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【從格之理也多多，從格的喜忌也并非千篇一律，處處都存在著辯證法。此造，由命局的弱從，到火運(yùn)轉(zhuǎn)變成從強(qiáng)格，最純粹，故火運(yùn)就是最佳運(yùn)，所有好事都在火運(yùn)中必能得到?！?br/> 偏官 正印 日柱 正印 乾造：癸卯 甲寅 丁卯 甲辰 偏官 正官 偏財(cái) 正財(cái) 食神 傷官 比肩 劫財(cái) 大運(yùn)：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 任先師解說(shuō)：此造俗謂殺印相生，身強(qiáng)殺淺，金水運(yùn)名利雙收，不知癸水之氣，盡歸甲木，地支寅、卯、辰全，木多火熄，初運(yùn)癸丑壬子，生木克火，刑傷破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，觸卯木之旺神，顛沛異常，無(wú)存生之地，是以六旬以前，一事無(wú)成。丁未運(yùn)助起日元，順母之性，得際遇，娶妾連生兩子，及丙午二十年，發(fā)財(cái)數(shù)萬(wàn)，壽至九旬外。 多亮命理分析：此造八字，論其結(jié)構(gòu)，似乎簡(jiǎn)單，但要證明、要斷出行北方、西方水金運(yùn)差，行南方火運(yùn)最好、能發(fā)財(cái)，而且高壽，幾乎所有好事都在火運(yùn)中得到了。這個(gè)命理，放在當(dāng)今，準(zhǔn)會(huì)讓眾大師大跌眼鏡。 A、按正格論。印重日主本身弱，木多塞滅其火、慈母滅兒象。應(yīng)該行財(cái)運(yùn)損其木之余，丁火方能得救。行南方火運(yùn)助身，身旺印強(qiáng)，應(yīng)該就是最大忌神運(yùn)。但西方金運(yùn)不好，南方火運(yùn)最佳，說(shuō)明以正格論之不正確。 B、按從格論。丁火自弱，印重有局而成勢(shì)，也見(jiàn)偏官，似乎可成從勢(shì)格。但若是日主弱而從其強(qiáng)勢(shì)者，行官殺水運(yùn)就是好運(yùn)了。可是，現(xiàn)實(shí)中卻也“刑傷破耗”，這說(shuō)明了什么？ 那么，是八字有問(wèn)題，或是任先師的交代有錯(cuò)誤，還是此造另有命理解法呢？ 其實(shí)，這就是個(gè)從格。木有寅卯辰三會(huì)局，木已成氣勢(shì)，就已構(gòu)成了從象。但是，“木多塞火”，慈母又能滅兒，這又可構(gòu)成了雙向問(wèn)題，既從母又怕母親。所以，木已成勢(shì)不可損之，只有化泄之，也不可再生之了，故北方水運(yùn)濕木就易塞滅無(wú)焰之丁火，故是差運(yùn)。西方金運(yùn)來(lái)不但損不了木，反會(huì)惹怒木之旺勢(shì)，慈母滅兒，故西方金運(yùn)也差。惟有行火運(yùn)助起日主時(shí)，木火一氣，日主反能“順母之性”，全部接收了母親帶來(lái)的好外。 總之，從格之理也多多，從格的喜忌也并非千篇一律，處處都存在著辯證法。此造，由命局的弱從，到火運(yùn)轉(zhuǎn)變成從強(qiáng)格，最純粹，故火運(yùn)就是最佳運(yùn)，所有好事都在火運(yùn)中必能得到。 ——來(lái)自多亮博客《滴天髓評(píng)注》500例今析三十七 |
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