讀象：邁向神通的途徑

□ 陳春林

“讀象法”作為一個(gè)概念提出并被大量運(yùn)用于預(yù)測(cè)實(shí)踐中，歸功于張延生老師。他在《心易》中提出，卦象、爻象、互象、反象??都是一種象。其實(shí)，在諸多的術(shù)數(shù)體系中，我們都可以使用讀象思維，進(jìn)行詮釋。象數(shù)預(yù)測(cè)的實(shí)質(zhì)是，預(yù)測(cè)者以預(yù)測(cè)術(shù)為道具、工具或玩具（這是對(duì)預(yù)測(cè)術(shù)運(yùn)用的三境界），“法眼觀象，數(shù)由心生”，直接“翻譯”出來(lái)預(yù)測(cè)術(shù)所傳達(dá)的信息。例如，在奇門遁甲中，騰蛇+丁+癸，落宮在乾。丁火為美女，騰蛇為蛇，我們可以直讀為“美女蛇”，癸水為性生活，為放蕩；乾卦為錢為掌權(quán)，所以這個(gè)女子非常喜歡跟有權(quán)有錢的人“套磁”。在八字預(yù)測(cè)中，癸酉，癸水為湯，酉金為雞，直讀就是“落湯雞”；己巳，己為土為堵塞，巳火為心血系統(tǒng)，直讀為“心肌梗塞”。在梅花易數(shù)預(yù)測(cè)法中，艮卦和離卦組合，我們就可以讀為“手機(jī)”（艮卦為手，離卦為電子），也可以讀為“火電站”（艮卦為站，離卦為火）。

本文中，筆者重點(diǎn)探討“讀象法”在梅花易數(shù)預(yù)測(cè)法中的運(yùn)用。

一 象：虛實(shí)相生的多維時(shí)空

“讀象法”就是預(yù)測(cè)主體（預(yù)測(cè)師）運(yùn)用易學(xué)思維對(duì)預(yù)測(cè)客體（象）進(jìn)行解讀，從而詮釋被預(yù)測(cè)者相關(guān)信息的一種思維模式。讀象法的客體就是“象”，這個(gè)象包括兩大類型：卦象（虛）和物象（實(shí)）。

第一、卦象。

梅花易數(shù)預(yù)測(cè)法立足于八卦、干支和陰陽(yáng)五行三大系統(tǒng)。八卦系統(tǒng)就是乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦。干支系統(tǒng)就是天干和地支，天干有十個(gè)，分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個(gè)，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。陰陽(yáng)五行就是陰陽(yáng)兩個(gè)爻，并對(duì)應(yīng)萬(wàn)事萬(wàn)物；五行就是水、火、木、金、土。這三大系統(tǒng)是梅花易數(shù)預(yù)測(cè)法的基石，需要爛熟于心，如同自己的身體一部分。 這三大系統(tǒng)都有自己特定的象意，需要我們一一掌握。

（一）八卦系統(tǒng)：

對(duì)于八卦系統(tǒng)的象意，《梅花易數(shù)》上有一個(gè)非常有名而且實(shí)用的“萬(wàn)物類象”， “萬(wàn)物類象”是《梅花易數(shù)》中占象的重要部分，是信息預(yù)測(cè)中必不可少的?！叭f(wàn)物類象”中講的是八純卦的特象，在上下卦不一樣的時(shí)，先看上卦是何卦、下卦是何卦，在看測(cè)何事，然后上下卦各主其象就是。至于互卦、變卦都是如此?，F(xiàn)摘錄“萬(wàn)物類象”如下：

乾卦：在天時(shí)上，乾卦象意是天、冰、雹、霰；在地理上象意是西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所；在人物上為君、父、大人、老人、老人、長(zhǎng)者、宦官、名人、公門人；在人事上為剛健勇武、果決、多動(dòng)少靜；在身體上為首、骨、肺；在時(shí)序上為秋、九十月之交、戌亥年月之時(shí)，五金年月日時(shí)；在動(dòng)物上為馬、天鵝、獅子、象；在靜物上為金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡；在屋宿上為公廁、樓臺(tái)、高堂、大廈、驛宿、西北向之居；在家宅上為秋占宅興隆、夏占有禍