鳥(niǎo)棲歇在一塊石頭上，丹鳥(niǎo)是鳳凰的別名，又稱朱鳥(niǎo)，火鳥(niǎo)，不死鳥(niǎo)，鹍雞等，鹍雞就不太好聽(tīng)了。鳳凰是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，其實(shí)雄鳥(niǎo)為鳳，雌鳥(niǎo)為凰。神話中說(shuō)，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”?？傊@種鳥(niǎo)是神鳥(niǎo)，非梧桐不棲，非練實(shí)不食。其形象是鴻頭、麟臀、蛇頸、魚(yú)尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。鳳凰的鳴叫如簫笙，音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。待鳳凰飛走之后，卞和發(fā)現(xiàn)剛才神鳥(niǎo)落腳的石頭并非一塊普通的石頭，卞和能辨玉，看出那原來(lái)是一塊玉石，只不過(guò)玉在石里，需要雕琢才能看見(jiàn)。
卞和得到這塊玉石之后，不敢獨(dú)專，就送給楚厲王。厲王讓玉工查看，玉工說(shuō)不是玉，是一塊普通的石頭。厲王把卞和定為欺君之罪，按刑罰就是刖其足，把卞和的左腳給砍了。后來(lái)武王即位，卞和又去獻(xiàn)玉，武王也是讓玉工查看，玉工還是說(shuō)這是一塊普通的石頭。武王又以欺君之罪把卞和的右腳砍了。文王即位的時(shí)候，卞和沒(méi)有去獻(xiàn)玉了，他抱著玉在荊山下痛哭，十分哀傷。文王差人去問(wèn)卞和，是不是因?yàn)殡p腳被砍而哭，卞和說(shuō)不是，是因?yàn)槊髅魇且粔K稀世之玉，卻被誣為石頭，明明是一個(gè)好人，卻被誣為欺君之罪。文王就讓人把石頭剖開(kāi)，果然是一塊精美絕倫的美玉。文王獎(jiǎng)賞了卞和，把這塊玉也命名為和氏璧。
楚威王時(shí)，相國(guó)昭陽(yáng)滅越有功，威王將和氏璧賞賜于他。不久，昭陽(yáng)在水淵畔宴賓客賞壁，是時(shí)有人說(shuō)淵中有大魚(yú)，眾人離開(kāi)宴席至淵邊，回席后發(fā)現(xiàn)和氏璧失蹤了。有人懷疑為門(mén)人張儀所竊，就把張儀抓了起來(lái)審問(wèn)，但沒(méi)有結(jié)果。張儀一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文君十年，拜張儀為秦相，游說(shuō)諸國(guó)服從秦國(guó)，以使節(jié)入楚，瓦解齊楚聯(lián)盟。后楚敗，秦取楚漢中之地。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙惠文王從太監(jiān)纓賢處得楚和氏璧，秦昭王得知，就給趙王寫(xiě)信，想以十五座城池?fù)Q取和氏璧。其那個(gè)時(shí)候秦強(qiáng)趙弱，惠文王擔(dān)心給了壁得不到城，很猶豫，藺相如自愿奉壁前往。藺相如到了秦國(guó)，獻(xiàn)壁后，見(jiàn)秦王真的無(wú)意償城，藺相如當(dāng)廷力爭(zhēng)，設(shè)法取回原壁，送回趙國(guó)。這就是完璧歸趙。
到了公元前228年，秦王嬴政破趙，得和氏璧。統(tǒng)一天下之后，秦王贏政稱始皇帝，命丞相李斯在和氏璧上篆書(shū)'受命于天，既壽永昌'八個(gè)字，這種篆書(shū)并不是現(xiàn)在所說(shuō)的篆體，而是一種鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。又讓當(dāng)時(shí)咸陽(yáng)的玉工孫壽雕琢成璽，這樣和氏璧就成了傳國(guó)之璽。傳國(guó)之璽的八個(gè)字的意思是，皇帝的大權(quán)是上天授予的，神圣不能侵犯，皇帝萬(wàn)歲，皇朝永遠(yuǎn)昌盛發(fā)達(dá)。傳國(guó)之璽的形制是:方圓四寸，上紐交五龍。但據(jù)史書(shū)記載，此傳國(guó)之璽是用陜西藍(lán)田白玉雕琢而成的，螭虎鈕，一說(shuō)龍魚(yú)鳳鳥(niǎo)鈕。一般而言，和氏璧應(yīng)該只是傳國(guó)之璽的傳說(shuō)，并多附會(huì)，史料所載才是更可信的。
