(guó)風(fēng)的時(shí)候，也是中國(guó)國(guó)力在世界上強(qiáng)盛的年代。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的文化在世界上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響之時(shí)，也是其崛起之日。

| 大師筆記：當(dāng)想象照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

在西方，17、18世紀(jì)是一段非同尋常的時(shí)期，因?yàn)樗撬^“理性時(shí)代”“啟蒙時(shí)代”及“批判時(shí)代”開啟的年代，歐洲人的思想獲得空前的解放，在科技、政治、藝術(shù)等方面都取得巨大的進(jìn)步。當(dāng)然，這也是一個(gè)需要重新梳理秩序的時(shí)期。那時(shí)候的中國(guó)是“哲學(xué)家的帝國(guó)”，于是歐洲的大師們開始把探尋的目光投向遙遠(yuǎn)的東方……

| 中國(guó)瓷：不易毀的風(fēng)尚

中國(guó)瓷器對(duì)西方世界的影響深遠(yuǎn)。自16世紀(jì)初中國(guó)外銷瓷傳入歐洲，歐洲人就對(duì)它格外狂熱與癡迷。僅18世紀(jì)的100年間，輸入歐洲的中國(guó)瓷器數(shù)量就達(dá)到6000萬(wàn)件以上。在當(dāng)時(shí)的歐洲，瓷器就代表著中國(guó)，China這個(gè)單詞也在此時(shí)出現(xiàn)。瓷器雖小，卻足以折射一個(gè)時(shí)代的變遷。

| 洛可可：一場(chǎng)關(guān)于東方的臆想

燦爛的東方文化使歐洲的藝術(shù)家產(chǎn)生了美好而單純的向往，被稱為艷情藝術(shù)的洛可可風(fēng)格也應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)當(dāng)時(shí)玩世不恭、繁復(fù)至極的歐洲社會(huì)來(lái)說(shuō)，來(lái)自遙遠(yuǎn)東方的中國(guó)元素恰好能滿足他們的臆想……

| 視野 |

| 土城：赤水河畔十八幫

土城鎮(zhèn)是四川、重慶、貴州三地交界處，赤水河穿城而過(guò)，古時(shí)便是赤水河的四大碼頭之一。云南的珍貝、四川的絲綢和鹽，都要經(jīng)過(guò)土城運(yùn)入貴州。土城因水而興，因鹽而盛，終于成為“土城十八幫”的誕生地。

| 聚焦 |

| 洱?！靶葜狗?/span>

洱海治污，該流域水生態(tài)保護(hù)區(qū)核心區(qū)內(nèi)的客棧、餐飲業(yè)全部暫停營(yíng)業(yè)。這是政府站在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)久發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的規(guī)劃，當(dāng)然這一舉措也不可避免地暫時(shí)停滯了當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)—旅游業(yè)的發(fā)展。一時(shí)間爭(zhēng)議紛紛。

本期聚焦，關(guān)注洱海治污。本刊試圖從一個(gè)個(gè)生活在當(dāng)?shù)氐木用?、?jīng)營(yíng)者的視角，簡(jiǎn)單梳理被稱為“洱海最嚴(yán)保護(hù)令”的通告的前前后后，并窺見治污政策下的生命；最后，本刊還嘗試通過(guò)歐洲萊茵河與貝加爾湖的治污經(jīng)歷來(lái)為我們國(guó)家的治污提供新的視角與經(jīng)驗(yàn)。

| 博物館 |

| 逝去的帝國(guó)榮光 秦漢文明展

3月27日-7月16日，中國(guó)國(guó)家文物局和大都會(huì)藝術(shù)博物館共同主辦、中國(guó)文物交流中心承辦的“秦漢文明展”在紐約展出。該展覽是2017年全美國(guó)規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的中國(guó)文化藝術(shù)展覽之一，匯聚了中國(guó)32家文物收藏機(jī)構(gòu)的282件（套）文物精品。作為參與此次展覽籌備的中國(guó)文物交流中心的一員，作者以歷史人物故事為線索，串聯(lián)展品，試圖以故事的方式呈現(xiàn)宏大歷史敘事背后的細(xì)微情感。

| 探險(xiǎn) |

| 北極光下追尋丹普斯特

凱撒和他的伙伴曾經(jīng)兩次去到北極探險(xiǎn)，上一次他們更多是想拍北美的灰熊,然后看看極光，而這一次他們?cè)俅翁ど先ネ睒O的路,只是想走進(jìn)這片冰雪封蓋的土地，想撫摸她們的溫暖，找到她們的生命奇跡。

| 匠心 |

| 固安柳編：一份手藝的修行

固安素有“柳編之鄉(xiāng)”之稱。20世紀(jì)60年代至90年代，小小的柳條，曾遍布固安家家戶戶，做柳編、賣柳貨成為固安人的生活常態(tài)。但隨后便急轉(zhuǎn)直下，少有人問(wèn)津。如今，已經(jīng)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的固安柳編技藝，依然面臨重重問(wèn)題。66歲的傳承人王少桐，嘗盡其中各味。在他看來(lái)，柳編不僅是一種技藝，還是一種修行。

| 遺產(chǎn)視界 |

| 葡萄牙科英布拉：施了魔法的大學(xué)城

如果，你是一個(gè)哈利·波特迷，一定會(huì)對(duì)葡萄牙的科英布拉感到熟悉不已，J.K.羅琳的霍格沃茨學(xué)院和校服的靈感也正是源自這里。每年5月的畢業(yè)季，正是科英布拉的旅行旺季，因?yàn)榇藭r(shí)，常常能夠看到和哈利·波特和他的小伙伴們一樣，穿著傳統(tǒng)黑色斗篷學(xué)士服的畢業(yè)生們飄飄然出沒在上下城之間，吟唱法朵（一種葡萄牙傳統(tǒng)音樂），古老的小城仿佛被施予了魔法一般，安靜沉著，歡喜無(wú)憂。

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