有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍南瞪n天念萬(wàn)民，足行大地創(chuàng)偉業(yè)，不猶豫、不懷疑、不浪費(fèi)時(shí)間去見(jiàn)證別人的成功。站在高處，布好大格局，成就人生的輝煌。

 

 

格局大小與否說(shuō)實(shí)話是很難定義的，但是一個(gè)人是否擁有廣闊胸襟卻對(duì)自己以及周?chē)娜擞绊懞艽蟆?/span>

胸懷的大小會(huì)讓你看見(jiàn)不一樣的世界，會(huì)讓你尋找到生活中旁人看不到的風(fēng)景。

你是什么樣的人，你就會(huì)和什么樣的人交朋友，這句話還是很有道理的。

“再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋。” 你可以烙出大餅來(lái)，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。

我們所希望的未來(lái)就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿(mǎn)意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”。

這就是所謂的“格局”。

格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、心理等要素的內(nèi)在布局。

有一個(gè)乞丐，整天在街上乞討，對(duì)路上衣著光鮮的人毫無(wú)感覺(jué)，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計(jì)一直就是個(gè)乞丐了。

一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對(duì)于人生這盤(pán)棋來(lái)說(shuō)，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。

大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢(shì)。

如果把人生當(dāng)做一盤(pán)棋，那么人生的結(jié)局就由這盤(pán)棋的格局決定。想要贏得人生這盤(pán)棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。

在人與人的對(duì)弈中，舍卒保車(chē)、飛象跳馬等種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。

為什么別人會(huì)有大格局？

有的人說(shuō)，站的高才能看的遠(yuǎn)；也有人說(shuō)，欲為大樹(shù)， 莫于草爭(zhēng)；有人說(shuō)，格局即大局觀了；有人說(shuō)，大格局就是大胸懷；還有人說(shuō)，大格局就是看的遠(yuǎn)。

似乎，都有道理。不過(guò)，事物也本無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。站的高，確實(shí)是能夠看的遠(yuǎn)。有大格局的人確實(shí)也不會(huì)斤斤計(jì)較，有大格局的也往往看的遠(yuǎn)。

很多人認(rèn)為，后天的成就主要靠自己。雖說(shuō)，一個(gè)人是否有作為，后天的努力占了很大的部分。但是，先天性的環(huán)境因素占了很大一部分。

試想，如果你從小生活在一個(gè)資源匱乏的環(huán)境，眼界往往不夠開(kāi)闊，總是為基本的生活而操勞，哪來(lái)格局。

但是，即便是有的人生活在資源充沛的環(huán)境，也見(jiàn)過(guò)大市面，也并不一定有大格局。但是，可以肯定的是格局受環(huán)境影響很大。而我們大部分人，其實(shí)總體生活的環(huán)境本質(zhì)差異并非太大。

如果真去計(jì)較，恐怕這個(gè)問(wèn)題也是難以解決了。所以，在這里先拋開(kāi)了環(huán)境因素，還是堅(jiān)持格局由眼光、胸襟、膽識(shí)、心理要素等決定的。

眼光

眼光是指在某一時(shí)刻，對(duì)某領(lǐng)域趨勢(shì)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的能力 。

第一，你能不能看到別人看不到的東西，能不能夠透過(guò)表象看到事物發(fā)展的本質(zhì)。

第二，對(duì)于事物的評(píng)判已經(jīng)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，并能夠極為準(zhǔn)確根據(jù)現(xiàn)在對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)。 第三，是你知道這些道理之后，自己能不能做得到。

而對(duì)于未來(lái)的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，亦是在堅(jiān)持在看清本質(zhì)的原則之上的。比如雷軍做小米手機(jī)，他很明白大眾的消費(fèi)能力，理解大眾的消費(fèi)需求標(biāo)準(zhǔn)，他看到了基于互聯(lián)網(wǎng)的消費(fèi)者產(chǎn)品是品牌發(fā)展的趨勢(shì)。他知道超過(guò)用戶(hù)預(yù)期的產(chǎn)品必然帶來(lái)超好的口碑。

人貴有自知之明，知道什么可為和不可為。若不可為，怎樣做才能可為，那何時(shí)可為。

胸襟

人的胸懷很有意思，有大的追求，大的愿望，就會(huì)有大的忍耐，大的包容，大的視野，大的寬容，這就叫大胸懷吧。

如果你的想法是追求一個(gè)具體的、很小的事情，你得不到它會(huì)很生氣；如果你想要的是別人沒(méi)有的，是很大的東西，很遠(yuǎn)的東西，你就會(huì)變得能夠理解很多，包容很多，能夠承受痛苦，甚至傷害你的事情你也能夠包容。這是一個(gè)正循環(huán)。

