一、南唐畫(huà)院的建立

南唐正式設(shè)立畫(huà)院機(jī)構(gòu)無(wú)明確記載。北宋劉道醇《圣朝名畫(huà)評(píng)》在畫(huà)家趙干條目中云:“趙干，亦江寧人，善畫(huà)山水林木，長(zhǎng)于布景，李煜時(shí)為畫(huà)院學(xué)士?！北彼闻c南唐時(shí)間相隔不久，如果南唐沒(méi)有設(shè)立畫(huà)院機(jī)構(gòu)，就不會(huì)有趙干為“畫(huà)院學(xué)士”的說(shuō)法。元四家之一吳鎮(zhèn)題董源《夏山深遠(yuǎn)圖》詩(shī)云:“南唐畫(huà)院稱(chēng)圣工，好事珍藏裹數(shù)重?！?吳鎮(zhèn)不僅說(shuō)南唐有畫(huà)院，并且說(shuō)董源為畫(huà)院的“圣工”。由此可以肯定，南唐是設(shè)有畫(huà)院機(jī)構(gòu)的。

南唐畫(huà)院設(shè)翰林待詔、翰林司藝、畫(huà)院學(xué)生、內(nèi)供奉等職，開(kāi)始初具規(guī)模的宮廷組織機(jī)構(gòu)。宋人郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》云：“王齊翰，建康人，事江南李后主為翰林待詔。工畫(huà)佛道人物。”“ 周文矩，建康句容人，事江南李后主為翰林待詔。工畫(huà)人物、車(chē)馬、屋木、山川，尤精仕女。” “解處中，江南人，事李后主為翰林司藝。特于畫(huà)竹盡嬋娟之妙?！薄案咛珱_，江南人，工傳寫(xiě)。事李中主為翰林待詔。” “朱澄，事江南為翰林待詔。工畫(huà)屋木。李中主保大五年，嘗令與高太沖等合畫(huà)《雪景宴圖》，時(shí)稱(chēng)絕手”?！岸?，毗陵人。有鄧艾之疾，語(yǔ)不能出，俗號(hào)董啞子。善畫(huà)龍水、海魚(yú)。始事江南為翰林待詔。既歸朝，領(lǐng)真命，為圖畫(huà)院藝學(xué)?！?“趙干，工畫(huà)水，事江南為畫(huà)院學(xué)生”。顧閎中、衛(wèi)賢等，在李煜時(shí)亦為內(nèi)供奉。《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》又云： “董源，字叔達(dá)，鐘陵人，事南唐為后苑副使?！薄皠?mèng)松，江南人，善畫(huà)水墨花鳥(niǎo)，隨宜取象，如施眾形?！崩瞽Z、李煜時(shí)為東川別駕等。李瀾認(rèn)為，北苑副使和東川別駕這兩個(gè)官職并不是畫(huà)院畫(huà)家固有的職位，在其他院畫(huà)家身上沒(méi)有如“待詔”那樣被重復(fù)加封，因而它可能是宮廷中所設(shè)的兩種官職。“北苑使”相當(dāng)于宋代的“內(nèi)園使”，掌管果園茶林一類(lèi)?！皷|川別駕”則可能為皇帝儀仗隊(duì)中的護(hù)駕小官。董源、竹夢(mèng)松在畫(huà)院中不再另設(shè)官職，故而使這兩個(gè)官職具有了雙重的效應(yīng)。同時(shí)期的西蜀畫(huà)院也設(shè)官分職，廣為召募，如授黃筌為翰林待詔，權(quán)院事，賜紫金魚(yú)袋，即畫(huà)院的總管。徐德昌為畫(huà)院袛侯等，二者有相似之處。以后北宋畫(huà)院成為諸朝畫(huà)院中最完善的畫(huà)院，其組織機(jī)構(gòu)便是在南唐畫(huà)院、西蜀畫(huà)院的基礎(chǔ)上，按畫(huà)家才藝高下，授以待詔、袛侯、藝學(xué)、畫(huà)學(xué)士、供奉等職銜的。李瀾：《論南唐畫(huà)院》，載《東南文化》1993年第5期，第184頁(yè)。

二、南唐畫(huà)院的特點(diǎn)

