一、明代民窯青花的時(shí)代特征

明代民窯青花瓷器在不同的歷史時(shí)期， 隨著不同的藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變， 總是可以敏銳地顯現(xiàn)出它鮮明的時(shí)代特征。長(zhǎng)達(dá)二百多年歷史的明代青花瓷，可以將它劃分為四個(gè)時(shí)期。

1．前期：明朝建國(guó)初期

其中包括洪武、永樂(lè)、宣德、正統(tǒng)、景泰、天順這6個(gè)朝代。這段時(shí)間的政治比較穩(wěn)定， 社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較繁榮，這就給制瓷業(yè)的發(fā)展提供了很好的社會(huì)環(huán)境。

a：洪武青花是承襲元代青花而來(lái)，無(wú)論是器型還是裝飾風(fēng)格，都有明顯的元代痕跡，釉面清白，在底足處理以及青花的用料和色調(diào)方面多與元代類同，紋飾繪畫(huà)風(fēng)格更是帶有明顯的元代遺風(fēng)。

b:洪武青花發(fā)色幾乎不見(jiàn)理想者，一般都發(fā)灰、發(fā)暗甚至漆黑，類似發(fā)色不理想在明代前期或是在青花理論上較落后的元代也不多見(jiàn)。

c:明朝永樂(lè)、宣德時(shí)期，景德鎮(zhèn)民窯青花瓷器的燒造，進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)代，這一時(shí)代被譽(yù)為中國(guó)青花瓷器制作的“黃金時(shí)代”，無(wú)論是從器型、胎質(zhì)、釉面、紋飾、色調(diào)都有了很大的提高

2．發(fā)展期：成化、弘治、正德時(shí)期

b:成化青花色澤淡雅，有水黑畫(huà)風(fēng)格。永、宣青花著色都用小筆觸，因而燒成后有濃淡的層次。成化青花主要用雙勾線條勾勒?qǐng)D案，然后在圖案內(nèi)進(jìn)行渲染，雙勾線用濃筆，渲染用淡筆，因而，成品呈色大多淺淡雅致，開(kāi)創(chuàng)了青花瓷畫(huà)龍點(diǎn)睛的新畫(huà)法，對(duì)后世影響極大。

c:弘治時(shí)期，當(dāng)時(shí)的皇帝比較崇尚節(jié)儉，上臺(tái)伊始即下令停止官方制造。所以弘治朝景德鎮(zhèn)瓷的燒造沒(méi)有成化時(shí)期輝煌。盡管如此，弘治朝也有不少好的作品，但基本保持著成化時(shí)期的燒造風(fēng)格，無(wú)多大創(chuàng)意。

d:正德時(shí)期，景德鎮(zhèn)御器廠的燒造規(guī)模比前期有了很大程度的擴(kuò)大，而且風(fēng)格轉(zhuǎn)變，造型也較為豐富，往往一器多式。

3．衰退期；嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝

嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝處于明代后期，政治、經(jīng)濟(jì)逐漸走向衰落，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)生產(chǎn)也開(kāi)始漸漸衰敗，青花瓷的質(zhì)量明顯下降。到三朝后期，景德鎮(zhèn)的民窯青花瓷有了更大規(guī)模的發(fā)展，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)明初洪武至正德時(shí)期的官窯青花燒造總數(shù)。所以，這一時(shí)期，是明青花瓷器燒造的又一重要?dú)v史時(shí)期。這三朝的景德鎮(zhèn)青花民窯瓷雖沒(méi)有明代早期和中期官瓷產(chǎn)品那樣吸引人，但是三朝的瓷器產(chǎn)品十分受人喜愛(ài)，許多作品的藝術(shù)價(jià)值還是比較高。

4．后期：天啟、崇禎時(shí)期

天啟、崇禎兩朝處于明代末期，共二十四年，時(shí)間不長(zhǎng)，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)力衰竭，景德鎮(zhèn)大部分的瓷窯幾乎停產(chǎn)。天啟官窯是明代官窯的尾聲，，天啟一朝，僅存7年，明末的農(nóng)民大起義即爆發(fā)于天啟末年’，民窯生產(chǎn)受到嚴(yán)重影響，至崇幀時(shí)民窯面臨停產(chǎn)，故天啟民窯傳世品極少。天啟民窯青花畫(huà)風(fēng)豪放簡(jiǎn)練 簡(jiǎn)筆寫(xiě)意，十分清爽，改變了萬(wàn)歷時(shí)青花裝飾繁滿的畫(huà)面，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，并為后代青花開(kāi)啟帶來(lái)了一定的影響。其造型和紋飾也顯露出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，民窯青花瓷更具代表性。

二，、民窯青花的藝術(shù)特征

1．民窯青花的文化內(nèi)涵 ·

從民間陶瓷藝術(shù)品中可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)民眾吉祥心理的表達(dá)， 這是中國(guó)民間特有的文化內(nèi)涵。 “圖必有意，意必吉祥”，已經(jīng)成為民間陶瓷藝術(shù)的文化主題。

