王陽明是明代著名思想家、哲學(xué)家，在學(xué)術(shù)思想方面繼承宋代大儒陸九淵，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的“心學(xué)”體系。王陽明的思想一出世，便產(chǎn)生了巨大的反響，為當(dāng)時萎靡消沉的社會灌輸了生機(jī)與活力。

曾國藩曾評價說：“王陽明矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下。”幾百年來，王陽明的思想影響了海內(nèi)外無數(shù)人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。美國哈佛大學(xué)教授杜維明斷言，21世紀(jì)是王陽明的世紀(jì)。

01

少一些機(jī)心，少一些痛苦

汝若于貨、色、名、利等心，一切皆如不做劫盜之心一般，都消滅了，光光只之本體，看有甚閑思慮？

釋義：你如果對色、財、名、利等心，全都像不做盜賊的心一樣，都鏟除了，完完全全只是心之本體，還何來閑思雜念？

人生啟迪：每個人的世界都是他自己造成的。一個人心中充滿機(jī)心，就會因機(jī)心而衍生出困難、恐懼、懷疑、絕望、憂慮等情緒。如果一個人心中充滿了這些，境地怎會不悲愁、痛苦？人生如白駒過隙，生命在擁有和失去之間很快就流逝了。心靈空間需要自己去經(jīng)營，機(jī)心太多、太重，心靈哪還有空間去承載別的呢？

02

心是快樂的根

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釋義：能做到常常自在快活，就是功夫。

人生啟迪：保持一顆快樂的心很難，人總會遇到一些不如意的事情，生病了、降職了、失戀了、失業(yè)了等等，這些讓人很難快活起來。世人多以為快樂與否在于外境，王陽明則告訴我們快樂只在一心，而且要從一心著手去做功夫。說白了，一切還要落回到自心修養(yǎng)上去，這便是良知功夫的內(nèi)涵。心的修養(yǎng)越深，受外境影響的程度就越小，這是一定的。

03

要活得輕快灑脫

吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快脫灑，何等簡易！

釋義：我們做功，但求日減，不求日增。減去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等輕快灑脫，何等簡捷便易?。?/p>

人生啟迪：生活中，很多人往往自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖。這是內(nèi)心裝了太多的欲望、得失和放不下，自然處處受其牽累。擺脫這些，就是王陽明所說「減」的功夫。減到最后呢？就是回歸自己的本心。本心是簡單的，因為是輕快的，灑脫的。

04

慎思之，篤行之

知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。

釋義：知是行的主意，行是知的功夫。知是行的初始，行是知的結(jié)果。

人生啟迪：所謂「三思而后行」，要思考在前、行動在后，必須經(jīng)過多番仔細(xì)周密的考慮才能有所行動，如此才能取得最好的效果，避免不必要的錯誤和麻煩。思考與行動，對于一個正常人而言，是人生至關(guān)重要的一件事，小到處理家庭瑣事，大到掌握國家命運，輕率與認(rèn)真的效果都將立竿見影。所以要走向王陽明主張的知行合一，使知真能經(jīng)得住三思的考驗，行真能成為一種功夫，那么知行就自能成為智慧與功業(yè)的完美合一，就像王陽明那樣。

05

不做就是不知

未有知而不行者。知而不行，只是未知。

釋義：沒有知而不行的事。知而不行，就是沒有真正明白。

人生啟迪：獲得成功的辦法有很多種，不論是哪一種，哪怕是最簡單、最取巧的成功之道，也無法在空想中實現(xiàn)。思想的力量，只有在行動中才能發(fā)揮作用。為學(xué)如此，處世亦如此。要想獲得成功，就必須在身體力行上下功夫。要想保持成功，則需要德行作為底子。德行合一，也是一種知行合一，也是一種更高明的知行合一。