（1）作畫(huà)行為上，畫(huà)家多為奉命作畫(huà)。據(jù)《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷六《近事·賞雪》記載:“李中主保大五年元日，大雪，命太弟已下登樓展宴，咸命賦詩(shī)，令中人就私第賜李建勛繼和。是時(shí)建勛方會(huì)中書(shū)舍人徐鉉、勤政學(xué)士張義方于溪亭，即時(shí)和進(jìn)。乃召建勛、鉉、義方同入，夜艾方散。侍臣皆有興詠，徐鉉為前后序。仍集名手圖畫(huà)，曲盡一時(shí)之妙。真容，高沖古主之；侍臣、法部、絲竹，周文矩主之；樓閣宮殿，朱澄主之；雪竹寒林，董源主之；池沼禽魚(yú)，徐崇嗣主之。圖成，無(wú)非絕筆?！?此次作畫(huà)是五代時(shí)期繪畫(huà)活動(dòng)的一項(xiàng)盛舉。這種大型宮廷創(chuàng)作活動(dòng)不僅同時(shí)代西蜀畫(huà)院未曾出現(xiàn)，就是后來(lái)的宋代畫(huà)院也未見(jiàn)記載。

此外，周文矩奉命作《韓熙載夜宴圖》早已演繹為家喻戶(hù)曉的人文故事；周文矩還奉旨作《南莊圖》,董源奉命作《廬山圖》、《夷光像》等，畫(huà)史多有記載。從南唐畫(huà)院開(kāi)始，以后歷代畫(huà)院均保持畫(huà)家奉命作畫(huà)的傳統(tǒng)。奉旨作畫(huà)的多是當(dāng)時(shí)最為優(yōu)秀的畫(huà)家，全身心的投入，既誕生了一些大家，又使不少絕世佳作應(yīng)運(yùn)而生，一些政治大事和宮廷生活也得以記錄下來(lái)，據(jù)有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

 （2）作畫(huà)題材上，主要反映皇家、宮廷、官僚生活或宗教生活。

反映皇家、宮廷、官僚生活，圖繪帝王貴族上層人物的生活畫(huà)卷，這類(lèi)畫(huà)面是院外畫(huà)家無(wú)法描繪的。周文矩的《重屏?xí)鍒D》，直接描繪了皇家日常生活的片段，畫(huà)中李璟和大臣下棋的情形，人物形象刻劃逼真，技法嫻熟自如，應(yīng)是畫(huà)中精品。王齊翰的《勘書(shū)圖》，描繪文士勘書(shū)之暇挑耳自?shī)是榫?。?huà)中文士白衣長(zhǎng)髯，袒胸赤足，一手扶椅，一手挑耳，微閉左目，復(fù)翹腳趾，狀甚愜意。 畫(huà)中人物神情精妙，衣紋則圓勁中略有轉(zhuǎn)折頓挫。屏風(fēng)上的山水也十分精到，上面山水并不勾皴，用落骨法，林巒蒼翠，草木茂密，略用唐人遺法而寫(xiě)江南山水，亦有別于董源青綠山水。顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，是南唐大臣縱欲生活的圖卷，場(chǎng)景豪華，細(xì)節(jié)逼真而又不失恢宏氣勢(shì)。

畫(huà)院中擁有眾多擅長(zhǎng)仙釋人物的畫(huà)家。曹仲玄的佛道鬼神畫(huà)堪稱(chēng)江南第一，他工畫(huà)道釋鬼神，成細(xì)致精密一派，曾耗九年精力，始成金陵佛寺中的一間壁畫(huà)。傳世作品有《九曜圖》、《三官像》等等近五十件，收錄于《宣和畫(huà)譜》。顧德謙，專(zhuān)喜好畫(huà)道教神像畫(huà)，又善畫(huà)動(dòng)植物，有論者謂王維不能過(guò)。李后主嘗謂曰：“古有愷之，今有德謙，二顧相望，繼為畫(huà)絕矣”。將其與東晉大畫(huà)家顧愷之相提并論，足見(jiàn)其繪畫(huà)藝術(shù)水平達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。他?huà)的人物，神韻清勁，筆力雄健。傳世作品有《太上像》、《太上度關(guān)圖》、《太上圖》、《太上采芝像》、《四子太上像》、《采芝圖》等二十余件，見(jiàn)《宣和畫(huà)譜》。