與官窯陶瓷相比，民窯陶瓷除了．自然、樸素和濃郁的民間生活氣息，還有在裝飾上，用寓意和諧音來(lái)象征吉祥的圖案比官窯瓷器多得多。如牡丹象征富貴；石榴象征多子多福；松鶴象征延年長(zhǎng)壽：鴛鴦象征成雙喜慶；鳥(niǎo)鵲象征喜慶；鹿象征官祿；蝙蝠象征幸福；游魚(yú)象征富足有余：鵪鶉象征安；戟、罄、瓶象征吉慶平安等等。任何一種藝術(shù)形式的形成與發(fā)展，除了潛在傳統(tǒng)意識(shí)外，還有本身發(fā)展的內(nèi)在趨力，也能起到相輔相成的作用， 民窯青花的實(shí)用性、多樣性，促成了裝飾題材的廣泛性和豐富性。因此，青花瓷器是民間藝人經(jīng)過(guò)幾百年的傳承和傳統(tǒng)文化的結(jié)晶創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物 它根植于民族文化之中， 與人民大眾的普遍情感緊密相連。

2．民窯青花的表現(xiàn)形式

民窯青花在表現(xiàn)一定物象的同時(shí)往往寄托著陶瓷藝人的某種情思。這種物象實(shí)際上是藝人們的一種“意象”， 是一種抽象的藝術(shù)處理手法。這種抽象的藝術(shù)手法可說(shuō)是民間青花的重要特征。很多民間青花作品都是在具象造型的話語(yǔ)中孕育了許多抽象造型的詞匯， 給人們想象和理解。 自然流露出一種節(jié)奏的韻律的美感， 很象中國(guó)的書(shū)法， 也是以筆墨，紡條直接表現(xiàn)心靈的藝術(shù)， “以書(shū)入畫(huà)”在中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)中是經(jīng)常追求的。如在民間青花中裝飾畫(huà)面的花鳥(niǎo)， 他們是以愛(ài)鳥(niǎo)之情，根據(jù)生活中對(duì)鳥(niǎo)的觀察而抽象的概括出來(lái)， 在似與不似之間給人們的思路以廣闊馳騁的巨大空間， 展現(xiàn)出抽象藝術(shù)的無(wú)窮魅力。從某種意義上說(shuō)， 民間青花重外形、取大勢(shì)、舍繁縟、刪枝節(jié)、避瑣碎的過(guò)程是一種抽象的創(chuàng)作過(guò)程， 是民窯青花寫(xiě)意特點(diǎn)的體現(xiàn)， 也是區(qū)別于官窯瓷的重要標(biāo)志。

3．民窯青花的藝術(shù)風(fēng)格及成就

在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，青花瓷器不論從器型、裝飾、工藝制造、材質(zhì)的研制等等各個(gè)方面，在制瓷手工業(yè)中占有很大的比重。特別是民窯的普遍生產(chǎn)， 使得青花瓷更具廣泛性。 民間青花瓷器的一個(gè)顯著特點(diǎn)是淳樸、清新和雅致。精美絕倫的工藝制作， 豐富多彩的裝飾技法以及千姿百態(tài)的裝飾題材，成為民間青花獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

民窯青花藝術(shù)成就還表現(xiàn)在其筆韻和料韻方面，過(guò)去的民間藝人從自己真淳、質(zhì)樸的心里出發(fā)， 用飽蘸料水的筆隨意灑脫的運(yùn)用于陶瓷坯體上。像寫(xiě)意國(guó)畫(huà)的紙墨相發(fā)， 產(chǎn)生特有的肌理韻味，蕭散放逸，超然遠(yuǎn)致。其輕重虛實(shí)， 曲直剛?cè)峋鶕?jù)畫(huà)意大膽勾塌， 在快速隨意的用筆中自然展現(xiàn)，線條活潑流暢，真是出神入化，毫無(wú)矯揉造作。因?yàn)檫@些民窯青花藝人不可能去刻意雕琢，他們從內(nèi)容到形式處處反映出民族化、大眾化的特色。在用筆方面， 以少勝多， 以簡(jiǎn)勝繁是民間青花高度提煉的結(jié)果。 比如民間青花表現(xiàn)的山水小景， 點(diǎn)上孤帆、寶塔和飛鳥(niǎo)， 畫(huà)面雖只是寥寥幾筆，有粗有細(xì)， 有松有緊，所表現(xiàn)的內(nèi)容和意義卻躍然于坯體之上。這種藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)給人們的是簡(jiǎn)煉中見(jiàn)豐富，奔放中有精微，通俗中蘊(yùn)高雅， 樸拙中顯靈巧， 天真中含哲理，真可謂是合情合理耐人尋味， 有較高的藝術(shù)晶位。這種千錘百煉的民間藝術(shù)在平凡中表現(xiàn)出了生動(dòng)奇妙的藝術(shù)意境和“野逸”的生活情趣。

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