湖北博物館曾侯乙墓之樂器。曾侯乙墓出土地編鐘、編磬（qìng，音慶）、建鼓、琴、瑟、笙、箎（chǐ，音尺）、排蕭8種共125件樂器。其中編鐘、編磬各1組，琴、箏、五弦各件，瑟5件，笙1件，懸鼓1件，還有建鼓、排簫、抱鼓等罕見樂器。用于擊奏樂器的工具12件，各種樂器的構(gòu)件、附件1714件。特別值得一提的是，出土?xí)r各種樂器基本位于原位，排列有序，真實地再現(xiàn)了戰(zhàn)國時期樂器的組合情況。種類全，數(shù)量多，制作精，保存完好，其中其中不少樂器是新發(fā)現(xiàn)，為世界考古史上所僅則見。其中115件出自中室，用于演奏宗廟禮樂；另外10件出自東室，用于演奏房中樂（寢宮音樂）。這批樂器反映了公元前五世紀(jì)我國音樂文化的高度水平，是中國音樂史研究的珍貴資料。 墓中出土的編磬、鼓、瑟、笙、排簫等大量樂器，為研究中國古代音樂史提供了珍貴的實物資料。   素漆木磬匣。共出土3件。用于藏磬塊。可裝磬塊41件。磬槽前刻有編號：匣蓋上刻有按照音列放置磬塊的說明。此為其中之一（N.9匣），匣蓋內(nèi)表面上刻有“姑洗十石又三才（在此）”，表明此匣用于安放姑洗律的十三塊磬石。  鼓是以中空的筒形鼓體作為共鳴腔，在鼓體外表蒙以動物皮革，以手或鼓槌擊打皮革來發(fā)聲的打擊類樂器，主要用于節(jié)律。這件扁鼓的鼓腔原由13塊腔板組成。出土?xí)r鼓腔已散亂，皮面已朽佚。  彩漆撞鐘木棒 演奏工具，髹漆彩繪而成，共出土2根，用于擊奏下層大鐘。此外，另出土有六把彩漆敲鐘木槌，用于擊奏中、上層編鐘。據(jù)此推斷整個編鐘的演奏人員共有五名成員，其中二人持撞鐘棒擊奏下層大型甬鐘，其余三人各持一對木槌擊奏中上層的甬鐘和鈕鐘。  戰(zhàn)國青銅曾侯乙建鼓底座，高50cm、直徑80cm，由八對大龍和許多的小龍相互糾結(jié)盤繞而成。每條大龍的頭、身、尾部均攀附數(shù)條小龍，龍身上嵌著綠松石。八對大龍相互纏繞、龍上有龍，中間雜夾著數(shù)十條糾結(jié)穿繞的小龍，可謂龍頭別著龍身，龍身別著龍尾，龍尾別著龍頭。由于無數(shù)條小龍首尾糾纏，盤在一起，向上攀爬，給人既紛繁變幻又舒展開朗、生動有序的奇特感受。   彩漆五弦器又稱均鐘木，彈奏樂器。整木雕刻，器身中空為音箱，據(jù)兩端弦孔，原張施五弦，出土?xí)r弦已朽佚。器身繪有神人跨龍飛天和十二鳳鳥圖畫。傳說夏后啟上天得樂和皇帝命伶?zhèn)惙馒P鳥定十二律，起身的圖畫可能是“夏啟得樂圖”和“伶?zhèn)愖鳂穲D”，內(nèi)容與律制有關(guān)。  素漆十弦琴。彈奏樂器，由琴身與活動底板組成，琴身中空為音箱，出土?xí)r弦已朽佚。據(jù)兩端弦孔和栓弦柱，原張施十弦。此琴文獻(xiàn)未載，在考古發(fā)現(xiàn)中前所未見。琴是我國最富民族風(fēng)格的傳統(tǒng)樂器，已有3000年以上的歷史。演奏時，右手撥彈琴弦，左手按弦取音。曾侯乙墓出土的這張琴，是目前所見時代最早的琴的實物，因是十弦，故與唐宋以后的七弦琴不同，琴身也存在著區(qū)別，反映出琴制尚未完全定型之前的情況。   彩漆瑟，彈奏樂器。相傳伏羲作五十弦瑟，黃帝改良為二十五弦。