畫(huà)院畫(huà)家經(jīng)常被要求畫(huà)山水花鳥(niǎo)以滿足其宮廷審美的需要，也因此誕生了一批花鳥(niǎo)畫(huà)家。從事山水、花鳥(niǎo)、人物的畫(huà)家在南唐平分秋色。如在大型《賞雪圖》創(chuàng)作活動(dòng)中，樓閣宮殿，雪竹寒林，池沼禽魚(yú)等多有表現(xiàn)且稱(chēng)“妙筆”。畫(huà)院畫(huà)家、花鳥(niǎo)大家徐熙之孫徐崇嗣參加了這次的創(chuàng)作活動(dòng)。徐熙雖非畫(huà)院畫(huà)家，但其為李后主所畫(huà)的‘鋪殿花”，曾被作為美化宮廷的裝飾圖畫(huà)，甚得皇帝的喜愛(ài)。徐崇嗣繼承祖風(fēng)，創(chuàng)作了大量“沒(méi)骨”花鳥(niǎo)畫(huà)精品。徐家花鳥(niǎo)已不再是僅僅局限于對(duì)對(duì)象的寫(xiě)實(shí)而轉(zhuǎn)向注重表現(xiàn)對(duì)象精神特征的新風(fēng)格方而，促進(jìn)了花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展.徐熙的另兩個(gè)孫子徐崇矩、徐崇勛也擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)并為宮廷服務(wù)。

（3）畫(huà)作種類(lèi)與手法方面，以人物、山水和花鳥(niǎo)為主，雙鉤填彩與落墨畫(huà)法定格 。

人物畫(huà)：周文矩、顧閎中等人的創(chuàng)作鮮明地反映了這一時(shí)期上層社會(huì)的生活面貌，塑造人物形象更為細(xì)膩傳神，能比較深入刻畫(huà)出他們復(fù)雜的內(nèi)心世界，人物之?huà)轨o甚至帶有幾分寂寞慵倦的神態(tài)卻躍然絹素之上。如觀畫(huà)一段將畫(huà)軸設(shè)計(jì)成背向，而著重正面刻畫(huà)觀畫(huà)者專(zhuān)注入神的姿態(tài)，構(gòu)想頗為巧妙。描繪畫(huà)像的一段則為古代對(duì)人寫(xiě)照的肖像畫(huà)創(chuàng)作情形提供了形象資料。仕女造型較之唐代有了新的發(fā)展，造型盡管也趨豐肥，但與唐朝仕女相比，已清瘦許多。周文矩的人物畫(huà)，風(fēng)格與周昉相同，唯有線條彎曲戰(zhàn)掣，人稱(chēng)“戰(zhàn)筆”。代表作有《宮中圖》宋代摹本，長(zhǎng)卷，線描，人物面部用淡彩。全畫(huà)分段表現(xiàn)宮女寫(xiě)像、撲蝶、聽(tīng)琴、戲嬰、簪花、戲犬、演樂(lè)、理妝、洗浴、看畫(huà)等題材，共八十一人，線條用筆細(xì)膩，略有戰(zhàn)掣效果。 “戰(zhàn)筆”。這是繪畫(huà)技法上的一大突破，“戰(zhàn)筆”技法首見(jiàn)于李后主書(shū)法中，其特點(diǎn)是“行筆瘦硬戰(zhàn)顫”。周文矩首次將其運(yùn)用于人物繪畫(huà)中，使得人物衣紋細(xì)勁屈曲，柔中有剛，人物造型更顯硬挺完善。

