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中醫(yī)館從根本解決人才來源問題,只有一招...

 刺勒川的狼 2017-07-16

 編者按 

中醫(yī)館需要研究中醫(yī)傳承規(guī)律和傳承模式,對探索中醫(yī)人才的培養(yǎng)模式,科學管理、合理使用、實現(xiàn)中醫(yī)藥人才的良性循環(huán),造就新一代名醫(yī)具有重要意義。這樣才不愁無名醫(yī)資源和中藥人才來源。



打造屬于自已的中醫(yī)傳承模式,為自己的醫(yī)館培養(yǎng)人才并留住人才!!


正任何事業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)的競爭,歸根到底是人才的競爭。中醫(yī)藥學術(shù)進步與中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的成敗,取決于是否培養(yǎng)、儲備、使用真正的中醫(yī)人才。

真正的中醫(yī)人才應(yīng)具備六個'必須'

①必須具有中醫(yī)藥文化的深厚素養(yǎng);

②必須真學、真懂、真信、真用、真愛中醫(yī);

③必須具有中醫(yī)的思維方式;

④必須經(jīng)過長期的臨證歷練;


1

需要傳承的是“?”

當前關(guān)于名老中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗及流派傳承研究問題成為中醫(yī)學界的熱點,對于傳承研究的要點不外乎學術(shù)思想、臨證經(jīng)驗以及人文精等三個方面,這似已成共識。




學術(shù)思想研究



對學術(shù)研究存在的誤區(qū):

(1)沒有真正弄明白什么是學術(shù)思想,有的像政治口號,有的像工作方法;

(2)用“臨床經(jīng)驗”代替“學術(shù)思想”;

(3)用眾所周知的觀點代表個人的學術(shù)思想,沒有新意。


中醫(yī)學術(shù)思想是人們在長期的醫(yī)療實踐中總結(jié)、提煉、升華成為對人體、生死、疾病、健康、養(yǎng)生、治療等問題的理性認識和基本觀念。名老中醫(yī)(或?qū)W術(shù)流派)的學術(shù)思想,應(yīng)該是老中醫(yī)在長期防治疾病的醫(yī)療實踐中在知識和經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上,逐漸升華成為的理性認識,并經(jīng)過反復(fù)實踐檢驗才形成的反映事物規(guī)律的認識。


它應(yīng)該具有的特點

(1)反映或部分反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;

(2)具有理論性和抽象性;

(3)具有獨創(chuàng)性;

4)能夠有效地指導(dǎo)臨床實踐。





臨證經(jīng)驗研究




經(jīng)驗是人們在實踐過程中通過感官直接得來的知識和技能。經(jīng)驗是一切認識的起點,經(jīng)驗只有上升為理性的認識,才能把握事物的本質(zhì),更正確地認識世界和改造世界。


國家中醫(yī)藥管理局在1990年頒布的《關(guān)于采取緊急措施做好老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作的決定》中指出,本決定是為搶救老中醫(yī)藥專家獨到經(jīng)驗和技術(shù)特長??梢姟皳尵取钡牟皇且话阋饬x上的經(jīng)驗,而是“獨到經(jīng)驗和技術(shù)特長”。





人文精神研究




對于名老中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗及流派傳承研究,學界比較重視學術(shù)思想和臨證經(jīng)驗的總結(jié)和傳承,往往忽視人文精神的總結(jié)和傳承,這一現(xiàn)象值得關(guān)注。其實,名老中醫(yī)或者學術(shù)流派,之所以有一定影響,與其有豐厚的人文底蘊是密不可分的。我們應(yīng)該通過挖掘他們的學術(shù)思想和臨證實踐中蘊含的文化精神,使中醫(yī)藥傳承人在傳承學術(shù)經(jīng)驗的同時,更重要的是要能夠正確對待社會、對待自然、對待人類自身,成為一個科學精神與人文精神相統(tǒng)一的、有思想、覺悟和智慧,有一定品格和精神境界的中醫(yī)藥人才。




2

傳承新模式



中醫(yī)館需要研究中醫(yī)傳承規(guī)律和傳承模式,對探索中醫(yī)人才的培養(yǎng)模式,科學管理、合理使用、實現(xiàn)中醫(yī)藥人才的良性循環(huán),造就新一代名醫(yī)具有重要意義。這樣才不愁無名醫(yī)資源和中藥人才來源。





傳承方式要有新建樹




是教學模式應(yīng)由傳統(tǒng)的“一對一”帶教方式向“多帶一”(多個導(dǎo)師帶一名學員)、“一帶多”(多個學員跟一位導(dǎo)師)的教學方式轉(zhuǎn)變。二是突破地域的限制,開展跨院、跨區(qū)域名老中醫(yī)學術(shù)繼承工作。三是開展形式多樣的教學型式,如:跟師上門診、集中授課、病案討論、專家進病房、學術(shù)經(jīng)驗交流會等。






傳承內(nèi)容要全面




除傳承名老中醫(yī)的學術(shù)經(jīng)驗外,首先要學習醫(yī)德醫(yī)風。沒有高尚的醫(yī)德,良好的醫(yī)風和敬業(yè)精神,專業(yè)技術(shù)就不可能達到精湛的水平。

其次是學習治學方法。名老中醫(yī)在中醫(yī)經(jīng)典著作的研究上都下過一番苦功夫,熟諳原文,旁及各家;他們對中醫(yī)經(jīng)典思想的熟悉把握程度,是中青年中醫(yī)所不及的。青年中醫(yī)工作者在傳統(tǒng)文化知識方面加大積累,不斷提高中醫(yī)基礎(chǔ)理論水平,密切聯(lián)系臨床實踐,學以致用,帶著臨床問題去學習,在理論和實踐的結(jié)合中找閃光點,找創(chuàng)新點。

再次是學習診療藝術(shù)。急病人之所急,想病人之所想。




3

中醫(yī)傳承有規(guī)劃


 

在學校教育和醫(yī)院規(guī)培成為中醫(yī)學“官方”傳承方法之外,師徒傳承也得到越來越多的重視?!吨嗅t(yī)藥發(fā)展“十三五”規(guī)劃》就明確提出,在“十二五”期間要健全中醫(yī)藥終身教育體系,基本建成院校教育、畢業(yè)后教育、繼續(xù)教育三階段有機銜接、師承教育貫穿始終的中醫(yī)藥人才終身教育體系。


“當中醫(yī)哲學觀成為人們普遍接受和受體制保護的社會價值時,中醫(yī)藥的學術(shù)地位和價值才會和西醫(yī)一樣平等并普惠民眾。”



論壇開啟

中醫(yī)討論:中醫(yī)藥如何走出傳承之困


“簡、便、廉、驗”的灸法面臨失傳危機,高水平的中醫(yī)在現(xiàn)行的管理體制下難以成長,一些年輕中醫(yī)的世界觀扭曲,眼里有病無人。中藥傳承之困,根結(jié)在哪?難道中醫(yī)藥真的要后繼無人了嗎?難道中醫(yī)藥真的要失傳于這個時代!


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