現(xiàn)今社會，很多人一直對于周易以及周易在應(yīng)用實(shí)踐方面（周易預(yù)測、算命等）有很多不全面的認(rèn)識，有些過于偏頗。

現(xiàn)將大家一貫對周易預(yù)測的幾點(diǎn)錯誤認(rèn)識重新詮釋，供各位了解研習(xí)。

一、命運(yùn)不可改變。只要你把命和運(yùn)分開解讀你就會明白命運(yùn)能否改變了。命是爹媽給的，是先天的，不是你的個人意志所能改變的；但是，運(yùn)是后天的，即后天的時空人事環(huán)境，對此，你是有一定的選擇和回旋空間的。也就是說，命雖相同，但運(yùn)中作出了不同的選擇，其命運(yùn)自然會產(chǎn)生一定差異的，即命運(yùn)是可以在一定程度上改變的。

二、周易屬于道教。有人說“周易屬于道教嗎？”甚至有人說“周易屬于佛教嗎？”

那么事實(shí)呢？

之一、周易是學(xué)術(shù)而不是宗教；

之二、至於周易是否屬于道教、佛教等？只要比較一下它們產(chǎn)生的年代便知。

易經(jīng)是中華文化的源頭，其創(chuàng)史人是中華民族的人文始祖伏羲氏，伏羲畫卦開始，距今5000多年；道教是中國土生土長的一種宗教，創(chuàng)立于東漢時期，距今已有1800余年的歷史；佛教由古印度的迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）王子所創(chuàng)，距今3000多年。

三、生肖代表自己。

很多人以為出生之年生肖代表自己，并且以為是以之為中心來進(jìn)行周易算命的。這顯然是錯誤的。其實(shí)，在八字命理中，是以求測人的出生日干代表自己的。以出生日干為中心的生辰八字預(yù)測算命對個人的人生之路具有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用，而生肖對一個人，以及生肖的受眾群體、對個人僅有娛樂價值沒有指導(dǎo)作用。

四、學(xué)習(xí)周易瞎眼。

這純屬無稽之談。其一、學(xué)習(xí)周易如同在學(xué)校里學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)等一樣，學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)等會瞎眼嗎？其二、除極個別特例外，一般從事算命的盲人都是先瞎了眼睛而后為了生計(jì)而學(xué)習(xí)算命的，而不是先學(xué)習(xí)算命而后瞎眼睛的；其三、學(xué)習(xí)周易會瞎眼是從事算命的盲人編出的瞎話，其意圖顯而易見、不言而喻。

五、預(yù)測是靠揣測。有人說，周易預(yù)測是靠揣測、臆測，察顏觀色。這是對周易預(yù)測的誤解。周易預(yù)測具有較為嚴(yán)密、完備的理論體系，務(wù)必通過不懈地學(xué)習(xí)和歷練方能掌握。尤其是在網(wǎng)上預(yù)測，既不能察顏，也不能觀色，僅憑求測者提供的性別、出生年月日時、或者卦象就可以較為準(zhǔn)確地推過去、說現(xiàn)在、算未來，這就是最有力的證明。如果說周易預(yù)測是靠揣測、臆測的話，那周易及其衍生出的二百多種預(yù)測術(shù)數(shù)絕對不會有幾千年的生命力。

六、小孩不宜算命。有一種謠傳說“小孩不宜算命，命會越算越薄”。其實(shí)，算命就象解一道方程式，解析方程式的過程和次數(shù)多少對方程式本身并沒影響，同樣，算命過程和算命次數(shù)多少與當(dāng)事人的生辰八字本身的好壞毫無關(guān)聯(lián)。

此外，從一定意義上講，小孩算命比成人算命的意義更大，因?yàn)樾『⑻庫冻砷L發(fā)育期可塑性更大，通過算命等方式瞭解孩子的命運(yùn)軌跡，因勢利導(dǎo)地培育，這樣必定是事半功倍，將孩子命運(yùn)中的潛能發(fā)揮到極致。

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