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《道德經(jīng)》譯注 十七 (原創(chuàng))

 章保良的圖書(shū)館 2017-06-17

 

企者不立,跨者不行(1),自見(jiàn)者不明,自是者不彰,自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。其在道也,曰余食贅形(2)。

物或惡之,故有道者不處。

是以圣人自知不自見(jiàn),自愛(ài)不自貴。

知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng),知足者富。

強(qiáng)行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。

大成若缺,其用不弊(3),大盈若沖,其用不窮。

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

躁勝寒,靜勝熱,清靜為天下正。

知者不言,言者不知。見(jiàn)小曰明,守柔曰強(qiáng)。

天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān),無(wú)有入無(wú)間(4),吾是以知無(wú)為之有益。

不言之教,無(wú)為之益,天下希及之。

 

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(1)企:踮起腳,腳尖著地??纾很S。

(2)贅形:多余的。

(3)弊:衰竭。

(4)無(wú)有:無(wú)形的。無(wú)間:沒(méi)有間隙。

 

譯文:

踮起腳尖站立不穩(wěn),躍起大步反而不能快行。自我顯揚(yáng)不能夠認(rèn)識(shí)自己,自以為是不能昭彰自己的形象,自我夸耀勞而無(wú)功,自大自滿不能長(zhǎng)進(jìn)。以道的觀點(diǎn)來(lái)看,這些東西就像是剩食贅瘤,他們都是令人討厭的東西,所以有道的人不這樣做。

知人者智,自知者明。能夠戰(zhàn)勝別人是有力量,能夠戰(zhàn)勝自己才是真的強(qiáng)者。知足者才是富有者。

堅(jiān)持力行算是有志,不迷失本性才能長(zhǎng)久,身死而精神不亡才稱得上生命的永恒。

完滿成就到極大,看起來(lái)好似有所欠缺,但它的作用不會(huì)衰竭。但凡大的充盈,好似空虛,但他的作用卻無(wú)窮盡。

最正直的心表露出來(lái)像是難以接受,最靈巧的心從外表看來(lái)像是笨拙,最卓越的辯才看上去好像不善言辭。

躁動(dòng)可以戰(zhàn)勝寒冷,清靜可以克服暑熱,保持清靜是天下最好的心態(tài)。

知者不言,言者不知。能看清微妙事物的才算明,能守持柔靜的才是強(qiáng)。

天下最細(xì)柔的東西可以馳騁于天下最堅(jiān)硬的物體之間,無(wú)形的力量能穿透沒(méi)有空隙的另一面。因此我知道無(wú)為的益處。

靠心領(lǐng)神會(huì)而不用言語(yǔ)的傳授,沒(méi)有自私的貪圖而因此帶來(lái)的收益,天下是很少有人能體會(huì)得到的。

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