古往今來(lái)，中華武術(shù)是軍隊(duì)訓(xùn)練士兵的專利。眾所周知，國(guó)家的安全由軍隊(duì)保衛(wèi)，而軍隊(duì)是由有一定武術(shù)專長(zhǎng)的教官訓(xùn)練。就說(shuō)內(nèi)家拳排在首位的形意拳三體式，來(lái)源于易經(jīng)原理，太極化兩儀，兩儀化三才。兩儀及陰陽(yáng)，三才及天地人。三才也稱上體、中體、下體，謂之三體式。形意拳萬(wàn)法不離三體式，以三體式為形意拳的開拳勢(shì)。三體式姿勢(shì)，與軍隊(duì)擒拿、格斗，刺殺預(yù)備用槍的基本姿勢(shì)如出一轍，而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有人說(shuō)形意拳是武術(shù)拳法的母拳，如果是針對(duì)三體式姿勢(shì)而言，大有異曲同工之妙。個(gè)體的三體式到團(tuán)隊(duì)的三體式修煉，攻守兼?zhèn)淝〉胶锰?，還能讓團(tuán)隊(duì)做到整齊劃一。一般個(gè)體軍人，均有高矮不一，胖瘦不等，步伐大小不同之別，統(tǒng)一就成為訓(xùn)練的關(guān)鍵。三體式似虛步非虛步，似弓步非弓步，能夠很快使參加訓(xùn)練的軍人做到整齊劃一，進(jìn)可攻，退可守，自始至終保持軍人的攻守兼?zhèn)渥藙?shì)，而三體式能夠使每一位軍人參訓(xùn)就能夠訓(xùn)練有素，隨時(shí)隨地保持與具備保存自己，消滅敵人的能力。一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三體式，蘊(yùn)含中華武術(shù)的攻守兼?zhèn)涓駳⒅g(shù)，影響中華民族深厚的文化傳承，武術(shù)傳承。
        歷朝歷代的統(tǒng)治者，是不準(zhǔn)民間公開習(xí)武練拳的，中華民族獨(dú)創(chuàng)的武術(shù)，只能在民間悄無(wú)聲息地傳承。歷史變遷，逐步形成的許多武術(shù)門派，為了本門派的武術(shù)能在民間傳承下去，又能避免無(wú)妄之災(zāi)，紛紛制定傳承規(guī)矩，不外乎傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女，以及心險(xiǎn)者、好斗者、狂酒者、輕露者、骨柔質(zhì)鈍者等等不傳。到了近代，列強(qiáng)入侵，為了自保，武術(shù)發(fā)展出現(xiàn)新的高潮，習(xí)武練拳的人多了起來(lái)，武林門派又增加了不尊師重教者不傳，不講武德者不傳，好勇斗狠者不傳，愛顯山露水者不傳……，武術(shù)門派的規(guī)矩是越來(lái)越多，武術(shù)的神秘感也跟隨著越來(lái)越濃重。導(dǎo)致武俠小說(shuō)的夸張描寫，混亂了人們對(duì)中華武術(shù)的看法，就與現(xiàn)實(shí)生活中的一夜暴富何等地相似，許多武術(shù)愛好者，免不了浮躁心理，不去練基本功，卻夢(mèng)想得到奇人異士的指點(diǎn)，一夜之間成為武術(shù)大師，傳奇人物。一些武林人士，學(xué)到點(diǎn)雞毛蒜皮的武術(shù)功夫，就自我炒作，混淆視聽，一邊撈取錢財(cái)，一邊撈取名利，挖空心思分解武術(shù)拳法，分割武術(shù)遺產(chǎn)。
       當(dāng)今沸沸揚(yáng)揚(yáng)的太極打假，幾個(gè)蒼蠅碰壁，居然引發(fā)世界性的對(duì)中華武術(shù)的質(zhì)疑，曾經(jīng)崇拜中華武術(shù)的人們，也開始思考中華武術(shù)是不是值得傳承，并逐步形成武術(shù)的傳承危機(jī)。中華武術(shù)的傳承能不能抗擊住這股邪氣，武林人士感同身受。過(guò)去時(shí)代不允許公開學(xué)武練拳，現(xiàn)在國(guó)家提倡傳承中華武術(shù)，卻出現(xiàn)冰火兩重天。