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在600多年前的元末明初，曾經(jīng)出現(xiàn)了一次大規(guī)模的人口流動現(xiàn)象，用一句俗語說就是“江西填湖廣”。 A 聲勢浩大的移民潮從江西涌向湖廣，臨近的長沙成為橋頭堡 你有沒有發(fā)現(xiàn)剪腳趾甲時(shí)，小趾甲好像總是多一塊，稍不注意就會弄得生疼? 相信很多長沙人都有這樣的體會，但鮮為人知的是，這一特征表明了你極有可能是“江西種”。老輩人中流傳著這樣的說法：湖南、湖北人多是“江西種”，其顯著特征就是其小腳趾的趾甲多一塊。 這并非沒有依據(jù)，歷史上確有其事。在湖南、湖北兩省的民間一直流傳著“江西填湖廣”的說法，民諺中所說的湖廣，其范圍是指明清時(shí)期的轄區(qū)，大致就是今天湖北湖南兩省的范圍。而所謂“江西填湖廣”，按今天的說法就是“移民”。長沙由于緊鄰江西，自然而然地成為了這次大規(guī)模移民的橋頭堡，移民中的那些“有錢人”和不想走遠(yuǎn)了的人幾乎都就近留在了長沙這片地域上。 有據(jù)可查，現(xiàn)今湖南、湖北人中除極少數(shù)是土著后裔外，絕大部分的祖先是從兩湖以外其他省遷來的?？疾槠湓?，居首位的正是江西。 與這一歷史相伴的還有許多生動的傳說。比如，兩湖一些地方把上廁所稱為“解手”，原因就是其祖先是被捆綁著用船押運(yùn)來的，途中要方便時(shí)，須先呼押送官兵解開手上的繩索，于是“解手”便成了上廁所的代名詞，一直沿襲至今。 可能你會吃驚!據(jù)考證，湖北東部的家族中，江西移民達(dá)80%，湖南東北部的家族中，江西移民占60%左右。復(fù)原當(dāng)時(shí)的移民路線，可以看到，先輩移民多是水陸并舉遷入兩湖區(qū)域的。 而這部移民史的時(shí)間跨度之長更是讓人意外。分析現(xiàn)有的移民資料，這場移民運(yùn)動至少可以上溯到唐朝，一直延續(xù)到清后期，時(shí)間跨度長達(dá)一千多年。但元末明初規(guī)模最大，真可謂“聲勢浩大”。 縱觀這一千多年的移民史不難發(fā)現(xiàn)，除了戰(zhàn)亂等外力外，移民潮根本的原因在于當(dāng)時(shí)湖南、湖北的經(jīng)濟(jì)開發(fā)落后于江西、安徽、江蘇和浙江，有相當(dāng)廣闊的空間接納移民。因此，江西人移民湖廣的過程，本身也就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明逐漸由東向西拓展的過程。 B 不少“不怕辣”的長沙人與“辣不怕”的江西人是“老表” 1364年(元至正二十四年)，明太祖朱元璋派大將徐達(dá)攻打長沙，與陳友諒舊部和元王朝殘余勢力血戰(zhàn)四年，損兵折將，最后才于1368年(洪武元年)奪得勝利，確立明王朝在長沙的統(tǒng)治。元末明初這場連年戰(zhàn)禍，使長沙田園荒蕪，百姓亡散，廬舍為墟，許多地方渺無人煙。于是，明王朝就近從江西大量移民遷入長沙地區(qū)，并允許“插標(biāo)占地”，奏響了歷史上有名的“江西填湖廣”的宏偉史詩。這也是長沙歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙。 長沙人來自天下，其中以江西居多，且江西人移到湖南后，大都以稼穡耕墾為主。因避免長途跋涉，江西南部之**都移向湖南南部，江西北部之**都移至湖南北部。歷史地理學(xué)家譚其驤認(rèn)為，早至五代、兩宋、元、明時(shí)期，就有大量移民進(jìn)入湖南，而元、明時(shí)期數(shù)量較多，在元末明初六七十年間的移民規(guī)模最為空前。譚其驤特別指出，南宋以前，奔向湖南的移民幾乎全是江西人。由此可見，歷史上，江西先民曾數(shù)度遷移，現(xiàn)今不少長沙人流著的是江西人的血。 在上世紀(jì)40年代，長沙不過是一個幾十萬人口的城市，江西人卻在這里為自己的子弟創(chuàng)辦了豫章、廬陵、昭武等五所私立小學(xué)。坡子街是當(dāng)時(shí)長沙市里最有名的金融街，街上錢莊和批發(fā)商行的老板，大多是江西人。 15世紀(jì)末，哥倫布航行美洲把辣椒帶回歐洲后，在明代晚期(16世紀(jì)末)辣椒開始傳入我國，很快就受到民眾的歡迎。值得一提的是，長江流域的江西、湖南和四川數(shù)省民眾都以嗜吃辣椒著稱。人們常不無戲謔地說江西人是“辣不怕”，而湖南人是“不怕辣”。湖南甚至因?yàn)槭⑿谐岳苯返木壒?，“湘妹子”也因此多了一個“辣妹子”的別稱。四川人的“水平”要差一些，喜歡用花椒“中和”過的“麻辣”。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生可能與清初的人口大遷移有關(guān)。眾所周知，清初的時(shí)候，由于戰(zhàn)亂導(dǎo)致四川人口急劇減少，而江西則存在著較嚴(yán)重的人多地少的問題。因此產(chǎn)生了“江西填湖廣，湖廣填四川”這種大規(guī)模的人口流動，吃辣椒的**慣也就這樣傳播開了。 長沙人稱江西人為“江西老表”。據(jù)南昌大學(xué)歷史學(xué)院教授黃志繁考證，有關(guān)“江西老表”的由來，在學(xué)術(shù)界有一種說法，那就是湖南人是江西人的后代，湖南人認(rèn)為與江西人祖上是表親戚關(guān)系，因此就稱江西人為“江西老表”。 黃志繁說，研究發(fā)現(xiàn)，很多人是被迫遷徙，但也有不少人為了尋求發(fā)展主動遷徙，他們甚至有點(diǎn)像上個世紀(jì)五六十年代內(nèi)陸人去大西北，幾乎是高喊著“到湖南去!到長沙去!”的口號去尋夢。 在民間，“江西老表”還流行著一種說法。傳說朱元璋當(dāng)皇帝后，他的各派系紛紛前往南京向他慶賀。他疲于應(yīng)付，因而下令各路人馬要按順序依次進(jìn)京。當(dāng)他聽說有隊(duì)人馬到長沙時(shí)，便下令“歇息三天”，不料被誤傳為“血洗三天”。長沙地區(qū)遭到大屠殺后，人煙稀少。多年后，江西人來到長沙安居樂業(yè)，后代繁榮。長沙人因此稱江西人為“老表”，視江西人為親戚。 很多長沙人的“根”在江西不說，真還有不少長沙人在江西有老表。家住湘江世紀(jì)城的梁慶成說，他的“根”就在江西?！拔壹蚁茸孢w到長沙后，一直跟南昌新建的祖居地沒有斷掉聯(lián)系，現(xiàn)在，我們幾乎每年都會回祖居地和‘老表’們一起尋根、祭祖?！?br> |
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