『 一件古代藝術(shù)品的新內(nèi)涵 』
我們的時代 已經(jīng)是一個崇尚標(biāo)志的時代
標(biāo)志不僅僅是一種時尚，它也不僅僅只是美集聚的焦點。在知識層的口語中，已經(jīng)有了logo這個外來字，logo就是標(biāo)志，標(biāo)志、徽標(biāo)、商標(biāo)，是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物?，F(xiàn)代企業(yè)或團體的標(biāo)志承載著無形資產(chǎn)，是企業(yè)或團體綜合信息傳遞的媒介。
標(biāo)志的力量是樹立一種形象，并通過傳遞，在不斷刺激和刻畫過程中深深地進入受眾心中。
標(biāo)志設(shè)計是將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向，通過特殊的平面圖形固定下來，人們看到標(biāo)志，自然會產(chǎn)生聯(lián)想，從而對企業(yè)或團體及其產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同。標(biāo)志是企業(yè)或團體日?；顒?、廣告宣傳、文化建設(shè)、對外交流必不可少的元素，隨著企業(yè)或團體的成長，其價值也會不斷增長。
在現(xiàn)代社會，標(biāo)志并不僅僅是企業(yè)或團體形象的寫照，它還深入到各個領(lǐng)域。一個行業(yè)協(xié)會，一個團體機構(gòu)，一所學(xué)校，甚至是一個非營利組織，都可以擁有自己特定的標(biāo)志。
隨著文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展，從事文化遺產(chǎn)保護的工作者們迫切感到，這項事業(yè)也非常需要有一個具有象征性的標(biāo)志作為號召。于是在十幾年前，有關(guān)機構(gòu)、眾多學(xué)者便開動腦筋，要設(shè)計出一個理想的文化遺產(chǎn)保護標(biāo)志。
當(dāng)然這并不是一件很容易的事，要在廣泛的層面得到認(rèn)同，不是隨便一個什么圖案就可以取來作標(biāo)志的。
既然是設(shè)計文化遺產(chǎn)保護標(biāo)志，人們首先想到的是從現(xiàn)成的文物圖像上提取典型元素進行設(shè)計。不過文物資料也實在是太豐富了，前后有成百上千文物圖案提煉成的圖案可供選擇，而成都金沙村出土金箔上的太陽神鳥圖案，最后成為了標(biāo)志的首選圖案。因為這個圖案打動了人心，所以這個選擇，最后沒有爭議地通過了。
2005年8月16日，國家文物局正式公布采用金沙 “四鳥繞日” 金箔圖案作為 “中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。
這樣，一件古代文物藝術(shù)品被賦予了新的內(nèi)涵。
公告說： “太陽神鳥圖案表達(dá)著追求光明、團結(jié)奮進、和諧包容的精神寓意，而且構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、極富美感，是古代人民天人合一的哲學(xué)思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。它的造型精練、簡潔，具有較好的徽識特征”。
國家文物局最終確定：中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志上方采用簡體中文 “中國文化遺產(chǎn)”；下方采用漢語拼音 “ZHONGGUOWENHUAYICHAN”，或者用英文 “CHINA CULTURAL HERITAGE”。標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)色彩為金色，也可根據(jù)不同需要使用其他顏色。標(biāo)志核心位置的金飾文物圖案，除配合文字使用外也可單獨使用。
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中 國 文 化 遺 產(chǎn) 標(biāo) 志
國家文物局2006年2月發(fā)布《中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志管理辦法》通知，規(guī)定使用中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)根據(jù)頒布的式樣，按比例放大或縮小，不得更改圖形的比例關(guān)系和樣式。鼓勵將中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志用于公益活動和商業(yè)活動，標(biāo)志用于商業(yè)活動應(yīng)事前向中國文物信息咨詢中心提出申請。標(biāo)志用于商業(yè)活動所得收入，應(yīng)當(dāng)全部用于文化遺產(chǎn)保護。
于是，由3000年前金箔上的太陽神鳥圖案，我們就擁有了3000年后今天的中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。 | 