山水畫(huà)：南唐一批富有才華的山水畫(huà)家建立了江南山水畫(huà)派，最具影響的畫(huà)家當(dāng)推董源與巨然。董源是供職宮廷的畫(huà)家。他畫(huà)山水人物皆甚精妙，最得后人欣賞的是以水墨淡彩創(chuàng)造性地圖繪出的江南山川江河縱橫、草木豐茂、山巒明秀的風(fēng)光。他的作品“多寫(xiě)江南真山，不為奇峭之筆”，筆下的“山水江湖，風(fēng)雨溪谷，峰巒晦明，林靠煙云，與夫千巖萬(wàn)壑，重汀絕岸”等景物，能使人觀之有“寓目于其處”身臨其境的實(shí)際感覺(jué)。他改變了唐代山水畫(huà)風(fēng)，將筆與墨、皴與染自然和諧地結(jié)合在一起。畫(huà)家根據(jù)江南草木華滋、湖光山色的自然環(huán)境，使用披麻皴、點(diǎn)子皴的畫(huà)法，以表現(xiàn)江南山水的整體感覺(jué)。作品表現(xiàn)出季節(jié)、氣候及陽(yáng)光空氣的效果，在中國(guó)古代繪畫(huà)創(chuàng)作中不多見(jiàn)。現(xiàn)存董源作品《龍袖驕民圖》、《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》岡巒起伏，洲諸蘆汀，草木蔥郁，遼闊的景色隱現(xiàn)于云煙之中，山坡草木以墨點(diǎn)兼披麻皴畫(huà)成，干濕、濃淡、虛實(shí)、皴染均掌握恰到好處。他的“披麻皴”畫(huà)法，對(duì)后世影響很大。他的學(xué)生巨然和尚，開(kāi)元寺僧，工畫(huà)山水，師法董源水墨一體，而又有所發(fā)展，擅畫(huà)江南煙嵐氣象和山川高曠的“淡墨輕嵐”之景。后主降宋，隨至訃京，所繪《煙嵐曉景》壁畫(huà)，為當(dāng)時(shí)所稱(chēng)賞。

花鳥(niǎo)畫(huà)：五代出現(xiàn)“黃家富貴，徐熙野逸”，兩種技法風(fēng)格的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)走向成熟。徐熙繪畫(huà)的特點(diǎn)是以“落墨”為主，輔以色彩點(diǎn)染，用筆自然而不作謹(jǐn)細(xì)的描摹，頗能傳達(dá)出自然環(huán)境中動(dòng)植物之風(fēng)神情狀，從中流露出高曠的志趣。他的花鳥(niǎo)畫(huà)與當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的賦色濃麗用筆纖細(xì)的花鳥(niǎo)畫(huà)迥異，自成體系，有所發(fā)展和突破，作品反映出“徐熙野逸”的面貌。徐熙孫徐崇嗣乃創(chuàng)新體，吸收黃家這一派之所長(zhǎng)，全不用墨筆而直接用彩色繪成花卉，謂之“沒(méi)骨花”?！肮蠢仗钌焙汀皼](méi)骨”成為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的重要表現(xiàn)手法，極大地發(fā)展和豐富了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)技巧。

三、南唐代表畫(huà)家及其畫(huà)作

 （1）人物畫(huà)家

周文矩：句容（今江蘇句容）人。生卒年月不詳，昇元中已在宮廷作畫(huà)，后主時(shí)任翰林待詔。工畫(huà)人物，尤擅仕女，多以宮廷貴族或文士生活為題材。風(fēng)格近唐周昉而更纖麗，多用曲折戰(zhàn)掣稱(chēng)為“戰(zhàn)筆”的筆法表現(xiàn)衣紋，其線條挺健又略帶抖動(dòng)和頓挫。這一特點(diǎn)在當(dāng)時(shí)影響很大。畫(huà)的內(nèi)容以“用意深遠(yuǎn)”著稱(chēng)。除此之外，又兼畫(huà)樓觀、山林、泉石和佛道宗教畫(huà)。存世作品有《重屏?xí)鍒D》、《明皇會(huì)棋圖》、《琉璃堂人物》等。

《重屏?xí)鍒D》描繪南唐中主李璟與其弟晉王景遂、齊王景達(dá)、江王景逷會(huì)棋的情景。頭戴高帽居中觀棋的長(zhǎng)者即中主李璟，他比其他人都顯得高大，手持盤(pán)合，兩眼前視，若有所思；兩個(gè)側(cè)身坐胡床邊對(duì)奕者為景達(dá)和景逷，他們相互觀察著對(duì)方；中主旁邊的觀棋者即景遂。胡床后邊的榻上置投壺、棋盤(pán)，環(huán)境簡(jiǎn)潔靜雅。背后豎一長(zhǎng)方形直角大屏風(fēng)，屏風(fēng)上畫(huà)唐代詩(shī)人白居易《偶眠》詩(shī)意圖，描寫(xiě)一老翁倚床而臥，一婦后立，三侍女捧褥氈，床后又立一三折屏風(fēng)，上繪山水。因此圖畫(huà)“會(huì)棋”而又在屏風(fēng)中畫(huà)屏風(fēng)，故名《重屏?xí)鍒D》。人物寫(xiě)實(shí)神情刻畫(huà)精細(xì)，清秀儒雅的共性中又有各自身份和心理活動(dòng)的區(qū)別。線描細(xì)勁曲折，略帶起伏頓挫，即史載之所謂“戰(zhàn)筆”。

