嚴(yán)程

    胡文楷《歷代婦女著作考》里共收錄以“繡”為書名首字的婦女著作近兩百種，除　《繡譜》　外，皆是以“繡”命名的別集。刺繡對(duì)古時(shí)的閨閣女眷而言，名義上乃是日常的工作。盡管世家名媛不賴此維生，更不以此與貧嫠爭(zhēng)利，但作為婦德與婦功的證明和基本的生活技能，繡筐里或手邊總要保持有幾件未完成的作品，便于不時(shí)捻針往還，以示勤勉。正因如此，刺繡成為女性最早學(xué)會(huì)表達(dá)自己感情的手段，即便是知識(shí)女性也不例外；同時(shí)，刺繡也成為女性為數(shù)不多的可以完全由自己設(shè)計(jì)、決定和品評(píng)的審美樣式。這些因素使得刺繡一事在饒有才思的閨媛手中擺脫了衣襟袂邊、湘簾繡囊，得以與斑管墨色殊途同歸。

    刺繡需先描繪樣本。因而較初步的形式，是以繡帖或剪刻的花樣為藍(lán)本，轉(zhuǎn)移描繪于素絹上。如著有　《香雪巢詞》《碧梧樓詩(shī)詞鈔》　的番禺閨秀張秀端，有小詞　《金縷曲·自題繡譜》　敘述此事：

    未必能齊備。盡搜羅、輕描淡寫，個(gè)儂心事。休道葫蘆依樣畫，也要分門別類。更幾頁(yè)、體裁由自。翻笑年來(lái)偷懶過(guò)，算馀將詩(shī)本還兼此。閑翻閱，逸情寄。

    近時(shí)花樣精無(wú)比。細(xì)商量、孰宜縞素，孰宜紅紫？　百四十篇篇錯(cuò)落，同伴借來(lái)描刺。只莫個(gè)、墨濃過(guò)紙。嬌女他年如學(xué)繡，好教渠拈筆從頭試。勾勒處，尚牢記。

    由繡帖到素絹，需經(jīng)一張薄紙先自帖上描印，因有“同伴借來(lái)描刺。只莫個(gè)、墨濃過(guò)紙”的叮囑。再將描成的圖樣或以“粉本”法刺小孔撲粉轉(zhuǎn)印之，或附于絹上以繡繃固定，依樣刺繡。此法有一弊端，即如沈彩《刻花樣本啟》　中提到的，紙張本當(dāng)敬惜，“而童女無(wú)知，由縱橫于刀尺之下”，以為過(guò)費(fèi)。因而謂“所以華亭王氏欲為花樣之鐫，易彼針線之帖也。將見(jiàn)金閨彤管，盡解白描；繡枕文鴛，不愁藍(lán)本。合之雙美，咸得所歡。為語(yǔ)諸公，共襄此事”意即將繡花紋樣刻如剪紙，但使需描花處陰刻鏤空，這樣一來(lái)，樣本可以重復(fù)使用，又便于畫粉描繪，是為雙美。

    然而一位兼善書畫的名媛，是不必費(fèi)此周章的。她們既可以即興命筆、隨心描畫自己的刺繡圖樣，又兼能臨摹名畫，或以尺幅入繡。形如曾懿　《古歡室詩(shī)集》　中的一組小詩(shī)　《題自繪山水繡枕》：

    楊柳毿毿拂畫橋，綠蔭如霧暗魂銷。買絲繡出春江景，贏得新詩(shī)艷六朝。

    雨余嵐翠撲人衣，小閣松濤卷夕暉。三兩峭帆天際落，隔江云影挾山飛。

    遠(yuǎn)山爭(zhēng)與詩(shī)心瘦，獵獵西風(fēng)木葉催。涼月四山關(guān)不住，秋生尋到枕邊來(lái)。

    夢(mèng)回紙帳影珊珊，寶鴨香濃夜未闌。人影花香兩清絕，霜天月地不知寒。

    曾懿不但兼善詩(shī)詞，且通醫(yī)理。由此詩(shī)觀之，她對(duì)自繪山水刺繡枕上的巧致，也頗自矜。又如嚴(yán)永華　《鰈硯廬詩(shī)鈔》　中有詩(shī)題　《金繡鴛女史以刺繡花鳥一幅貽余，并有題句，作此報(bào)謝》，可知金女工刺繡花鳥，亦稱巧奪金針，設(shè)色逼真出丹青之上。再如隨園女弟子廬元素　《繡卷成賓谷先生以詩(shī)賜示步元韻謝教即題卷后》：

