文︱孔德霄

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公司里，小馬和老段是一對(duì)管理搭檔，小馬是女性，技術(shù)性研究生畢業(yè)，來到單位剛滿一年，老段是公司元老，是和老板一起打天下的老人，今年十四出頭，一個(gè)上初中女孩的老爹。

這兩位管理搭檔管理著一個(gè)十多人的小團(tuán)隊(duì)，在職稱上來說，老段是小組負(fù)責(zé)人，小馬是技術(shù)總監(jiān)，兩個(gè)人屬于同一層級(jí)的不同分工，所以當(dāng)團(tuán)隊(duì)剛剛組建以后，兩個(gè)人就很快形成了默契與分工。

老段是一個(gè)心很細(xì)的人，也是一個(gè)善于把握每個(gè)人心理及情感的人，有一點(diǎn)像細(xì)膩的女孩子，所以老段主要負(fù)責(zé)日常的工作管理及財(cái)務(wù)審核，已經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員的日常生活，團(tuán)隊(duì)成員心理把控等。

小馬是典型的女強(qiáng)人類型，從來都是說一不二，尤其是在技術(shù)上，容不得半點(diǎn)馬虎，總是雷厲風(fēng)行，走路帶風(fēng)，同時(shí)還具備常人難以理解的理性思維，不太像一個(gè)畢業(yè)不久的小女生，到像一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵。所以，小馬在日常工作中負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)層面的事情，技術(shù)與生產(chǎn)的研發(fā)與細(xì)節(jié)管理，質(zhì)量的把控等等。

兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者分工明確，特點(diǎn)突出，這兩個(gè)人仿佛就是團(tuán)隊(duì)里的兩個(gè)家長，老段是媽媽，小馬是爸爸。

本來相安無事，一切都相得益彰，但有一天，公司里的一紙通知打破了這種和諧，老段升職了，并且離開了團(tuán)隊(duì)，這時(shí)候就只有小馬一個(gè)人了，因?yàn)闆]有更好的接替者，所有就只能暫時(shí)由小馬一個(gè)人來管理團(tuán)隊(duì)，老段負(fù)責(zé)的那一部分自然就到了小馬身上，本來大家認(rèn)為就是暫時(shí)的工作量大一點(diǎn)，但沒想到的是，小馬“男人性”突出的性格，怎么也難以駕馭那些“婆婆媽媽”的日常事情。

在很多不適應(yīng)的日常管理中，對(duì)于遲到的處理尤為說明問題：

疏于日常管理，員工出現(xiàn)了比較突出的遲到現(xiàn)象，小馬雷厲風(fēng)行，大手筆罰款，并且辭退了一個(gè)一星期遲到三次的員工，誰知道，原本想治理一下這種遲到的風(fēng)氣，結(jié)果造成了團(tuán)隊(duì)中的員工怨聲載道，常常抱怨不如過去老段在的時(shí)候了，那個(gè)時(shí)候不罰錢，但不知道為什么就是沒人遲到，即使遲到了，經(jīng)過老段的幾句話，大家都口服心服，沒有及特殊情況，根本不會(huì)遲到了。他們抱怨這個(gè)小馬技術(shù)方面沒的說，而且對(duì)于技術(shù)的把握及管理，讓人佩服，但在日常事務(wù)的管理中卻還是那樣“心狠手辣”，總是認(rèn)為自己的一意孤行就能解決問題，太不像一個(gè)女人了，就是一個(gè)男人。

后來，團(tuán)隊(duì)因?yàn)檫@些婆婆媽媽的事情造成了比較嚴(yán)重的問題，公司便緊急有調(diào)來了一個(gè)管理領(lǐng)導(dǎo)，是一位大姐，典型的女人性格，很快抓起了日常事務(wù)的管理工作，小馬總算松了口氣，這又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的日子很難熬，這回來了一個(gè)媽，他就專心當(dāng)?shù)恕?/span>

男性有男性典型的性格，女性有女性典型的性格。男人似土，女人似水男人偏于理性剛強(qiáng)，女人偏于感性柔軟，兩者有著明顯的分別，有些人的性格與性格相同，有些人則相反，總之性格大體上就是分為男人性格與女人性格。性格左右看待問題與處理問題的方式，從而影響價(jià)值觀與世界觀，從而形成不同的人格傾向。所以，男人人格與女人人格就存在很到的不同。

男人人格比較突出的傾向是，理性剛強(qiáng)，就事論事，看待問題偏于外在化，不容易受感情影響，邏輯性強(qiáng)，目標(biāo)性強(qiáng)，辦法總比感覺多。

女人人格比較突出的傾向是，感性柔軟，就人論人，看待問題偏于內(nèi)在化，容易受到感情影響，情感細(xì)膩，忠于感受，感覺勝過辦法與思維。

男人人格適合的工作有：技術(shù)性工作、科研型工作、計(jì)算性工作、工程性工作……

女人人格適合的工作有：藝術(shù)型工作、文學(xué)型工作、社群管理型工作、交流型工作、心理類工作……

有人說，過去大生產(chǎn)時(shí)代，也就是工業(yè)時(shí)代，需要的是男人型的人格，因?yàn)樗械臋C(jī)器與生產(chǎn)思維都是男人型的。而當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，需要的是女性型人格，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)具備的特性都是女人型的。