瑟和琴常并稱比喻和諧美好。目前考古發(fā)掘所見有18、19、21、23、24、25弦共六種弦制。 戰(zhàn)國至秦漢之際，盛行“竽瑟之樂”，曾侯自然也不例外。不過，曾侯乙墓出土的瑟，其弦已腐朽，但瑟身依然保存完好，長167.3厘米，首寬42.2厘米，尾寬38.5厘米。瑟首端有1個長岳山，尾端有3個短岳山，張弦25根，另有木質(zhì)瑟柱置于弦下。從其仿制品的演奏中，可品味其原有的濃郁韻味。 磬在中國夏代已出現(xiàn)，與儀式有著密切關(guān)系，因而編磬也是重要的禮器。編磬常與編鐘合奏，稱為“金石之聲”。這套編磬共有磬塊32件，石料多為石灰?guī)r（俗稱“青石”），少數(shù)白色的磬料質(zhì)地較硬，屬由石灰?guī)r經(jīng)重結(jié)晶而成的大理石。出土?xí)r，磬塊多數(shù)已斷裂侵蝕。復(fù)原研究顯示，磬塊由石灰石或大理石磨制，共32具, 分上下二組懸掛于橫梁之上，音色清脆明亮。這套編磬音域跨三個八度，十二律齊備、可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。有關(guān)專家對保存較好的幾件磬塊進(jìn)行了測音，并以此為依據(jù)，復(fù)制出了全套編磬，能夠演奏樂曲。 篪是一種竹質(zhì)橫吹管樂器，源自民間，后世逐漸失傳。篪在周代常與塤一起演奏，戰(zhàn)國時作為大型宮廷樂器之一，每當(dāng)有神祀與宴饗活動時，宮廷樂工們將編鐘、編磬、建鼓、排簫、笙、瑟等樂器一齊奏響。古文獻(xiàn)中對篪的記載有出入，如《廣雅》說篪8孔，《周禮·鄭玄注》云篪7孔，《樂書》中說篪為6孔，如此混亂的記載，使今人難以準(zhǔn)確詳細(xì)地判定其形狀。曾侯乙墓出土的2件篪解決了這一困惑。2件篪分別長29.3厘米和30.2厘米，都是用1節(jié)竹管制成，兩端管口封閉，管身開有1個吹孔、1個出音孔和5個指孔。管身通體髹以黑漆，以朱、黃色繞管身描繪出彩線花紋。根據(jù)曾侯乙墓篪，專家們成功地做了1件復(fù)制品，用復(fù)制品篪演奏，可吹奏出超出1個完整的五聲音階，加1個變化音，音色別有韻味。 世界上不少民族都有排簫這種樂器，曾侯乙墓的2件排簫均是由13根竹質(zhì)簫管編排而成，長短有序的簫管使得其形狀象鳥展開的單翼。專家對這2件古排簫進(jìn)行了測試，其中1件有七八個簫管能夠吹奏出樂音，音階結(jié)構(gòu)已超出五聲。 。 排簫是我國最古老的樂器之一，吹奏樂器。排簫又稱“參差”或“簫”?？鬃铀蕾p的韶樂，因主要由排簫演奏而被稱為“簫韶”。曾侯乙墓出土排簫２件。均由13根長短參差的竹制簫管經(jīng)三個竹夾纏縛而成。其中一件出土?xí)r有八個簫管仍能吹奏出超過五聲的樂音。這兩件排簫出土之前，古排簫的形制曾長期模糊不清。如清代音樂家曾根據(jù)古文獻(xiàn)所記載的排簫形如蝶翅的說法復(fù)原出26管、左右對稱的排簫。曾侯乙排簫形如蝶之單翅，這與世界各地的古排簫沒有什么不同。 |
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