過(guò)去閉關(guān)自守，武林人士為了傳承武術(shù)，用了不少心思整合武術(shù)，形成完整的、系統(tǒng)的傳承方式方法。現(xiàn)在，政策好了，投機(jī)取巧的多了，挖空心思分解武術(shù)的比比皆是。由于傳承人從祖師爺那里獲得的武術(shù)知識(shí)與技巧，不能公開與武林人士溝通、交流，完完全全的閉門造車，把不懂、不會(huì)的剔除，剩下的僅僅只是一些小拳術(shù)、小拳種?，F(xiàn)在的管理機(jī)構(gòu)為了普及推廣武術(shù)，嘩眾取寵，將內(nèi)家拳的內(nèi)功呼吸與拳術(shù)套路，經(jīng)過(guò)“專家”炮制，一分為二，內(nèi)功呼吸以氣功為主，套路以太極拳為主，將武術(shù)的綜合訓(xùn)練拆開分解，使武術(shù)拳法變得支離破碎，仿佛一夜之間難學(xué)難練的武術(shù)功夫，經(jīng)過(guò)分解就成為易學(xué)易練的氣功、易學(xué)易練的太極操。分解之后的氣功、太極操，是吸引眾多的老年人強(qiáng)身健體，吸引眾多老年人晨練，也成為了公務(wù)員進(jìn)步成長(zhǎng)的階梯。公務(wù)員是進(jìn)步成長(zhǎng)了，但是中華武術(shù)卻在公務(wù)員成長(zhǎng)中，逐步演變?yōu)椴豢叭肽康幕ㄈC腿，那幾只蒼蠅肆虐，殘害武術(shù)就再正常不過(guò)。冰凍三尺非一日之寒，武術(shù)管理機(jī)構(gòu)不做正經(jīng)事，武林人士追名逐利，把武術(shù)的象形拳嬗變?yōu)閯?dòng)物的惟妙惟肖，把武術(shù)的技擊嬗變?yōu)槲枧_(tái)似體操非體操，似舞蹈非舞蹈的花拳繡腿，才真正讓人痛心疾首。
      《水滸傳》里有位見首不見尾的神龍叫周同，得到他真?zhèn)魑湫g(shù)的人，都成為那個(gè)時(shí)代鼎鼎大名的教頭、大俠、英雄。林沖成為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，人們才知道是周同傳他武藝，走向仕途；史文恭是曾頭市曾家民團(tuán)的教頭，射殺梁山泊大當(dāng)家晁蓋，盧俊義生擒史文恭，成為水泊梁山的二當(dāng)家，人們才了解盧俊義、史文恭都是周同的徒弟；岳飛是抗金名將，他的家境不好，充當(dāng)武術(shù)陪練，才成為周同徒弟，得到周同傳藝，岳飛才成為抗擊侵略的民族英雄，而岳飛訓(xùn)練的軍隊(duì)成為聞名中華的岳家軍。周同靠傳授武術(shù)留名，靠傳授武術(shù)吃飯。這就是武術(shù)作為一個(gè)職業(yè)，可以創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)代寫照?，F(xiàn)在,國(guó)家倡導(dǎo)中華武術(shù)進(jìn)校，把中華武術(shù)納入國(guó)家發(fā)展規(guī)劃，武術(shù)一下子成為許多沽名釣譽(yù)人賺錢的行當(dāng)，僅僅學(xué)到一點(diǎn)三腳貓功夫，就敢大言無(wú)愧地到處吹噓，他是第幾代傳人，什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人。而武術(shù)的管理機(jī)構(gòu)，將觀賞性、健身性放在首位，中華武術(shù)轉(zhuǎn)變的新特點(diǎn)，就是競(jìng)技性退居其次。新常態(tài)下的中華武術(shù),說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù),可是不再傳遞中華武術(shù)的搏擊，完全偏離中華民族獨(dú)具特色的文化靈魂。雖然還能展示和平崛起的中國(guó)形象,體現(xiàn)中華民族的素質(zhì)，由于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)形成的陳規(guī)陋習(xí)影響,不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要,以及現(xiàn)代武術(shù)的追名逐利，雖然沒(méi)有被歷史淘汰,沒(méi)有被埋葬成為歷史塵埃，但是，中華武術(shù)的競(jìng)技性的退位,加上新常態(tài)下的中華武術(shù),受到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代武器的沖擊、挑戰(zhàn)，嚴(yán)重退化，出現(xiàn)傳承危機(jī)，皆在情理之中。
