嵩山，對(duì)于河南人并不陌生的，大部分人都基本爬過，而對(duì)于驢友，嵩山更是多次造訪的。不過，對(duì)于嵩山，你了解多少呢？嵩山的特點(diǎn)是什么，嵩山72峰你知道幾個(gè)？...這些，今天為你一一道來，給你一張嵩山的名片！

嵩山的特點(diǎn)——峻極而中庸

泰山雄、衡山秀、華山險(xiǎn)、恒山奇，五岳之中，每座山都有自己的特點(diǎn)，而唯獨(dú)嵩山，并沒有類似的概括詞，作為中岳的嵩山，仿佛也恪守著中庸之道。

嵩山

而要概括嵩山的話，我想“峻”應(yīng)該是最好的，嵩山主峰峻極峰，其得名于《詩經(jīng)》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。而嵩山的山勢，也是挺拔為主，雖有秀麗但不失雄渾，這就是峻。

嵩山72峰，峰峰有名

嵩山分為少室山和太室山，太室山主峰峻極峰，海拔1492米，少室山主峰連天峰，海拔1512米。太室、少室各有36峰，而且峰峰有名，峰峰有典，峰峰峻拔，峰峰誘人。素有“太室如龍眠，少室似鳳舞”之稱。

嵩山

太室36峰：

登上峻極峰，環(huán)顧36峰，拱圍嵩高峻極，羨千姿百態(tài)之燦爛，懷峰峰有典之思緒。東望春震峰，為春震龍乘陽之意。南為金壺峰，謂浮提國人用肘后金壺墨佐老子李冉寫道德經(jīng)，余墨淋漓潑于石上成篆隸蝌蚪文。李冉居太室自號(hào)中岳古先生，后騎千年古松所變青牛出函谷，離嵩西去，金壺峰萬古留名。白鶴觀側(cè)為松濤峰，古時(shí)嵩山松柏風(fēng)振其間，松濤滾滾。向南為起云峰，每出云，民占西。野豬坡北為黑龍谷，谷勢上下，陰伏黝深，右坡有巨石狀如爐，亦稱香爐峰(此峰不在36峰之?dāng)?shù))，其上為石幔峰，陡削高矗，上接云端如幔垂。往南為鳳凰峰，唐高宗游嵩時(shí)有鳳凰集其上，襟聯(lián)鳳凰峰的為玉鏡峰，《嵩書》載：“峰下曾見一鏡浮空，光色如玉；再南為虎頭峰，峰上有虎口崖，為唐李筌得黃帝陰符本經(jīng)處；逍遙谷東為萬歲峰，系漢武帝游嵩路過此峰時(shí)，驚聞山呼萬歲而得名；峰上建有登仙臺(tái)和萬歲亭，峰下建有萬歲觀，縣城北門為萬歲門。偏東為獅子峰，峰形如獅，巍巍雄踞；北側(cè)為遇圣峰，東望三鶴峰，道士李八百煉丹于此，三鶴翔其上，又東為浮丘峰，為浮丘仙公所居，下迤望朝嶺，栩栩有生氣。中岳廟北為黃蓋峰，傳漢武帝游嵩時(shí)黃云蓋其上；再往北為青童峰，漢武帝游嵩至此，遇二青衣童子捧書迎駕，欲問忽不見，亦稱青崗坪。黃蓋峰后為周到峰，周到峰東為雞鳴峰，盧崖瀑布偎依的為懸練峰?！?/p>