顧閎中：江南人，約910年生，畫(huà)院待詔。工畫(huà)人物，善于描摹神情意態(tài)，用筆圓勁，間有方筆轉(zhuǎn)折，設(shè)色濃麗。

《韓熙載夜宴圖》為代表作品。據(jù)說(shuō)李煜打算請(qǐng)韓熙載出任宰相，但其縱情聲色的傳聞使他感到為難。為了解詳情，李煜派顧閎中夜至其宅暗中觀察。顧閎中目睹心記，繪成《韓熙載夜宴圖》。這幅作品以連環(huán)畫(huà)的形式，表現(xiàn)了五個(gè)相互關(guān)聯(lián)又相互獨(dú)立的場(chǎng)面，即夜宴中的聽(tīng)琴、觀舞、休息、吹奏、送別。畫(huà)中主要人物十余人，圍繞著韓熙載，反復(fù)出現(xiàn)在五個(gè)場(chǎng)面中，總共四十六人次。其中多數(shù)都是見(jiàn)于記載的真實(shí)人物，如太常博士陳雍、門(mén)生舒雅、中書(shū)省官員朱銑、狀元郎粲、教坊副使李家明、李家明之妹、女伎王屋山、和尚德明等。對(duì)韓熙載的刻畫(huà)，不僅表現(xiàn)出他君視眾人的風(fēng)度和氣質(zhì)，心理描寫(xiě)也相當(dāng)成功。韓熙載由于來(lái)自北方，為人耿直，受到朝廷的猜忌，不得不縱情聲色以便自保。盡管輕歌曼舞、管弦交響，韓熙載的情緒卻始終顯得十分壓抑。畫(huà)面第五段，客人在醉后調(diào)戲他的美妾，他也不動(dòng)聲色地向美妾示意不要使客人難堪。顯示出畫(huà)家對(duì)主人公思想矛盾的深刻把握和驚人的觀察、寫(xiě)實(shí)能力。《韓熙載夜宴圖》融仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、故實(shí)畫(huà)為一體，全圖顯示出畫(huà)家杰出的寫(xiě)實(shí)能力和五代人物畫(huà)的高超水平，運(yùn)筆勁健純熟，線描變化暢而不浮，設(shè)色濃重明麗，人物造型中的比例與結(jié)構(gòu)為唐代人物畫(huà)所不及。在構(gòu)圖上，作者不受時(shí)間和空間的限制，同時(shí)舍棄了墻壁、門(mén)窗，僅用幾扇錯(cuò)落有致的屏風(fēng)分隔場(chǎng)面。其中構(gòu)圖效果最好的是聽(tīng)琴和吹奏兩個(gè)段落。值得一提的是，作者在中間一段安放了一臺(tái)蠟燭象征夜景，正是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)夜景的傳統(tǒng)手法。此外對(duì)衣冠制度、以至尊俎、燈燭、觥籌、帳幔、樂(lè)具等的寫(xiě)照也均工致精美，具有高度的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。

顧德謙： 南唐畫(huà)家，專(zhuān)喜好畫(huà)道教神像畫(huà)，又善畫(huà)動(dòng)植物，深受李后主厚愛(ài)。他畫(huà)的人物，神韻清勁，筆力雄健?！缎彤?huà)譜》記載傳世作品有《太上像》、《太上度關(guān)圖》、《太上圖》、《太上采芝像》、《四子太上像》、《采芝圖》、《仙跡圖》、《洞庭靈煙圖》等20余件。據(jù)考證，蕭繹所繪的《職貢圖》為顧德謙所摹。此圖線條以高古游絲描為主，間以蘭葉描，簡(jiǎn)練遒勁，并分層次加以暈染，形象準(zhǔn)確生動(dòng)，富有裝飾性。在南朝卷軸畫(huà)無(wú)一存留的今天，這幅宋摹本無(wú)疑是研究、了解當(dāng)時(shí)各國(guó)歷史風(fēng)俗與中外關(guān)系的寶貴資料?！妒捯碣嵦m亭圖》作者傳為閻立本，但畫(huà)中坐具是晚唐五代后樣式，可能是《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》、《宣和畫(huà)譜》載五代顧德謙《蕭翼賺蘭亭圖》。顧為南唐江寧人，善寫(xiě)道像。李后主嘗言：“古有愷之，今有德謙，二顧相繼為畫(huà)絕矣”。