公元前219年，始皇贏政南巡到了洞庭湖，船行湖中，突然風(fēng)雨大作，驚濤駭浪，龍舟眼看就要傾覆了，危急之中，始皇把傳國(guó)之璽投入湖中，風(fēng)浪立止。這樣，傳國(guó)之璽就失蹤了。過(guò)了八年，秦皇的使者從關(guān)東夜過(guò)華陰平舒道，有人攔在路上要獻(xiàn)寶，說(shuō)這是傳國(guó)之璽，應(yīng)該還給祖龍。獻(xiàn)完寶后，不見(jiàn)了蹤影。祖龍指的就是秦始皇，這樣，傳國(guó)之璽就又回到了始皇的手中。
秦末農(nóng)民大起義，劉邦率軍入咸陽(yáng)，把部隊(duì)駐扎在霸上，秦王子?jì)肭皝?lái)投降，向劉邦奉上傳國(guó)之璽。劉邦即天子位的時(shí)候，把傳國(guó)之璽佩戴在身上，取了新的名字，叫漢傳國(guó)璽，又叫漢傳國(guó)寶。這樣到了西漢的末年，外戚王莽纂權(quán)，時(shí)孺子劉嬰年幼未立，為了安全，漢傳國(guó)寶就暫時(shí)讓王莽的姑母孝元太后收藏。王莽派弟弟王舜前去索要，孝元太后很生氣，大罵王舜，說(shuō):'我現(xiàn)在已經(jīng)老了，快死了，你們這么作惡，是要被滅族的!'孝元皇太后把玉璽擲在地上，摔壞了一只角，王莽就讓工匠用黃金把那個(gè)缺角補(bǔ)上了。
公元23年，王莽兵敗被殺，校尉公賓在大亂之中私揣了傳國(guó)玉璽，去見(jiàn)漢更始帝劉玄，把玉璽交給了劉玄。過(guò)了兩年，赤眉軍把劉玄殺了，新立劉盆子為帝，玉璽歸于劉盆子之手。后來(lái)劉盆子又兵敗宜陽(yáng)，將傳國(guó)之璽拱手奉給東漢光武帝劉秀。
這樣一直傳到東漢末年，宦官專權(quán)，少帝即位之后，袁紹帶兵殺入禁廷，要誅十常侍，段珪帶著少帝劉辯和陳留王劉協(xié)逃出宮門(mén)去北邙山躲避，回宮后找不到傳國(guó)之璽了。
西涼人董卓利用大將軍何進(jìn)想誅十常侍的機(jī)會(huì)入宮，廢掉了少帝，立劉協(xié)，天下不服，山東諸起十七鎮(zhèn)聯(lián)盟攻打董卓，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)第一個(gè)攻入京城洛陽(yáng)，其兵士見(jiàn)宮中一井晨有五彩云氣，遂使人入井，得傳國(guó)之璽，孫堅(jiān)將傳國(guó)之璽秘藏于妻吳氏處。后袁術(shù)拘孫堅(jiān)妻，奪璽。袁術(shù)死后，荊州刺史徐璆攜傳國(guó)之璽至許昌，時(shí)曹操挾漢獻(xiàn)帝在此，至此，傳國(guó)璽又歸漢室。
公元220年，獻(xiàn)帝延康元年冬十月乙卯，曹丕篡權(quán)，逼獻(xiàn)帝禪讓，漢亡。曹丕使人在傳國(guó)璽肩部刻下八個(gè)隸字“大魏受漢傳國(guó)之璽”。后來(lái)，司馬炎篡魏，稱晉武帝，傳國(guó)璽歸晉。前趙劉聰虜晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。
后趙石勒滅前趙，得璽，在右側(cè)加刻“天命石氏”。再后來(lái)，冉閔殺后趙皇帝石鑒，得傳國(guó)璽，建立冉魏政權(quán)；不久，前燕慕容儁滅冉魏，宣稱已獲傳國(guó)璽，改元“元璽”，實(shí)際上冉魏乞求東晉軍救援時(shí)，傳國(guó)璽在冉閔部將蔣干手中，被東晉征西將軍謝尚騙走，并以三百精騎連夜送至首都建康，獻(xiàn)給晉穆帝，傳國(guó)璽重歸東晉司馬家。