06

路，盡管去走

如人走路一般，走得一段，方認(rèn)得一段；走到歧路處，有疑便問，問了又走，方漸能到得欲到之處。

釋義：好比人行路，走了一段才認(rèn)識一段，到十字路口時，有疑問就打聽，打聽了又走，才能慢慢到達(dá)目的地。

人生啟迪：人生如果一切按部就班地進(jìn)行，內(nèi)心的愿望就會被忽略，心中的夢想就會被埋沒，即使走得很順暢，卻不真實，因為少了太多的嘗試，哪怕是失敗，以及少了太多緣于親身經(jīng)歷的深切體悟。所以，人要敢于大膽嘗試，在實踐中體悟一份真正屬于自己、適合自己的人生智慧。

07

天理即是仁心

所謂汝心，亦不專是那一團(tuán)血肉。若是那一團(tuán)血肉，如今已死的人，那一團(tuán)血肉還在，緣何不能視、聽、言、動？所謂汝心，卻是那能視、聽、言、動的，這個便是性，便是天理。有這個性，才能生這性之生理，便謂之仁。

釋義：所謂的心，并非專指那一團(tuán)血肉。如果心專指那團(tuán)血肉，現(xiàn)在有個人死去了，那團(tuán)血肉仍在，但為什么不能視、聽、言、動呢？所謂的真正的心，是那能使你視、聽、言、動的「性」，亦即天理。有了這個性，才有了這性的生生不息之理，也就是仁。

人生啟迪：人之為人，須有情、動情、重情?！吨芤住分姓f：方以類聚，人以群分。你是什么樣的人，便能感應(yīng)到什么樣的人，乃至什么樣的處境和人生。比如交朋友，你是有情人，才可能交到真情義的朋友。譬如男女之愛，須是你有情，人家才可能對你有情。推而廣之，萬事莫不如此。莫作無情人，天佑有情人。做有情人，才能得有情人生。

08

身外物不奢戀

然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。

釋義：可以得到的，就是自己的，不能放棄。不可以得到的，就不是屬于我的，不可以留藏起來。

人生啟迪：隨著社會不斷向前發(fā)展，人們越來越注重物質(zhì)利益的追求，同時精神也越來越與自己的心靈分離，人們心靈深處愈感孤獨、苦悶、煩躁、矛盾。如何使人們荒蕪、緊張的精神得以紓解、提升？王陽明指出的路，是以一種豁達(dá)的心態(tài)來為人處世，不要讓所遇之物成為心中羈絆，不做聲色貨利的奴隸。這不僅是一種灑脫，更是參透萬物后的一種平和。

09

求道須深下去

此道本無窮盡，問難愈多，則精微愈顯。

釋義：這個道原本無窮盡，問得越多，精微處就越能顯現(xiàn)。

人生啟迪：一個人若想有美好的、成功的人生，必須不斷學(xué)習(xí)。王陽明認(rèn)為，在學(xué)習(xí)中問的問題越多，他的學(xué)問就會越加精細(xì)。而想問得多，就必須拓展、深入下去，這就需要勤奮。沒有勤奮，想成就任何事業(yè)都幾無可能，任何事情本不是那么容易就能做成的。任何光輝奪目的事業(yè)背后，都是一個艱苦探索和辛勤勞作的過程。

10

耐住寂寞，久久為功

諸君只要常常懷個「遁世無悶，不見是而無悶」之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進(jìn)有退，我只是這致良知的主宰不息，久久自然有得力處。一切外事亦自能不動。

釋義：各位只要經(jīng)常懷著一個「遁世無悶，不見是而無悶」的心，根據(jù)這良知耐心地做下去，不在乎別人的嘲笑、誹謗、稱譽(yù)、侮辱，任他功夫有進(jìn)有退，我只要這致良知沒有片刻停息，時間久了，自會感到有力，也自然不會被外面的任何事情所動搖。

人生啟迪：欲成事業(yè)，就要耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折，潛心靜氣，才能深入「人跡罕至」的境地，獲得豁達(dá)通透的智慧和事業(yè)。如果過于浮躁、急功近利，就可能適得其反、勞而無功。熬不過等待的人，熬不到幸福；經(jīng)不起挫折的人，長不成傲骨。