（2）山水畫(huà)家

趙干：《宣和畫(huà)譜》云：李煜時(shí)為畫(huà)院學(xué)生。善畫(huà)山水林木，長(zhǎng)于布景，多作江南景物。畫(huà)“樓觀、舟船、水村、漁市、花竹，散為景趣，雖在朝市風(fēng)埃間，一見(jiàn)便如江上?！?/p>

《江行初雪圖》全卷描寫(xiě)長(zhǎng)江沿岸漁村初雪情景。天色清寒，葦業(yè)樹(shù)林，江岸小橋，一片初白，寒風(fēng)蕭瑟，江水微波；江天寒雪紛飛，漁家之艱辛，描述殆盡。岸上旅客攢行長(zhǎng)林雪堤，人驢面目各具苦寒難行之色。通幅淡墨漬染絹地，再灑白粉為雪。寒林枯木皆中鋒圓筆，遒勁有如屈鐵。樹(shù)干以干筆皴染，大似后人皴山，自具陰陽(yáng)向背。所畫(huà)蘆花，以赭墨裹粉，一筆點(diǎn)成，極富創(chuàng)意。小丘及坡腳，亦以淡墨成塊涂抹而無(wú)皴紋，皆與后人異趣。據(jù)著錄是卷幅前黃綾隔水有金章宗標(biāo)題趙干“江行初雪圖”七字，圖前題“江行初雪，畫(huà)院學(xué)生趙干狀”，應(yīng)是南唐后主李煜的筆跡。近年何惠鑒教授從宋元文獻(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)本幅與北宋人心目中的王維有關(guān)。晁補(bǔ)之《雞肋集》提及王維《捕魚(yú)圖》，其中所記載之漁人、舟楫、漁具與本幅之描繪全都吻合，何教授亦疑李煜之題字為后人增添者，然畫(huà)出于五代人之手。

董源：字叔達(dá)，鐘陵（今江西進(jìn)賢西北）人，亦作江南人， 因曾任后苑副使，故號(hào)“董北苑”。工山水，早年學(xué)李思訓(xùn)，亦師王維。擅畫(huà)秋嵐遠(yuǎn)景，多描寫(xiě)江南真境，不作奇峭的筆墨，兼畫(huà)龍水、鐘馗，無(wú)不臻妙。所寫(xiě)風(fēng)雨溪谷、煙云晦明、千巖萬(wàn)壑、山石瀧水、使人遐想。其畫(huà)山手法，用筆多細(xì)長(zhǎng)圓潤(rùn)，形似披麻，水用  紋，樹(shù)木多亭直，樹(shù)葉多用單筆、夾筆、皴法滲軟，下有沙地，用淡墨掃，用破式渲染，輔以點(diǎn)苔，充分階段表現(xiàn)出南方山水風(fēng)景秀潤(rùn)多姿。

《瀟湘圖》這幅短橫卷，是描寫(xiě)江岸洲渚之間的漁人、旅客的各項(xiàng)活動(dòng)。前段描繪沙磧平坡，有朱衣女子二人往水邊行去，灘頭有五人南昌鼓奏樂(lè)。江面上有一船駛來(lái)，船上六人，有端坐者、持傘者、橫篙者、搖櫓者等。后段寫(xiě)遠(yuǎn)茂林，漁人張網(wǎng)，遠(yuǎn)處有小船往來(lái)，近處有蘆汀沙坡，是典型的江南風(fēng)光。此畫(huà)不畫(huà)水紋，多留山頭空白，以碎點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)朦朧的遠(yuǎn)樹(shù)，云煙吞吐，遠(yuǎn)山沉浸在一片迷茫之中。全畫(huà)以花青運(yùn)墨，山頭用淡墨點(diǎn)子皴，表現(xiàn)出空氣濕潤(rùn)，煙云晦明之感。人物則工細(xì)設(shè)色，擺脫凡格，雖小而逼真。董源的畫(huà)堪稱(chēng)開(kāi)一代江南之畫(huà)風(fēng),把水霧渺茫渲染在畫(huà)作之中,經(jīng)明代官僚兼書(shū)法家鑒賞家董其昌鑒定,這幅畫(huà)是畫(huà)的是洞庭湖,故稱(chēng)瀟湘畫(huà)卷。