劉邦和項(xiàng)羽，從軍事領(lǐng)導(dǎo)力上看，項(xiàng)羽遠(yuǎn)勝于劉邦，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟是何等氣概；從兵力配置上看，項(xiàng)羽手下強(qiáng)將如云，整體實(shí)力也優(yōu)于劉邦；從智囊團(tuán)上看，兩者各有張良范增，也不分伯仲。

所以若綜合三方面而言，項(xiàng)羽的楚軍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)劉邦的漢軍的，但為什么最后自刎烏江的不是劉邦，而偏偏是項(xiàng)羽呢？

劉邦自己說(shuō)過(guò)“我文不過(guò)蕭何、治國(guó)不如張良、行軍布陣不如韓信，但三人皆為我所用”。再看看項(xiàng)羽，手下縱有范增、英布這樣的文臣武將，但最終還是一敗涂地。

只因他不像劉邦那樣胸懷廣闊，單單為一個(gè)名義上的“西楚霸王”惹得眾諸侯心生叛意、倒戈相向。

事事以自我為中心，剛愎自用，范增屢次進(jìn)諫，但最后還是在鴻門(mén)宴上放走了劉邦，最為嚴(yán)重的是他竟對(duì)已繳械投降的近三十萬(wàn)秦軍實(shí)行坑殺，使他的威信聲譽(yù)瞬間被葬送。這不正是胸襟。

膽識(shí)

曾有企業(yè)家這樣說(shuō)，“如果是現(xiàn)在把我歸零，我仍然可以再來(lái)一次”。然而，史玉柱則是在資產(chǎn)為負(fù)數(shù)，甚至負(fù)得還很多的時(shí)候站了起來(lái)。

應(yīng)該說(shuō)，他是中國(guó)迄今為止唯一經(jīng)歷了“大起——大落——又大起”這樣一個(gè)完整過(guò)程的著名企業(yè)家，他創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)乃至全球經(jīng)濟(jì)史上絕無(wú)僅有的傳奇故事。

當(dāng)巨人大廈倒塌，討債人蜂擁而至之時(shí)，史玉柱莊重承諾：“欠老百姓的錢(qián)一定要還?！币舱浅鲇谶@種“還債”的動(dòng)力，史玉柱終于東山再起，且賺錢(qián)后的第一件事情就是還債。

而之后，他如履薄冰，小心翼翼，賣(mài)腦白金，投資銀行股，進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)游戲，在一片廢墟上，轉(zhuǎn)眼煉就了超過(guò)500億元的財(cái)富。

行軍作戰(zhàn)需要膽識(shí)，成功創(chuàng)業(yè)更需要膽識(shí)，只有想法卻不敢去實(shí)現(xiàn)終究不會(huì)成功，莽撞行事也只會(huì)導(dǎo)致失敗，有勇有謀才能事半功倍。

心理

有很多投資者，不做投資的時(shí)候，看到被人賺錢(qián)，總是在想：有什么賺錢(qián)的好項(xiàng)目呢？

真到做投資的時(shí)候，每個(gè)人都是抱著必賺的心理，所以一旦遇到虧損，與原來(lái)的期望不一致時(shí)，難免就心態(tài)出問(wèn)題！然后會(huì)出現(xiàn)各種狀況。

盡管只是一種現(xiàn)象，如果將其放大，很多時(shí)候我們?cè)诿媾R未來(lái)的預(yù)期何曾不是另一種形式的投資行為。

所以說(shuō)，格局真的決定人生層次。

格局在岳飛那里就是八千里路云和月，三千功名塵與土的壯烈；

格局在馬致遠(yuǎn)那里卻是小橋流水人家，斷腸人在天涯的孤旅；

格局在蘇軾那里就是我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒的的寂寞；

格局在柳永那里就是楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的煙花柳巷而已。

一個(gè)人有多大的格局才有多大的胸襟。格局是一種眼界，是一種大情懷，海納百川才能有容乃大。

什么樣的眼界和胸襟才能看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景，站在高處，整座城市不過(guò)就是幾座樓房，在飛機(jī)上從云端俯瞰城市，城市也就變成了盆景。