古文，在我國(guó)包含兩種含義，一種含義是指春秋戰(zhàn)國(guó)及其以前古書(shū)上的文字，主要是《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《尚書(shū)》、《周禮》、《呂氏春秋》、《孝經(jīng)》等等古書(shū)上的文字，是比較早的筆書(shū)文字。另一種含義是指在1954年以前的文言文的統(tǒng)稱（一般不包括“駢文”），它是與駢文相對(duì)而言的，奇句單行、不講對(duì)偶聲律的散體文。

中國(guó)古代國(guó)力強(qiáng)盛，長(zhǎng)時(shí)刻在東亞占有主導(dǎo)地位，因而，許多國(guó)家都變成咱們的附屬，如朝鮮，更是咱們的千年藩屬國(guó)?？墒乾F(xiàn)代的韓國(guó)前史專家的研討，完全不依照前史史實(shí)來(lái)進(jìn)行，隨意的拿來(lái)主義，攀交。

并且他們的研討無(wú)非證明兩點(diǎn)：一是古代韓國(guó)人很強(qiáng)壯，他們的地圖是隨意畫(huà)，許多前史教科書(shū)的地圖乃至包含中國(guó)北方，西伯利亞，還有日本。并且據(jù)說(shuō)其檀國(guó)年代從前操控國(guó)際，疆域幾萬(wàn)平方公里；二者是牛人都是韓國(guó)的，近幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)韓國(guó)前史專家的研討，許多中國(guó)古代牛逼的文臣武將都成了韓國(guó)人，如曹操，李時(shí)珍，成吉思汗，朱元璋等等。

最為首要的是，韓國(guó)前史不供認(rèn)朝鮮半島從前變成大漢朝的四個(gè)郡的現(xiàn)實(shí)，并且為了結(jié)親，聲稱跟其沒(méi)半點(diǎn)聯(lián)系的高句麗是韓國(guó)的，由此主張中國(guó)的東北，還有北方是高句麗疆域，長(zhǎng)白山天然那也是韓國(guó)的。可是在北京出土的古墓中，一塊銘文石碑，立刻給其打臉，其前史專家更是啞口無(wú)言。

這個(gè)古墓發(fā)現(xiàn)在2015年的北京大興區(qū)黃村鎮(zhèn)，這是一個(gè)魏晉南北朝期間的古墓，正本這是一個(gè)很普通的墓葬，可是里邊出土了一塊銘文石碑，上面請(qǐng)清楚楚的記載了墓主人的身份原籍。這塊碑上顯現(xiàn)，墓主人是來(lái)自朝鮮半島樂(lè)浪郡朝鮮縣的漢人，下葬時(shí)刻是元象二年（也即是公元539年）。

咱們知道樂(lè)浪郡是漢武帝平定朝鮮半島設(shè)置的漢四郡之一，而樂(lè)浪郡其時(shí)的首府那即是在朝鮮城，也即是現(xiàn)在的平壤。這塊石碑說(shuō)明，從漢武帝樹(shù)立樂(lè)浪郡，到魏晉南北朝期間仍然存在，也即是說(shuō)朝鮮半島變成中華直接操控的郡縣長(zhǎng)達(dá)500多年，而不是稍縱即逝。那么為何朝鮮半島期間的漢人會(huì)埋在北京呢？

這首要是因?yàn)槲鲿x八王之亂后，華夏國(guó)力式微，后來(lái)更是五胡亂華，漢四郡趁機(jī)逐漸開(kāi)端別離，遭到了北方高句麗和南邊百濟(jì)的攻擊，但此刻朝鮮四郡仍為漢人所掌控，并且奉東晉為正朔。在北朝北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方后，為維護(hù)漢人，將漢四郡的漢人內(nèi)遷，許多人被搬遷到現(xiàn)在北京的位置，因而在這里下葬就很正常了。

面臨這個(gè)古墓，這個(gè)銘文石碑，對(duì)韓國(guó)前史專家可謂是打臉，他們不供認(rèn)漢四郡，也不讓討論韓國(guó)從前被中華操控500多年的現(xiàn)實(shí)，并且即便供認(rèn)，也認(rèn)為漢四郡稍縱即逝。

韓愈《題歐陽(yáng)生哀辭后》說(shuō):“愈之為古文﹐豈獨(dú)取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見(jiàn)，學(xué)古道則欲兼通其辭?！薄稁熣f(shuō)》說(shuō):“李氏子蟠，……好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余?！倍颊教岢隽斯盼牡拿Q，并為后世所沿用。