    花傳粉本繡三英，江北江南次第成(句曲女史駱佩香繡幅先成)。為是使君詩(shī)句好，玉盤金帶一時(shí)明。

    曾賓谷即曾燠，字庶蕃，號(hào)賓谷，乾隆辛丑進(jìn)士。乾隆五十八年至嘉慶十二年任兩淮鹽運(yùn)史。鄧之誠(chéng)　《骨董瑣記》　記此事：“廬元素，字凈香，其先長(zhǎng)白人，徙江南，歸江東錢都側(cè)室。能詩(shī)，工畫，尤喜繡，有神針之目，曾賓谷轉(zhuǎn)運(yùn)維揚(yáng)，芍藥開(kāi)并蒂三花，遍徵題詠，凈香繡　《三朵花圖》，并繡己作和章于上，與句容駱佩香齊名，時(shí)號(hào)盧駱?！彪S園弟子孫云鶴聽(tīng)聞，也有　《水調(diào)歌頭·題三朵花繡合卷》　吟詠其事。又嚴(yán)蘅　《女世說(shuō)》：“江都盧元素、句容駱綺蘭并工詩(shī)畫、唱和齊名，時(shí)稱‘女盧駱’?！币晃灰?yàn)榇汤C聞名的女子，在一場(chǎng)聞名長(zhǎng)江南北的征詠中別出心裁、脫穎而出，以繡畫與題詩(shī)并舉的才情征服了許多文人雅士。

    又及鄧之誠(chéng)　《骨董瑣記》　記載：“青浦邵坤，能詩(shī)善繡，有神針之譽(yù)，自作　《西湖春泛圖》，題二絕句其上，論者以為格韻不減元人?！薄秶?guó)朝閨秀正始集》　有邵氏　《題西湖春泛圖》　七絕：“斷腸風(fēng)信今番幾，吹得湖山分外青。好放木蘭艇子去，春光容易過(guò)西泠?！睈林樽⑸凼蠟榻K青浦人汪烈室，疑即邵坤自題詩(shī)作之一。這首小詩(shī)的妙處，確在似詩(shī)似詞也似一段小令，仿佛吟成“韶光容易把人拋”的斷腸嬌聲。這些被稱作“神針”的閨秀們，不但繡花鳥翎毛與風(fēng)景，也善于繡仙佛人物。王士禛　《池北偶談》　卷十二有一則“吳畫余繡”的條目道：“余在廣陵時(shí)，有余氏女子，字惲珠，年甫笄，工仿宋繡，繡仙佛人物，物盡其妙，不啻神針。曾為予繡神女、洛神、浣紗諸圖，又為西樵作須菩提像，皆極工?！?/p>

    乾嘉時(shí)，閨門又有以詩(shī)入繡的風(fēng)氣。如駱綺蘭　《題周湘花女史繡吳蘭雪夫婦石溪看花唱和詩(shī)卷》：

    千樹(shù)桃開(kāi)近水枝，石溪三月看花時(shí)。試憑一幅天孫錦，繡出金閨唱和詩(shī)。

    法式善　《梧門詩(shī)話》　卷十六記此詩(shī)所詠本事：“湘花女史，周氏，蘇州人。姿性明麗，歸山左詩(shī)人劉松嵐為簉室。蘭雪贈(zèng)以字‘湘花’，潘榕皋農(nóng)部奕雋為畫蘭代照，蘭雪詠其事，傳誦于時(shí)。湘花因繡　《蘭雪夫婦石溪看桃花詩(shī)》　相報(bào)，江南題詠甚眾。”駱綺蘭的題詩(shī)便是這眾多題詠之一，她的老師王夢(mèng)樓還有　《湘花詩(shī)和吳蘭雪二首》，詩(shī)有序道：“周氏女家于蘇，年十九，歸山東詩(shī)人劉松嵐，姿性閑麗，吳蘭雪字之曰‘湘花’，潘榕皋農(nóng)部為畫蘭，以代寫照。蘭雪復(fù)賦長(zhǎng)篇，邀同人屬和。予更命女孫玳梁寫蘭，以和榕皋；而綴詩(shī)于尾，以和蘭雪。和詩(shī)僅二絕句，殊不稱蘭雪之長(zhǎng)篇，亦各舉胸情而已。”原來(lái)周氏女出于以閨人善繡見(jiàn)稱的蘇州。詩(shī)繡又見(jiàn)于歸懋儀　《題李松潭農(nóng)部觀姬人繡詩(shī)圖》，錄其兩首：

    絡(luò)秀風(fēng)標(biāo)本大家，熏香慣持碧窗紗。嫣紅姹紫都拋卻，獨(dú)愛(ài)才人筆底花。

    鏡臺(tái)端合拜針神，持教簪花格更勻。從此香閨忙不了，題詩(shī)還贈(zèng)繡詩(shī)人。

    佩珊詩(shī)句“嫣紅姹紫都拋卻，獨(dú)愛(ài)才人筆底花”與船山夫人“愛(ài)君筆底有煙霞”恰是相合，因而可以知道，才子詩(shī)媛相互理解傾慕的愛(ài)情，也曾發(fā)生在拈針繡詩(shī)的閨房里。如果說(shuō)繡為畫卷是以金針作畫筆，密密縫以才情，那么繡為詩(shī)則可以看作是閨人以絲線作墨，將刺繡作為閨閣里傾注心血、表達(dá)情感的語(yǔ)言了。