作者:曹矞 我又一次凝視著維納斯,為著她那斷臂的神秘和殘缺之美。 在我斗室的書架上,擺放著一尊維納斯,小巧玲瓏,高不盈尺。她是人們依據(jù)米洛斯的維納斯雕像制做的模子倒成的。瞧,她是那么高潔、婉約、神秘和典雅。 我常常在讀書或?qū)懽髦畷r,忍不住注目凝視,呆頭愣想,驚詫于她殘缺而神奇的美麗。 啊,我又一次被她征服了!那俊美的輪廓,圓潤的線條,曼妙的姿容,優(yōu)雅的神態(tài),無不恰到好處,妙不可言。那豐腴秀美的臉龐,那攝魂奪魄的雙眸,那婀娜多姿的體態(tài),無不體現(xiàn)出女性的形體所獨有的曲線美和青春美。既不妖艷惑人,亦無羞澀媚態(tài)。她是那樣落落大方,圣潔美麗,莊重典雅,洋溢著生命的活力,充滿著質(zhì)樸典雅之美。 突然,仿佛她正穿越時空遂道,飛渡浩淼無際的太平洋,從古希臘的米洛斯島上空飛來,從遠古歷史的風塵里款款向我走來,那美髻上沾染著西方的風情,肌膚里涌動著希臘文明的血液,身上披掛著西方服飾的流行色。她竟沖我詭秘的一笑,那神秘的微笑,讓我頓感受寵若驚,唯有蒙娜麗莎的微笑尚可與之媲美。 據(jù)說,維納斯是古希臘神話中愛與美的女神,她誕生于大海,一生下來便成年,其美麗無與倫比。米洛斯的維納斯是一尊半裸女神雕像,是由優(yōu)質(zhì)的大理石雕鑿而成。雕像原來有雙臂,可惜很早喪失。斷去的雙臂原來究竟是什么樣子,今在何處,一直是世界雕刻藝術(shù)史上的一個無法解開之謎。許多專家和藝術(shù)家曾提出過各種假設(shè),試圖增加雙臂,恢復原貌,但是都歸于失敗,不能取得令人滿意的藝術(shù)效果。人們意外地發(fā)現(xiàn),為了她的美麗迷人,必須讓她失去雙臂。失去雙臂,不但無損于她的美,反而更加美麗無比。這種“殘缺美”,如同蒙娜麗莎的微笑一樣神秘,如謎如詩,含蓄雋永,讓人參悟不透,給人以無限的遐思。 哦,雙臂殘缺的維納斯之所以更富有藝術(shù)魅力和藝術(shù)生命,是因為失 去雙臂后反而給人無限馳騁想象的空間和余地。這不正是藝術(shù)的精髓之所在么?正所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”,欣賞者可以想象出無數(shù)個不同姿態(tài)的手,在各自的心目中再創(chuàng)出一個全新的維納斯形象。由此觀之,這個“斷臂美人”正是借舍棄部分來巧妙獲得一種完整的藝術(shù)美?。?br> 如今,斷臂的維納斯成了“殘缺美”的代名詞。正因為她的這種“殘缺美”,才使人們牽腸掛肚,創(chuàng)造出美學史上一個出神入化的藝術(shù)奇跡。羅丹曾說:“在藝術(shù)中,有性格的作品,才算是美的?!睌啾劬褪蔷S納斯的一種個性。這種不可重復的“這一個”,使她具有了自己獨特的美的神韻和生命力,她使人們看到了藝術(shù)“虛無”之無窮奧秘。在藝術(shù)領(lǐng)域,“殘缺美”就是完美。這使我不禁聯(lián)想到老子“萬物生于有,有生于無”的神秘哲學。“缺憾”正如“無”,“無”何異于“有”?“無物之象”,“大象無形”(《老子》),這是至德至善至美的一種更高級的存在。 斷臂之美,實乃美之極至也!能從虛無中見有,見豐盈,見生氣,見神秘,達到于“缺損中見完整”的藝術(shù)美。這使我想起了西方美學史上“美人的黑痣”的觀點,與中國美學史上“美人方有一陋處”何其相似乃爾!西施有捂腹蹙眉之美,楊貴妃有肥胖美,趙飛燕有細腰美,林黛玉有病態(tài)美……大凡此類都是美的個性化使然。因此,我想斷臂之美是以特殊轉(zhuǎn)向普遍的一次美麗的飛躍,不僅給人們帶來永恒藝術(shù)美的享受,而且給我們留下了對藝術(shù)美的永恒探索與思考。它在凈化我們心靈的同時,也無時無刻不在提醒著我們的一切藝術(shù)工作者:完整的藝術(shù)美,必須由“殘缺”的藝術(shù)品和讀者共同去完成,必須選擇最能發(fā)揮觀賞者想象力的藝術(shù)形式,以達到一種以“破”勝“全”、以“無”勝“有”的藝術(shù)妙境。 這才是一切藝術(shù)最高妙的境界??! 我恍然大悟起來:沒有“殘缺”,就無所謂“完整”;沒有“殘缺美”,就沒有“完整”的藝術(shù)美。其實,我們的人生不也是這么個理兒么? 殘缺之美,神秘的美,美的神秘。 殘缺之美,藝術(shù)的美,美的藝術(shù)。 殘缺之美,永恒的美,美的永恒。
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