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一個(gè)人的成就是否只能靠賺多少錢，做多大官來(lái)衡量？曾國(guó)藩曾教育子女說(shuō)：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理之君子。”說(shuō)明在曾國(guó)藩身上，他真正做到了將功名利祿視為身外之物，而只有自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)，才是不可衡量的財(cái)富。

曾國(guó)藩的身上有著 “文學(xué)家”“軍事家”等諸多標(biāo)簽，可他常說(shuō)自己資質(zhì)平庸，確實(shí)，他考了7次才勉強(qiáng)考上秀才，資質(zhì)不算上乘。然而他還是成為了“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”，他是如何做到的呢？從曾國(guó)藩留世的家書(shū)、日記中不難看出，他之所以能成就一番大事業(yè)，正是因?yàn)榻?jīng)年累月的修習(xí)。

在他身上，我們可以學(xué)習(xí)到的最大兩點(diǎn)，一曰自律，時(shí)刻規(guī)范自己的行為，有紀(jì)律、有計(jì)劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)；一曰有恒，絕不輕易改變已有的計(jì)劃，絕不輕易打破自己所定的紀(jì)律。為了激勵(lì)自己做到這兩點(diǎn)，曾國(guó)藩曾寫下一篇《五箴》，這五箴富含深刻的處事哲學(xué)與立身之道，我們?cè)诖斯?jié)選三箴鞭策諸君。

少不自立，荏苒遂洎今茲。蓋古人學(xué)成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。夫疢（chèn）疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安順，將欲刻苦而自振拔，諒哉其難之與！作《五箴》以自創(chuàng)云。

我少年時(shí)不能夠發(fā)奮自立自強(qiáng)，時(shí)光荏苒，不覺(jué)就到了今朝。在這個(gè)古人早已學(xué)有所成、業(yè)有所精的年紀(jì)，我卻仍舊碌碌無(wú)為、一事無(wú)成，這不能不令我深感悲哀！為官后的生活不同以往那般清閑無(wú)憂了，人際交往之事越來(lái)越紛繁，而德行與智慧只會(huì)日益被瑣事磨損，自己的學(xué)識(shí)想來(lái)也會(huì)走下坡路，這是我已經(jīng)意識(shí)到的。

一個(gè)人在疾病和憂患中可以增長(zhǎng)智慧，而在閑適和安樂(lè)中只會(huì)體衰志散，我以一介中人之資今仕途平坦、家業(yè)順?biāo)?，在這種安順的生活條件下想要刻苦使自己振作起來(lái)，確實(shí)是比較難得！所以特意作了這篇《五箴》用來(lái)激勵(lì)自己！

煌煌先哲，彼不猶人。藐焉小子，亦父母之身。聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災(zāi)。積悔累千，其終也已。往者不可追，請(qǐng)從今始。荷道以躬，輿之以言。一息尚活，永矢弗諼。

成就昭彰的圣人先哲，不也只是一個(gè)普通的人？藐小微弱的我，同他們一樣都是父母所生。人生來(lái)并無(wú)不同，只區(qū)別于后天的努力而已。在聰明和福祿方面，上天給予我的已經(jīng)非常豐厚了！如果我背棄天意只知道貪圖安逸享樂(lè)，只會(huì)遭受災(zāi)難。

人這一生如果只是一味地積累悔恨而未有所奮發(fā)，其終生都將一事無(wú)成。已經(jīng)過(guò)去了的事情無(wú)法改變，已經(jīng)浪費(fèi)了的時(shí)間也無(wú)法挽回，一切從今天重新開(kāi)始。我會(huì)以我肩之力擔(dān)當(dāng)起道義之任，將它傳播給蕓蕓大眾。只要我還有一息尚存，就不會(huì)忘記自己立下的誓言！

巧語(yǔ)悅?cè)?，自擾其身。閑言送日，亦攪女神。解人不夸，夸者不解。道聽(tīng)途說(shuō)，智笑愚駭。駭者終明，謂女實(shí)欺。笑者鄙女，雖矢猶疑。尤悔既叢，銘以自攻。銘而復(fù)蹈，嗟女既毛耄。

整日里想著該用什么樣的花言巧語(yǔ)去取悅他人，無(wú)非是給自己徒添煩惱；平日里通過(guò)閑聊來(lái)打發(fā)時(shí)間，也只是攪擾了自己的精神。有智慧的人不喜夸大炫耀什么，而喜歡夸耀的人必然不明智。道聽(tīng)途說(shuō)、不辨真假便到處傳播，智者聽(tīng)了只會(huì)嘲笑你不辨是非，愚者聽(tīng)了以獵奇之心繼續(xù)傳播。當(dāng)愚者明白了事情遠(yuǎn)非如此時(shí)，會(huì)認(rèn)為你欺騙大眾，怨你恨你。嘲笑你的人更加鄙視你，這種時(shí)候你再去解釋或者發(fā)誓，別人也不會(huì)相信了。

禍從口出，君子處世，當(dāng)謹(jǐn)言慎行，不逞口舌之快。認(rèn)識(shí)到應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，所以立誓改過(guò)。可如果你立誓后依然重蹈覆轍，可嘆你如同垂垂老矣之人那般昏亂罷。

自吾識(shí)字，百歷洎（jì）茲。二十有八載，則無(wú)一知。曩（nǎng）之所忻，閱時(shí)而鄙。故者既拋，新者旋徙。德業(yè)之不常，日為物牽。爾之再食，曾未聞或愆。黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告馬走。

我自識(shí)字伊始，經(jīng)歷了許多事情。二十八年的時(shí)間過(guò)去了，卻沒(méi)有獲得一點(diǎn)真知灼見(jiàn)。以前所欣賞的東西，現(xiàn)在再閱時(shí)又覺(jué)得略有粗鄙。舊時(shí)的學(xué)業(yè)已經(jīng)拋棄，新的愛(ài)好不久又會(huì)轉(zhuǎn)移。修德進(jìn)業(yè)沒(méi)有做到持之以恒，卻借口說(shuō)是外界環(huán)境的牽擾。那你一而再吃飯之時(shí)，怎么不見(jiàn)有自責(zé)自悔的表現(xiàn)。

無(wú)恒則無(wú)事可成，即便有千萬(wàn)借口說(shuō)服自己，結(jié)果也是顆粒無(wú)收。糧食一粒雖小，粒粒增加，時(shí)間長(zhǎng)了亦能積滿一斗。我向天地神明發(fā)誓，今后要像駿馬一樣一日千里的馳騁。駿馬或許在一日間不見(jiàn)得須跑千里，但學(xué)習(xí)有如逆水行舟，不進(jìn)則退。 

摘自曾國(guó)藩道光二十四年所作《五箴》