右南有峰矗立削然為玉柱峰，遠(yuǎn)看如玉，近視擎天。玉柱峰旁有老翁峰，峰巔有石輪擎突，聳立數(shù)千仞，如戴切云之崔嵬，而青蒼瘦勁，佝僂天成，嵌若掀唇，足句若豎背，數(shù)小石蹲者、臥者、仰者，豎而徙倚者，如兒孫隨從。老翁峰下為天門峰，亦稱桂輪峰，兩崖對(duì)起，中豁如闕，故稱天門，亦稱嵩門。登其上南望汝魯諸山，出沒于百里之外，峰西有蝌蚪崖，為漢張芝獲蝌蚪古書處。稍西為玉人峰，漢武帝于此得玉人為廟主，因以名峰。與玉人峰相次者為玉女峰，峰北有石似女，西走為獨(dú)秀峰，亦稱金匱峰，峰西為立隼峰，又南為積翠峰，名剎會(huì)善寺建其下。最西為太白峰，上多白玉，近永泰寺為子晉峰，為周靈王太子晉所居之地，上有飲鶴池，下有太子溝、太子廟、太子池。永泰寺上為觀香峰，因子晉妹王觀香修道于此而命名。最西北為望都峰，洛都遙遙，望之可及。峻極峰北依者為元龜峰，即中峰，取北方玄武之義。中峰次之為河帶峰，補(bǔ)稱觀黃峰，踞其上北眺黃河，明滅一線。近峻極峰為會(huì)仙峰，漢武帝登嵩時(shí)見有八仙人圍棋于此，并建八仙壇。西北為臥龍峰，峰狀似臥龍，上有池為京兆王所鑿，有京兆王墓，亦稱墓坡，近北為華蓋峰。

少室山36峰：

宋代詩人樓異曾寫《少室山三十六峰賦》盛贊奇峰美景。少室山東13峰：最先得朝霞者為迎霞峰，東拱岳廟者為朝岳峰，依次，大的為太陽峰，小的為少陽峰。近太陽峰西邊為明月峰，稱南勢壓諸峰，望之幾與天接的為少室主峰連天峰，海拔1512米。次連天峰者為紫宵峰。自東望之，兩峰相依并矗，直刺云天，獨(dú)雙峰高掛天上，亦稱并玉峰，有石天然成帝字，為天德峰，長檀香的為檀香峰，產(chǎn)丹砂的為丹砂峰。再南上產(chǎn)玉膏者為玉華峰，產(chǎn)藥草的為藥堂峰，峰上有白道人洞為白道峰。

南十一峰：最東南形如臥牛的為金牛峰，正南高聳如柱的為寶柱峰，卓立如劍的為卓劍峰。在清涼寺上的為清涼峰，在寶勝寺上的為寶勝峰，多紫薇花的為紫薇峰，云煙中像義士挺立者為紫蓋峰、翠華峰，上有石色如玉為瓊壁峰，顏色碧綠的為凝碧峰，曾見有神人在其上者為瑞應(yīng)峰。

西十二峰：逶迤在西，可望洛京的為望洛峰，上有石方如城的石城峰，石立如筍的為石筍峰，狀若香爐的為香爐峰，爐耳像栓馬柱的為系馬峰，頂圓而平，狀如缽盂的為缽盂峰，該峰有懸龕比如聯(lián)帷，佛坐禪定處叫萬佛龕，近缽盂峰形如七佛的為七佛峰，形若羅漢者為羅漢峰，近香爐峰上多仙靈者為靈隱峰、來仙峰。曾在峰上獲白鹿者為白鹿峰，時(shí)而出現(xiàn)白云與其它峰不同者為白云峰，嵩山居民祈雨，若見巖谷生霧，蓬蓬直騰，三日內(nèi)必雨，屢屢應(yīng)驗(yàn)，若見片云朵朵，油然入谷，轉(zhuǎn)瞬忽失為歸云，知天必晴。

嵩山著名自然景觀

爬嵩山一路都是風(fēng)景，而其中有些地方又形成了著名的自然景觀，尤為突出，這也是為了方便游客游覽，主要有：

1、三皇寨：三皇寨位于少室山西麓，海拔在1200米以上，筑有一條從登封市區(qū)到三皇寨景區(qū)長達(dá)15公里的旅游專用公路和三皇寨景區(qū)登山步道，使三皇寨景區(qū)和少林寺景區(qū)相接連。

三皇寨

2、峻極遠(yuǎn)眺：峻極峰是太室山的中峰，海拔1494米，是古今游人游嵩山必登的山峰。登上峻極峰，層巒簇?fù)恚鲆暽n穹天際，俯瞰神州崢嶸。北瞻黃河西天飛來，明滅一線；南觀伏牛、箕山、夏都在際；西望九朝古都洛陽；東眺七代帝京開封。四大巨龍，交匯中天“鳳鳥”、“河圖”，堪稱盛極，如若云雨驟降，置身天上，腳踩浮云，飄飄欲仙。宋代詩人范仲俺在此留下“不來峻極游，何以小天下”的詩句。

