相傳，在離人間十分遙遠(yuǎn)的九幽之地，有一處所有喚作幽冥地府，里面住著十位掌管萬物生死的君王。其中最著名的，當(dāng)屬第五王——閻羅王。關(guān)于閻羅王是誰，一直眾說紛紜，支持人數(shù)最多的，是北宋包拯。包拯鐵面無私，是公平正義的化身，人們都說他“日斷陽間，夜斷陰間”，就是說白天在人間審案，晚上則成為閻羅王，在陰間斷案。人死后，靈魂到陰間接受包拯的審判，如果確實是受人陷害，包拯會把他放回陽間活命；如果的確有罪，則被送入地獄受罰。

另外，還有三個說法，分別是隋朝韓擒虎、北宋的范仲淹和寇準(zhǔn)。

二郎神

秦朝李冰主持修建都江堰，功德綿延千年，澤被蒼生。李冰的兒子李二郎在修江治水的過程中也立下了大功勞，當(dāng)?shù)匕傩赵诠嘟跒槠淞⑾律駨R奉祀。李二郎本來當(dāng)二郎神當(dāng)?shù)暮煤玫?，可到了宋代，楊家將里有個楊二郎，影響力很大，在民間廣為流傳。明代，小說《封神演義》開始流行，該書將二郎神取名為楊戩，，是玉鼎真人的徒弟。

吳承恩在《西游記》里將這兩種說法合而為一，仍用時下流行的楊二郎說法，當(dāng)楊戩的居住地，仍然是灌江口?！段饔斡洝返诹胤Q他是“顯圣二郎真君，見居灌洲灌江口”，又借孫悟空之口點出其來歷：“當(dāng)年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子?！辈贿^只稱其二郎，

媽祖

媽祖女神最初是由中國東南沿海周邊的漁民開始信仰她的，她的原型是“巫女”林默娘。古代航海條件很差，海上氣象又復(fù)雜多變，而林默娘往往能預(yù)言出海上的天氣變化，所以無數(shù)人去拜見她，求她指點平安。林默娘亦誠心誠意的幫助百姓，在她死后，百姓為她立廟祭祀。從此之后，沿海各城市中，關(guān)于她的神跡不斷顯現(xiàn)，讓她逐漸成為一位完美的女神。

從宋朝開始，到后來的元朝、明朝、清朝，幾乎每一位有作為的皇帝，都會為媽祖娘娘加封號。海外的華人同樣建廟祭祀。人們總希望通過媽祖祭祀，將媽祖的博愛、扶弱濟(jì)貧、勇敢無畏、不屈不撓的精神和盡孝的觀念發(fā)揚光大，把媽祖文化的精髓融入日常生活中，并傳給下一代。

門神

唐代大將秦瓊和尉遲恭。唐太宗李世民一生征戰(zhàn)，殺的人太多，加上玄武門兵變之時殺了兩位兄弟。到了晚年就不停的作惡夢，看到父兄化為厲鬼來找他索命。所以，他命秦瓊和尉遲恭守在大門外，果然就再也不做惡夢了。

后來，唐太宗覺得兩位將軍實在很辛苦，就命人畫了兩人的畫像貼在門上，從此這二位“御用保安”就成為了門神。

送子娘娘

原型為宋朝初年的花蕊夫人，花蕊夫人原為后蜀國王孟昶的妃子。北宋開國皇帝趙匡胤率兵滅了后蜀，孟昶投降。趙匡胤見花蕊夫人生的貌美，便把她收為妃子?？墒腔ㄈ锓蛉诵闹袗鄣娜匀皇敲详?，便偷偷的畫了一張他的畫像，每當(dāng)夜深人靜的時候，就拿出孟昶的畫像流淚訴說思念之情。

有一天宋太祖恰好進(jìn)來，問畫的是誰，花蕊夫人謊稱這是送子之神，因為入宮以來一直沒能生個兒子，所以哭泣祭拜。趙匡胤當(dāng)時并未追究，而送子之神的傳說從宮里傳到民間，直到清代，正式把花蕊夫人尊為送子娘娘。

但世上沒有不透風(fēng)的墻，趙匡胤最后還是知道了畫的真正是誰，于是就逼花蕊夫人交出畫像?；ㄈ锓蛉藢幩啦粡模w匡胤一怒之下將她殺死，鮮血染紅了院中的芙蓉花，這也是孟后主最喜歡的花。后來人們?yōu)榱司囱龌ㄈ锓蛉藢矍榈闹邑懖挥?，尊她為芙蓉花神?/p>

廁神

廁神即為廁所之神，乃是漢高祖劉邦的妃子戚夫人，戚夫人是劉邦生前最寵愛的妃子，有好幾次都要立戚夫人的兒子為太子。劉邦死后，呂后專政，將戚夫人囚于永巷，讓其每日舂米。戚夫人每天都在永巷里唱歌，以致于讓很多宮女太監(jiān)和大臣們都在背后對呂后指指點點。

呂后大怒，接著派人砍斷戚夫人的手腳，挖去她的眼睛，熏聾她的耳朵，毒啞她的喉嚨。戚夫人最后慘死于茅房中，戚夫人的慘死得到了后世人的同情憐憫，因此中國不少民眾奉其為“廁神”名曰“戚姑”。

武曲星君

關(guān)羽，忠君愛國，武功蓋世，義薄云天。這一位大家都很熟悉了，在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區(qū)域，關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行，華僑在國外從商者很多，因此對于作為武財神的關(guān)公也多加崇祀。

城隍

城隍是中國古代民間非常重要的一個神位，幾乎每一個城市里都會城隍廟，他一方面要守護(hù)城市，防止妖魔鬼怪入侵，保護(hù)百姓；另一方面還要主管司法，賞善罰惡，根據(jù)一個人的品德給予生死福禍。

城隍是官職名稱，而不是具體某個人的名字。當(dāng)過城隍爺?shù)臍v朝歷代名人有：周瑜、范增、蕭何、霍光、陳友諒、海瑞、文天祥、柳宗元、秦裕伯、記信、黃歇、周新、楊椒山、灌嬰、朱一貴、陳化成、龐元、陳文龍……

四大判官

幽冥地府中有四個主要職能部門，分別是賞善司，罰惡司、察查司、陰律司。

隋末唐初的著名詩人崔玨，在大唐貞觀十七年成為潞州長子縣令，因其明察秋毫，能言善斷，所以人們將他奉為判官，他到了陰間執(zhí)掌陰律司，掌管生死薄。成為馳名陰曹地府的頭號人物，身著紅袍，左手執(zhí)生死薄，右手拿勾魂筆，專門執(zhí)行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務(wù)。

唐代名相魏征曾經(jīng)給崔判官寫信，崔判官為李世民增加了二十年陽壽，為程咬金增加十二年陽壽，結(jié)果程咬金喜歡過年，他決定每一個月就過一次年，然后一年之內(nèi)過完十二次年就死了。

魏征死后，入主賞善司。

唐代著名秀才鐘馗，才華橫溢、滿腹經(jīng)綸，考狀元時考了第一名，卻因為長的太丑而名落孫山。鐘馗一氣之下撞死在未央宮的臺階上。但忠君之心不改，有一次唐玄宗夢見自己被小鬼追殺，就是鐘馗出現(xiàn)救了他。于是鐘馗捉鬼的美名開始傳揚，傳說他死后入主罰惡司。

察查司的判官是宋朝人陸之道，也是小說《聊齋志異》中的陸判，雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。其職責(zé)是讓善者得到善報，好事得到弘揚，使惡者受到應(yīng)得的懲處，并為冤者平反昭雪。