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原標題：白玉剛卯：漢代貴族的護身寶物 逝者如斯夫，不舍晝夜。時間無情，兩千年前的東西兩漢多少帝王將相，王公大臣早已灰飛煙滅，只在史書中留下些或長或短、或詳或簡的文字。然而，佩于他們腰間的白玉剛卯卻保留至今，成了古玉界的珍品、收藏者的寵物。 剛卯流傳于西漢，新莽被嚴禁，東漢又恢復流行，到了魏晉又被終止佩戴。說起來，剛卯好像只與東西兩漢有緣。這是什么緣由？這種四方形的護身符在東西兩漢上至天子，下至黎民百姓幾乎人人佩戴。不同的是，帝王將相、王公大臣戴白玉的，地主商人戴黃金、犀角、象牙的，貧窮的勞苦大眾只帶桃木的。而今得以流傳下來的卻只有白玉材質(zhì)的剛卯，其中又有著怎樣的玄機？ 剛卯上的文字非篆、非隸、非楷，也不是甲骨與鐘鼎，如同天書，為它蒙上了一層神秘色彩。讓我們撥開迷霧，努力解讀這小小玉掛件所攜帶的遠古時候的文化信息—— 漢代最好的護身符 陳勝吳廣的揭竿而起，金戈鐵馬的楚漢之爭，終于翻開了劉姓漢王朝新的一頁。腥風血雨過后必有瘟疫流行。在飽受了戰(zhàn)爭的蹂躪之后，白骨遍野已是司空見慣，人們深深地感到生命無常。此時，不知是誰第一個在腰間掛起了刻字的四方形的掛件，此后迅速流行開來。 “正月剛卯，靈殳四方，赤青白黃，四色是當，帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛瘴，莫我敢當。 ”這是深深刻在掛件上的字樣。 “正月剛卯”，是指“劉”的繁體字是卯金刀的組合。卯者劉也，有著明顯的強劉、強國之意，所以這有靈氣的護身符要在正月的第一個卯日琢制完成。 “靈殳四方”，是殳書秦代八書之一，一種刻在兵器上的文字。卯金刀的金刀就是兵器，用殳書刻護身咒語，含義深刻。人們認為，鏗鏘的語句、特殊的文字、第一個卯日，這樣的護身符應當很有靈氣。 |
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