3、盧崖瀑布：盧崖瀑布勝景位于中岳廟東北兩公里處，是嵩山八大景之一，這里勝景如林，素有盧崖風(fēng)光甲太室之說。每逢雨季，涌泉瀑布從127 米高的崖壁上飛流直下，撲撞巖石，崩珠散玉，聲震山谷，形若錦緞。明代詩人高出詩云：“太室東來第幾峰，孤崖側(cè)削半芙蓉，為看飛瀑三千尺，直透春云一萬重。”

4、八龍?zhí)叮涸陂L達(dá)數(shù)千米的山谷中，溪水時(shí)而飛掛而為白練，時(shí)而匯聚而成碧潭，上下數(shù)十潭有余，均深不見底，自古至今不涸，實(shí)為奇觀。山壁陡峭如畫，潭水碧綠，相映成趣，唐代女皇武則天，大詩人白居易、王維等均在此游，并留下了詩句。

5、待仙峽：待仙峽是一條曲折幽深，長達(dá)五公里的山谷，谷中樹木蒼翠茂密，山峰峻險(xiǎn)清秀，溪水潺潺、鳥語花香，碧水清瑩，使人超然忘俗，流連忘返，一派“世外桃源”的恬靜風(fēng)光。

6、九龍?zhí)叮涸谔疑奖甭从袀€(gè)峰巒疊翠，澗水曲流的九龍?zhí)?，峻峭的山崖與清澈的潭水相映生輝，構(gòu)成一幅奇妙絕倫的天然畫卷。九龍?zhí)渡?、中、下三九二十七個(gè)潭，其自然景觀之秀麗，堪稱嵩山之勝景。

7、太子溝：永泰寺北門1公里處是太子溝，此溝為2600 年前東周靈王太子晉修道成仙居住過的地方，太子晉看不慣昏庸腐敗的朝政，來到嵩山拜仙道李浮丘為師，在此修心養(yǎng)性了30年，得道成仙，駕鶴升天。后人為紀(jì)念他，稱此溝為太子溝。高山屏負(fù)，幽漠櫛泊。溝中奇石林立，如虎如獅，成群結(jié)隊(duì)。傳為當(dāng)年太子在峰上品簫，天虎天獅結(jié)隊(duì)來聽，太子下山；獅虎排成儀仗，夾道迎送留下的仙跡。

嵩山文物及著名建筑

除了欣賞自然風(fēng)景，人文景觀也是嵩山的一大特色，嵩山三教薈萃，寺廟林立，其中著名的有“天下第一名剎”之稱的“禪宗祖庭”少林寺；宋代四大書院之一的嵩陽書院和道教第六小洞天的中岳廟，對(duì)研究我國佛教、儒教、道教文化具有重要的價(jià)值。

嵩陽書院

嵩山的文物保護(hù)單位有：太室闕、少室闕、啟母闕、嵩岳寺塔、觀星臺(tái)、凈藏禪師塔、少林寺塔林及初祖庵、永泰寺塔、會(huì)善寺、法王寺塔、嵩陽書院大唐碑、中岳廟、王城崗及陽城遺址、少林寺、崇福宮、大周封祀壇碑記、南岳廟、八方遺址、石淙河摩崖題記、劉碑寺石碑、潁陽遺址、崇唐觀、清涼寺等等，不可勝數(shù)。而常去的是少林寺、永泰寺、中岳廟、嵩陽書院等。

少林寺

另外，除了奇觀，嵩山多奇石，奇石較集中的地方是：太子溝、當(dāng)陽山、八龍?zhí)?、積翠峰、子晉峰、待仙峽、玉皇峽等處。

以上只是嵩山的大致介紹，篇幅有限，細(xì)節(jié)處難以一一說明，嵩山是一座百看不厭的山，細(xì)細(xì)品味，將會(huì)發(fā)現(xiàn)嵩山更多精彩！