唐玄宗晚年時(shí)，寵信“口蜜腹劍”的李林甫，他聽(tīng)信李林甫的讒言，要罷免張九齡的宰相之位。但是他沒(méi)有直接下旨，先讓宦官高力士給張九齡送去了一把白羽扇。當(dāng)時(shí)已是秋天，白羽扇根本就不需要了，唐玄宗借此扇告訴張九齡，他已經(jīng)過(guò)時(shí)沒(méi)用了。

張九齡看到這個(gè)扇子，當(dāng)場(chǎng)作一賦表明心志，就是《白羽扇賦》：

《白羽扇賦》

【唐 張九齡】

開(kāi)元二十四年夏，盛暑。奉敕使大將軍高力士賜宰臣白羽扇，某與焉，竊有所感，立獻(xiàn)賦曰：

當(dāng)時(shí)而用，任物所長(zhǎng)。

彼鴻鵠之弱羽，出江湖之下方，

安知煩暑，可致清涼？

豈無(wú)紈素，彩畫(huà)文章？

復(fù)有修竹，剖析毫芒。

提攜密邇，搖動(dòng)馨香，

惟眾珍之在御，何短翮之敢當(dāng)？

而竊思於圣后，且見(jiàn)持於未央。

伊昔皋澤之時(shí)，亦有云霄之志，

茍效用之得所，雖殺身之何忌？

肅肅白羽，穆如清風(fēng)，

縱秋氣之移奪，終感恩於篋中。

白羽扇出身卑微，但是能夠祛暑納涼，雖不算珍貴，但也有凌云壯志，如果有用到的地方，即使粉身碎骨亦在所不惜。可惜，秋天總會(huì)到來(lái)，白羽扇也沒(méi)有了用處，被收到了箱子里。但是，即使是這樣，白羽扇也會(huì)在箱篋中感念圣恩，沒(méi)有怨言。

張九齡作為當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖，這一篇賦寫(xiě)的確實(shí)很好，字短情長(zhǎng)，不卑不亢，聲蘊(yùn)其中。但是，漫長(zhǎng)的歷史淘汰下，還是慢慢讓人們遺忘了。真正讓這篇賦再次名揚(yáng)天下，還是明朝董其昌的一幅書(shū)法作品。

釋文：《白羽扇賦》，張九齡。開(kāi)元二十四年夏，盛暑。敕使高力士賜宰臣白羽扇。九齡與焉。立獻(xiàn)賦曰：當(dāng)時(shí)而用，任物所長(zhǎng)。彼鴻鵠之弱羽，出江

釋文：湖之下方。安知煩暑，可致清涼。豈無(wú)紈素，彩畫(huà)文章；復(fù)有修竹，剖析豪芒。提攜密邇，搖動(dòng)馨香。惟眾禽之在御，何短翮之敢

釋文：當(dāng)。愿預(yù)恩于圣后，且見(jiàn)持于未央。伊昔皋澤之時(shí)，爾有云霄之志。茍效用之得所，雖舍生而何忌？肅肅鳥(niǎo)羽，穆穆微風(fēng)，縱秋氣之移奪，終感恩于篋中。壬戌秋日書(shū)，董其昌。

董其昌是明代著名的書(shū)畫(huà)家，書(shū)法上與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鐘并列，有“邢張米董”之稱。他綜合了晉、唐、宋、元各家的書(shū)風(fēng)，博采眾家之長(zhǎng)，但不在筆跡上刻意模仿，自成一體，其書(shū)風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足，兼有“顏骨趙姿”之美，集古法之大成。

董其昌像 清 葉衍蘭繪

筆畫(huà)圓勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆。在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。康熙曾評(píng)價(jià)他的書(shū)法：“每于若不經(jīng)意處，豐神獨(dú)絕，如清風(fēng)飄拂，微云卷舒，頗得天然之趣……”

此《白羽扇賦》保持其秀逸暢快的節(jié)奏，令人覺(jué)得余韻無(wú)窮。