而真正最好的人格，則是兼?zhèn)淠腥巳烁衽c女人人格的，既理性剛強(qiáng)，又細(xì)膩貼心，既精于邏輯計(jì)算，又善于心理溝通……

男人是堅(jiān)毅和專注的，但缺少對(duì)人性的敏感；女人是柔順和明敏的，但缺少持久和專心。

心似猛虎，細(xì)嗅薔薇弗吉尼亞·伍爾夫在《自己的一間屋子》中提出了所謂的“偉大的靈魂都是雌雄同體的”。在古希臘神話中，人都是雌雄同體的；佛教當(dāng)中的如來和觀世音菩薩都是沒有性別的。

因心定于無窮處，故心與萬物等距，威武加之而不軟，富貴加之而不硬，陰陽混一，伸縮由心，雌雄莫辯，即色即是空、空即是色也，是為真如之境，亦為君子之心、偉大靈魂是也。——《悶聲作大死系列·第一篇·總綱》

柏拉圖在《會(huì)飲篇》中，講了一個(gè)古希臘神話故事：最初的人是球形的，一半是男一半是女，男女背靠背粘合在一起。球形人體力和智慧超凡，因此常有非分之想，欲與諸神比高低。宙斯擔(dān)心球形人冒犯神靈，便令諸神把其劈成了兩半。于是少了一半女人滋潤的男人，雖然巍峨如山，鐵骨錚錚中卻缺了一種似水柔情；而少了一半男人支撐的女人，雖然溫柔裊娜，情思婉轉(zhuǎn)中卻缺了一種俠氣英姿。

所以，柏拉圖說：'人本來是雌雄同體的，終其一生，我們都在尋找缺失的那一半。'這缺失的那一半，不止是另一個(gè)異性個(gè)體，還有另一半異性特質(zhì)。

著名心理學(xué)大師榮格說：'在男人偉岸的身軀里，其實(shí)生存著陰柔的女性原型意象。'榮格把她叫做'阿尼瑪'。'同樣，在女人嬌柔的靈魂中，也隱藏著剛毅的男性原型意象。'榮格把他叫做'阿尼姆斯'。'我們每個(gè)人的心靈結(jié)構(gòu)，都被上帝預(yù)裝了這樣一套雙系統(tǒng)。'榮格說。只是社會(huì)文明過分重視性格的一致性，歧視男人身上的女性氣質(zhì)或女人身上的男性氣質(zhì)。這種歧視早在童年時(shí)代就已經(jīng)開始，所謂'假小子''假妹子'就經(jīng)常遭到嘲笑。人們總是希望男孩成為符合文化傳統(tǒng)的男人，期待女孩成為符合文化傳統(tǒng)的女人。'久而久之，人格面具就占據(jù)了上風(fēng)，壓抑了阿尼瑪和阿尼姆斯。'榮格說。于是，便造成了這樣的情況：

在氣質(zhì)上，女性常偏于柔弱，男性常偏于剛強(qiáng)。在智力上，女性常偏于感性，男性常偏于理性。

《太平廣記》記載了一個(gè)故事：隋朝時(shí)，吏部侍郎薛道衛(wèi)游開善寺時(shí)，見寺內(nèi)金剛與菩薩形象各異，就好奇地問旁邊小和尚：'金剛為何怒目？菩薩為何低眉？'小和尚答：'金剛怒目是為了降伏惡人，菩薩低眉是為了攝取善人。'小和尚一語道出玄機(jī)：一個(gè)人要想得'道'成'佛'，心中既要住怒目之金剛，也要住低眉之菩薩。所以周國平說：最優(yōu)秀的男女都是雌雄同體的。

'兩性特質(zhì)孤立起來都是缺點(diǎn)，結(jié)合起來才能成為優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)人身上越是蘊(yùn)含異性的特質(zhì)，在人性上就越是豐富和完整。優(yōu)秀的男女往往集兩性優(yōu)點(diǎn)于一身，既有自己性別的鮮明特質(zhì)，又巧妙揉進(jìn)了另一性別的優(yōu)點(diǎn)。如果沒有另一性別的特質(zhì)，你就會(huì)覺得這個(gè)人有缺憾，男人只剛不柔，你會(huì)覺得他生硬，女人只柔不剛，你會(huì)覺得她軟弱。'周國平說。

民間流行'男戴觀音女戴佛'，緣何？男人戴觀音，是希望內(nèi)心多些柔軟和細(xì)膩。女人戴彌勒，是希望心胸更加灑脫和開闊。一個(gè)趨于完美的人，必得雌雄同體。

《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇的名畫。但《蒙娜麗莎》為何叫蒙娜麗莎？埃及傳說中，男性生殖神叫阿蒙(Amon)，女性生殖神叫伊絲(Isis)，古文又讀Lisa，兩者合起來就是AmonLisa，即蒙娜麗莎(MonaLisa)。蒙娜麗莎的微笑為何如此神秘迷人？就因?yàn)檫_(dá)·芬奇將心中理想的男女關(guān)系，平等而協(xié)調(diào)地融合在了一起。'一個(gè)好導(dǎo)演一定是雌雄同體，理性和感性都要具備。缺乏理性的架構(gòu)能力，做出的東西就會(huì)亂成一鍋粥，而缺乏感性的理性作品，就像一塊冰冷石頭，沒有靈性。'著名戲劇導(dǎo)演曹克非說。'女人是不懂女人的，懂女人的一定是我們男人，我們說，這個(gè)作家很有才華。才華其實(shí)就是作家感知生活，感受世界和自我的一種方式，所以，好作家一定是雌雄同體的。'著名小說家畢飛宇說。其實(shí)，何止是繪畫、電影、小說，尼采說：'任何頂級(jí)藝術(shù)都是雌雄同體的。'

每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)努力成為'東方不敗'，在你的那方世界里笑傲江湖。