巨然：開(kāi)元寺僧。工畫(huà)山水，師承董源，但風(fēng)格不同于董源秀逸奇?zhèn)?。巨然和董源一樣具有多方面的繪畫(huà)才能，除山水畫(huà)外，人物、禽鳥(niǎo)畫(huà)也很有成就，而且還是壁畫(huà)家。擅畫(huà)江南煙嵐氣象和山川高曠的“淡墨輕嵐”之景。后主降宋，隨至汴京（今河南開(kāi)封），住開(kāi)寶寺，在學(xué)士院繪《煙嵐曉景》壁畫(huà)，為時(shí)人稱(chēng)贊。巨然山水的構(gòu)成，雖出自董源，但自成一格。以現(xiàn)存?zhèn)鳛榫奕坏纳剿?huà)為證，他喜作豎式構(gòu)圖，可能是宋初北方山水畫(huà)多立軸的緣故。他的山水，于峰巒嶺竇之外，下至林麓之間，猶作卵石、松柏、疏筠、蔓草等，畫(huà)中幽溪細(xì)路，屈曲縈帶，竹籬茅舍，斷橋危棧，爽氣怡人。這些表現(xiàn)內(nèi)容與董源之作大體相近，不同的是除了巨然糅入了一些北方山水畫(huà)的構(gòu)圖外，還在于巨然的筆墨與董源相比，趨于粗放，多不作云霧迷濛之景，但畫(huà)中散發(fā)出濃重的濕潤(rùn)之氣卻不亞于董源。巨然擅長(zhǎng)用粗重的大墨點(diǎn)點(diǎn)苔，鮮明、疏朗，長(zhǎng)披麻皴粗而密，筆法老辣、率意。 他能夠描寫(xiě)出“深得佳趣”的江南山間景色，一方面是他師法董源，另方面也是他長(zhǎng)期從事寫(xiě)實(shí)，受了真山真水的啟發(fā)，以造化為師的結(jié)果。他的畫(huà)風(fēng)對(duì)后世江南山水派很有貢獻(xiàn)，是一位有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，后人把他與董源并稱(chēng)“董巨”，為五代、宋初南方山水畫(huà)的主要流派，對(duì)后世影響很大。存世作品有《山居》、《秋山問(wèn)道》、《層崖叢樹(shù)》、《萬(wàn)壑松風(fēng)》等。

《秋山問(wèn)道圖》， 整幅畫(huà)面描繪的是層層峰巒相疊，林木叢生的景象?！暗\頭”相聚，樹(shù)叢中掩映一茅屋，其中一老者盤(pán)腿靜坐，悠然自得。整幅作品給人以濃淡相間、枯潤(rùn)相生、筆墨秀潤(rùn)、氣格清雅、意境幽深之感覺(jué)。

這里要特別提及董、巨的山水畫(huà)風(fēng)，不僅滋補(bǔ)了趙孟頫本人的山水畫(huà)，而且向“元四大家”黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)展示了傳統(tǒng)繪畫(huà)的根柢和生命力，明代以沈周、文徵明等為首的“吳門(mén)畫(huà)派”和以董其昌為主的“松江派”以及清初的“四王”（王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁）、“四僧”（八大、石濤、髡殘、弘仁）等無(wú)不經(jīng)過(guò)上追董、巨的過(guò)程，才各取其景，各顯其才，各造其極。

