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餐霞道人曰：人身一小天地，即人身一太極也，而太極不外陰陽五行，故一宅亦一太極，而統(tǒng)宅亦各有陰陽，五行所主，人之得病，由于六經(jīng)臟腑，其五行偏枯受克，則發(fā)虛實(shí)寒火之癥，以宅之方位形象五行，配人身經(jīng)絡(luò)臟腑五行，其應(yīng)得何病，未始不可推擬也。 灶卦云：天地五行定位，乃東木、西金、南火、北水、中央五宮。坤艮戊己土也，應(yīng)于人身，則肝肺心腎脾。應(yīng)于陽宅內(nèi)之八卦，如震巽二木卦宅，應(yīng)人腹之肝經(jīng)；而坤艮土命人犯之，來路灶口，乃木克土，而有瘧痢瀉痔，害目等疾，以木克脾土也。 如宅之離卦屬火，克乾兌金命人之肺經(jīng)，生咳嗽癆噎之疾，是腹具五行，而應(yīng)宅之方，向卦爻以出也。 如水克離火命人心經(jīng)，有心痛痰火吐噎之疾，坤艮二土卦，克坎水命人之腎經(jīng)，而生臌脹浮腫、無尿癆痿之病。 宅內(nèi)犯乾兌二金卦，克震巽二木命人，應(yīng)傷其人之肝而損目，又瘋瘡癱瘓，自生惱怒而縊也，無兇卦克，則無疾而反富貴矣。 《一掌金》云：甲肝，乙膽，丙小腸，丁心，戊胃，己脾鄉(xiāng)，庚是大腸，辛屬肺，壬是膀胱，癸腎臟。 火心金肺木從肝，脾胃從來戊己看，腎臟北方壬癸水，相生相克許多般。 甲頭乙項(xiàng)丙肩求，戊脅丁心己屬脾，庚系人臍辛是股，壬陘癸足自尋搜。 《照宅玉鏡》云：碧（三碧）綠（四綠）加坤艮而病脾胃（木克土故也，六（六白），七（七赤），遇九紫而肺傷t火克金故也，九紫遇一白而害心目（水克火故也），碧綠得六七而筋骨當(dāng)（金克木故也），二（二黑）八（八白）臨一白而病在腎（土克水故也），五黃遇碧綠而肚腹臟（木克土故也）。 《陽宅心鏡》云：子疝氣，丑脾肝，寅背肱，卯目手，辰背胸，巳面齒，午心腹，未脾脅，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝腎。 《疾癥論云》：金弱過火炎之地，血疾無疑，寅午戌年應(yīng)。土虛逢旺之鄉(xiāng)，脾傷定論，寅卯甲乙年應(yīng)。筋疼骨痛，蓋因被金損，庚酉辛年應(yīng)。眼暗目昏，必是火遭水克，申子辰年應(yīng)。下元冶疾，只因水值上傷，辰戌丑未年應(yīng)。 《碎金賦》云：金來克木多兇死，自縊刀傷并肺肝，咳嗽結(jié)痰胸膈滿，怯弱結(jié)舌又咽干，更加筋骨腰腿痛，揆理皆因木受傷。 木來克土瘋癲病，胃氣沖心發(fā)笑歌，體弱面黃并眼澀，失音氣血欠安和，腿酸腳軟風(fēng)邪作，肚痛臌脹咳嗽多。 土來克水主啞聾，失音小子主疲癃，風(fēng)狂無定多思慮，眼底昏花氣不通。 水來克火心頭痛，噎食邪淫病作癆，水盛傷心與瀉痢，蓋因水火不能交，婦人胎病兼崩漏，寒熱難均胃不調(diào)。 火來克金多咳嗽，胃寒食少面皮黃；酒色虛癆成吐血，肺金痰火見刑傷。投河自縊兼非盜，手足難伸見老陽；更有瘋癲及癱癥，老陽少女各身當(dāng)。 餐霞道人曰：住宅應(yīng)何人得病，從八卦方位而斷亦驗(yàn)。如乾方有殺，流年兇曜疊加，則主老翁得病，坎主中男，艮主幼男，震主長(zhǎng)子，巽主長(zhǎng)女、長(zhǎng)媳，離主中女、中媳，坤主老母，兌主幼女、幼媳。陽卦應(yīng)陽人，陰卦應(yīng)陰人，天地自然之理也，其斷法，總以紫白相加為驗(yàn)。 《夜光集》云：煙囪壓本命天醫(yī)方，主病，若折去煙囪，將床安在煙囪基上，又將新灶壓病人絕命方，其灶口向本命天醫(yī)方，食此灶所煮之物，病可即痊。 如乾命人，誤將火口向離方，犯丑：南絕命兇卦，或移居誤往正南火方來路，乃火克乾金，主咳嗽吐紅，癆瘵痰喘諸癥，及耳常流水，服藥無功，病癥難愈。 若將火口朝向丑艮寅天醫(yī)方，其病立愈，艮方務(wù)宜對(duì)準(zhǔn)，恐來路誤人南方，可將屋內(nèi)丈量以新灶安壓南方，或?qū)⒊粑锛S桶，壓于南方，以除來路絕命之兇，壓時(shí)以香燭元寶，對(duì)新灶口祝畢，即將新鍋燒湯，與病人飲之，疼痛立止。 若不犯來路正南方者，而壓東南禍害方也可。 是以犯火口兇向者易除，惟犯來路者只半痊，要病痊愈，必須以來路除之，各命俱照此推。 餐霞道人曰：或?qū)⒒馉t壓病人絕命方，火爐口向天醫(yī)方，炊食煎藥與食之，亦驗(yàn)。 |
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