在這個(gè)復(fù)雜的傳承過(guò)程中，傳國(guó)之璽由最初的八個(gè)字變成了總共二十個(gè)字，即:'受命于天，既壽永昌。' '大魏受漢傳國(guó)之璽。''天命石氏'。
后來(lái)，傳國(guó)之璽又經(jīng)過(guò)宋，齊，到南朝梁武帝時(shí)，降將侯景反叛，劫得傳國(guó)玉璽。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經(jīng)寺僧將璽撈出收存，后獻(xiàn)給陳武帝。玉璽又經(jīng)過(guò)北齊、周、隋，傳到唐朝，至五代后梁、后唐時(shí)失去蹤影。
有關(guān)玉璽的失蹤之說(shuō)，有三種說(shuō)法：
1.后唐末帝李從珂自焚之時(shí)，玉璽便失蹤。
2.公元946年后晉出帝被遼太宗捕獲之時(shí)丟失。
3.傳國(guó)璽是在元順帝手上再度失蹤的，元朝皇室曾有玉璽記錄。明軍攻入元大都，俘獲諸王子6人，玉璽兩枚，元成宗玉璽一枚，元朝共11個(gè)皇帝，其他皇帝玉璽均沒(méi)有繳獲。據(jù)《二十五史綱鑒》載：公元1370年5月，明軍橫掃漠北直搗應(yīng)昌之時(shí)，繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒(méi)有元朝的諸帝之玉璽，又沒(méi)有傳國(guó)璽。由於傳國(guó)璽的下落不明，明、清兩朝均沒(méi)有傳國(guó)璽。是故明朝開(kāi)國(guó)時(shí)，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是沒(méi)有找到傳國(guó)之璽。
這中間，還出現(xiàn)了幾方私刻的玉璽，包括東晉朝廷自刻印、西燕慕容永刻璽、姚秦玉璽等。都是仿制玉璽。
傳國(guó)之璽作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”的信物，歷代帝王皆以得此玉璽為符應(yīng)，奉若奇珍，得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無(wú)此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭(zhēng)我?jiàn)Z，致使該傳國(guó)玉璽屢易其主，輾轉(zhuǎn)于神州赤縣凡二千余年。然終于銷(xiāo)聲匿跡，至今杳無(wú)蹤影，令人扼腕嘆息。
但是，最近據(jù)聯(lián)合早報(bào)訊：'中國(guó)傳國(guó)璽近日在外蒙被發(fā)現(xiàn)，今日現(xiàn)身紐約。在蒙古首都烏蘭巴托以北200英里的地方，美蒙聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)疑似成吉思汗墓地，出土大量文物，其中以疑為中國(guó)傳國(guó)璽最為珍貴。今日，此傳國(guó)璽在美國(guó)紐約一展覽會(huì)上現(xiàn)身。'對(duì)于這則報(bào)道，你信嗎?但據(jù)考古東亞學(xué)家史提芬介紹，成吉思汗在1227年去世，身前曾下令不許任何人知道他的墓陵所在地。有一傳說(shuō)認(rèn)為，有上千名士兵在墓陵完工后遭到滅口，以防止他們將墓陵地點(diǎn)泄露，另有800名士兵在返回蒙古時(shí)被屠殺，隨后數(shù)千匹馬被驅(qū)趕，將墓地的痕跡完全踏平。1368年，蒙古人結(jié)束對(duì)中國(guó)人的統(tǒng)治，回到蒙古，或許是在此時(shí)把中國(guó)秦時(shí)就有的傳國(guó)璽放入成吉思汗墓中。據(jù)介紹，此傳國(guó)璽之前有中國(guó)專家估價(jià)大約50億人民幣左右，約合7億多美元。
蔣仁印
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