        盡管如此，中華武術(shù)的愛好者從來(lái)不缺前仆后繼之輩，往往就有這樣的人，不為名、不為利，就因?yàn)閻酆弥腥A武術(shù)，而學(xué)武練拳。有了一定功夫，仍舊不滿足，只要有時(shí)間、有機(jī)會(huì)，就會(huì)主動(dòng)地與武林人士交流、溝通，相互切磋。一旦有所收獲，就會(huì)不遺余力將好的武術(shù)功夫整合融入自己所掌握的武術(shù)之中，發(fā)揚(yáng)光大。陳式太極拳的誕生,就取其通背拳法的單操作為基礎(chǔ);楊氏太極拳是在陳式太極拳基礎(chǔ)上,整合而成,奠定了太極拳在中華武林的地位;通背拳二代傳人祁太昌不滿足通背拳修煉的招式，遍訪名師名拳，充實(shí)、整合通背拳，才會(huì)有國(guó)家搏擊總教練從內(nèi)心說(shuō)出的真話，練傳統(tǒng)武術(shù)的，僅僅只有通背拳能夠與自由搏擊相對(duì)抗。我的師父王之和先生，在武術(shù)前輩的基礎(chǔ)上，提出形意拳、八卦掌、通背拳三拳合一，行拳過(guò)程中，你中有我，我中有你，互為滲透、互為影響，有形意拳的沉穩(wěn)、厚重；有八卦掌的輕靈、飄逸；有通背拳的冷脆、鞭長(zhǎng)；自然這樣的三拳合一，是完全相融，且更上一層樓。我的師兄弟，為了傳承三拳合一，盡心盡力向武林同道介紹、傳教，一門心思做大做強(qiáng)中華武術(shù)的大事業(yè)。我們相信，武術(shù)愛好者帶藝學(xué)拳，融會(huì)貫通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互為滲透，互為提升，是能為中華武術(shù)的傳承做出貢獻(xiàn)。
        近代的武術(shù)大師韓慕俠，一拳擊倒俄國(guó)大力士，他用的是形意拳的崩拳，一拳制勝。人們都誤認(rèn)為韓慕俠是修煉形意拳，獲得如此功夫，卻不知道韓慕俠大師他的八卦掌、太極拳等優(yōu)秀武術(shù)拳種功夫也一樣爐火純青，他的崩拳里內(nèi)含形意拳、八卦掌、太極拳的綜合功力。一代武術(shù)拳圣孫祿堂，他創(chuàng)立孫氏太極拳，還將形意拳、八卦掌、太極拳三拳合一，就指出形意拳、八卦掌、太極拳三拳合一，能夠融合三拳之精華，推動(dòng)武術(shù)拳法的進(jìn)步與發(fā)展。楊氏太極拳的創(chuàng)始人楊露禪，曾經(jīng)修煉過(guò)螳螂拳、查拳、彈腿等武術(shù)，他一直不滿足，才遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，遍訪名師名拳，來(lái)到陳家溝，學(xué)到陳式太極拳，經(jīng)過(guò)他對(duì)武術(shù)的理解與整合，才出現(xiàn)楊氏太極拳。類似這樣的武術(shù)愛好者，為了探索武術(shù)的真諦，走出家門，遍訪名山大川，遍訪武術(shù)的名師名拳，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)吸收，取長(zhǎng)補(bǔ)短，補(bǔ)充、完善、整合、壯大武術(shù)的拳法，而不是分解武術(shù)，變?yōu)榧河校褪沁@樣的武術(shù)愛好者，前仆后繼，打破門派規(guī)矩，破除閉關(guān)自守的狹隘，大膽與武林人士交流、溝通，武術(shù)在武術(shù)愛好者的交流、溝通過(guò)程中得到升華，得到整合，得到提升，這才是今天我們希望看到的武術(shù)繁榮的景象。