（3）花鳥(niǎo)畫(huà)家

徐熙：鐘陵(今江西南昌附近)人，一說(shuō)金陵人。生卒年不詳。他出身江南名族，一生以高雅自任而不肯出仕。善畫(huà)花竹、禽魚(yú)、蔬果、草蟲(chóng)。他經(jīng)常漫步游覽于田野園圃，所見(jiàn)景物多為汀花野竹、水鳥(niǎo)淵魚(yú)、園蔬藥苗。每遇景物，必細(xì)心觀察，故傳寫(xiě)物態(tài)，皆富有生動(dòng)的意趣。在畫(huà)法上他一反唐以來(lái)流行的暈淡賦色，另創(chuàng)一種落墨的表現(xiàn)方法，即先以墨寫(xiě)花卉的枝葉蕊萼，然后傅色。他在所著《翠微堂記》中自謂“落筆之際，未嘗以傅色暈淡細(xì)碎為功”。

《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》謂當(dāng)時(shí)徐鉉記徐熙畫(huà)是“落墨為格，雜彩副之，跡與色不相隱映也”。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》形容徐熙畫(huà)“以墨筆為之，殊草草，略施丹粉而已，神氣迥出，別有生動(dòng)之意”。宋代《德隅齋畫(huà)品》中著錄徐熙《鶴竹圖》，謂其畫(huà)竹“根干節(jié)葉皆用濃墨粗筆，其間櫛比，略以青綠點(diǎn)拂，而其梢蕭然有拂云之氣”。米芾又謂他畫(huà)花果有時(shí)用澄心堂紙，用絹則“其紋稍粗如布”。這種題材和畫(huà)法都表現(xiàn)他作為江南處士的情懷和審美趣味，與妙在賦彩、細(xì)筆輕色的“黃家富貴”不同，而形成另一種獨(dú)特風(fēng)格，被宋人稱(chēng)為“徐熙野逸”。然而《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中記徐熙為南唐宮廷所繪的“鋪殿花”、“裝堂花”，于“雙縑幅素上畫(huà)叢艷疊石，傍出藥苗，雜以禽鳥(niǎo)蜂蟬之妙”，“意在位置端莊，駢羅整肅，多不存生意自然之態(tài)”。這種富有裝飾性的繪畫(huà)，也構(gòu)成了徐熙繪畫(huà)的另一風(fēng)貌。

徐熙的孫子徐崇矩、徐崇嗣、徐崇勛皆善畫(huà)。徐崇嗣曾參加描繪南唐中主元旦賞雪圖的集體創(chuàng)作，負(fù)責(zé)圖寫(xiě)池沿禽魚(yú)。進(jìn)入北宋后，由于當(dāng)時(shí)“黃家富貴”成為北宋宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)，徐崇嗣便效諸黃之格，創(chuàng)造了一種不用墨筆，直以彩色圖之的沒(méi)骨畫(huà)法。北宋宣和御府中所藏徐崇嗣畫(huà)，“率皆富貴圖繪，謂如牡丹、海棠、桃竹、蟬蝶、繁杏、芍藥之類(lèi)為多”，與野逸畫(huà)風(fēng)已有所不同。

徐熙畫(huà)在南唐甚受重視，為后主李煜所欣賞。在宋代也享有很高聲譽(yù)，宋太宗見(jiàn)徐熙所畫(huà)安石榴，以為“花果之妙，吾獨(dú)知有熙矣，其余不足觀也”。他與黃筌都代表了五代花鳥(niǎo)畫(huà)的新水平，具有重要?dú)v史地位，然宋人評(píng)論又說(shuō)，黃筌神而不妙，趙昌妙而不神，神妙俱完，舍熙無(wú)矣，被譽(yù)為“江南絕筆”。徐熙作品早已不存，現(xiàn)傳為徐熙的《雪竹圖》、《玉堂富貴圖》、《雛鴿藥苗圖》皆非真跡，只能從中領(lǐng)略其風(fēng)格和畫(huà)法。

《雪竹圖》，以墨為主,以色為輔,講究墨與色的輔成結(jié)合, 淡雅俊逸，具有清新之氣。是花鳥(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)形式與技巧的一大創(chuàng)新,是傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)重心由工筆設(shè)色向水墨過(guò)渡的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此種畫(huà)風(fēng)在北宋后期影響較大，對(duì)畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)的改革起到積極地推動(dòng)。徐熙野逸畫(huà)風(fēng)的出現(xiàn),為兩宋開(kāi)始興起的文人畫(huà)奠定了基礎(chǔ),對(duì)其后的花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。