【匠心游藝】

    金屬，作為大自然給予人類的珍貴饋贈，見證著人類文明的發(fā)展和社會的進步?？脊艑W家將石器時代之后的文明時期命名為青銅時代、鐵器時代，將金屬材料的應用作為時代的標志性特征，充分說明金屬在人類社會的各個轉(zhuǎn)型期起到了舉足輕重的作用。

    金屬材料具有不同程度的延展性，易于熔煉、錘打和加工成型，先民從掌握金屬冶煉技術(shù)起，就不斷運用金屬材料制作各式各樣的物品。堅固、耐用、華美的金屬藝術(shù)品在不同時期和不同地域都備受青睞。時至今日，種類繁多的金屬材料不僅是人類社會發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，也在藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著重要地位。金屬藝術(shù)在不斷滿足人類物質(zhì)與精神需求的同時，也隨著社會的進步不斷發(fā)生著變化。

    在率先掌握了銅冶煉技術(shù)之后，勤勞智慧的華夏民族逐漸發(fā)展出了魅力永恒、閃爍著民族文化精神和鮮明美學特質(zhì)的金屬藝術(shù)?？v觀歷史，金屬藝術(shù)不僅僅是各種具體材質(zhì)和裝飾元素的集中表現(xiàn)，更是文化藝術(shù)與科技進步的直接產(chǎn)物，是民族精神和思想的重要載體。

    金屬藝術(shù)熔煉著民族的歷史。早在《左氏春秋》中便有文字記述，夏朝君主夏啟令九州牧貢獻青銅鑄鼎，刻以各州形勝之地和奇異之物，以一鼎象征一州，“九州”“定鼎”成為夏王問鼎天下的標志。

    金屬藝術(shù)凝聚著技術(shù)的進步。漢代巧匠所制的長信宮燈，不僅外觀精美雅致，更是一件科學性、藝術(shù)性與實用性高度結(jié)合的藝術(shù)作品：燈壁可開合轉(zhuǎn)向，以調(diào)節(jié)燈光的強弱和方向，燈煙經(jīng)執(zhí)燈宮女銅像右臂進入中空的體內(nèi)，再進入盛水的燈座中，避免污染空氣。精美絕倫的制作工藝和巧妙獨特的藝術(shù)構(gòu)思令今人嘆為觀止。

    金屬藝術(shù)也承載著文化的交流。唐代鎏金舞馬銜杯銀壺就是不同民族文化交融的物證。漢代的絲綢之路帶來中亞和西亞的金銀器加工技術(shù)，與中原的技法交流融合，在唐代達到了新的高度。得益于精湛的捶揲技法，銀壺上駿馬的細節(jié)才能表現(xiàn)清晰，口鼻眼的輪廓、軀干的肌肉線條都歷歷可見，形象呼之欲出。而皮囊形的壺身，顯然是借鑒了游牧民族的器物形制。能工巧匠們萃取了各民族的藝術(shù)精華，創(chuàng)造出精美絕倫的國寶級藝術(shù)珍品。

    隨著時間的推移和社會的發(fā)展，我國古代金屬藝術(shù)的工藝技巧日趨精湛，作品更加注重裝飾性，強調(diào)復雜的手工技法，藝術(shù)風格越來越華麗繁復。加之金屬屬于貴重材質(zhì)，特別是黃金和白銀是古代稀有的材料，用金銀等加工制成的金屬藝術(shù)品，更是華美珍貴的質(zhì)料與精致繁復的技藝的結(jié)晶，具有市場和藝術(shù)的雙重價值。這些因素使得金屬藝術(shù)一度成為少數(shù)貴族階層專享的藝術(shù)。工業(yè)革命的興起推動了世界的現(xiàn)代化進程，科技的飛速進步、機械化大生產(chǎn)的普及使得各類金屬制品進入尋常百姓家，通信的發(fā)達和國際交往的頻繁使得東西方藝術(shù)風格交流碰撞，追求簡潔、幾何化的現(xiàn)代審美風格逐漸風靡，而對于傳統(tǒng)手工藝價值的反思和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也隨之興起，當代金屬藝術(shù)在手工藝與機械工藝的碰撞之下應運而生。

    當代金屬藝術(shù)一方面重視體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的審美價值，強調(diào)與自然的和諧、對非完美的寬容、對過程的展示和對感性的釋放；另一方面不斷汲取機械工藝的優(yōu)長，將新材料、新技術(shù)引入金屬藝術(shù)創(chuàng)作，使金屬藝術(shù)創(chuàng)作的材質(zhì)從傳統(tǒng)的金、銀、銅、鐵、錫等拓展到各類合金乃至綜合材料，金屬藝術(shù)工藝從傳統(tǒng)的鑄、鍛、刻、鏤、焊、嵌等發(fā)展到先進機械工藝乃至3D打印等前沿技術(shù)。從這個意義上來講，當代金屬藝術(shù)上承民族傳統(tǒng)工藝的精神，下啟獨立審美表達、先進工藝技術(shù)與國際融合創(chuàng)新的未來。有人將傳統(tǒng)金屬藝術(shù)的當代發(fā)展與當代金屬藝術(shù)的傳承創(chuàng)新看作是兩個不同的領(lǐng)域、兩個平行的過程，事實上這二者猶如并蒂之蓮，同根而生，共同汲取社會與藝術(shù)發(fā)展的養(yǎng)分，并肩開出燦爛的花朵。我國傳統(tǒng)金屬藝術(shù)的繼承與發(fā)揚離不開創(chuàng)新的動力，當代金屬藝術(shù)的創(chuàng)新也離不開傳統(tǒng)文化的深厚根基。

    隨著我國綜合國力的不斷提升，金屬藝術(shù)在文化傳承上也要進一步加強當代審美理念、3D打印等前沿技術(shù)對傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展影響的研究，在對傳統(tǒng)工藝“保護”“傳承”等原有思路的基礎(chǔ)上，主動出擊，求新求變，充分汲取新技術(shù)與當代藝術(shù)養(yǎng)分，為傳統(tǒng)工藝在當代社會的發(fā)展注入動力，為當代金屬藝術(shù)發(fā)展夯實文化基礎(chǔ)，將金屬藝術(shù)打造成為一張兼具代表性、民族性和國際性的重要文化名片，為著力推動中華文化“走出去”作出貢獻。

    （作者：王曉昕，清華大學美術(shù)學院工藝美術(shù)系教師）