作者簡(jiǎn)介：金瑛，浙江嵊泗人，浙江省作協(xié)會(huì)員。嵊泗作協(xié)主席，《海山文藝》主編。主編《北界村的背影》、《列島遺風(fēng)》、《海上花鳥》（參與）等書籍，小品《門衛(wèi)》獲中國(guó)曹禺戲劇創(chuàng)作金獎(jiǎng)。主張自然為人，自然為文，生活第一，作文第二。

百年風(fēng)雨話枸杞

枸杞在泗礁島的東面30多公里，在海上算是遙遠(yuǎn)的距離了。從菜園鎮(zhèn)到枸杞，一天有二個(gè)航班，快船一個(gè)多小時(shí)，如果慢船還要去洛華、花鳥島轉(zhuǎn)個(gè)彎，就需要兩個(gè)多小時(shí)了。船外的風(fēng)景比較單調(diào)，坐船要比坐車更容易疲倦。何況這里風(fēng)高浪急，屬于真正的外洋了。所以每次前往枸杞的時(shí)候，我總是在想，幾百年前的先民，是怎么到達(dá)這里的呢？這個(gè)孤懸外海的小島，曾經(jīng)經(jīng)歷過怎樣的風(fēng)雨洗禮？

1

歷史風(fēng)雨隱藏在各種傳說、民間記憶和地方志中。根據(jù)舊志，早在元代，枸杞島就有人居住生活了，說明它的開發(fā)與附近的嵊山、花鳥島幾乎同步。據(jù)宋《四明續(xù)志》記載，南宋時(shí)候，壁下山就已經(jīng)有人活動(dòng)的痕跡，但也是在元朝開始人丁興旺。說明在元朝，中國(guó)曾經(jīng)有過一個(gè)向海洋大舉移民的“藍(lán)色文明”時(shí)代。

《嵊泗海洋與漁業(yè)志》還記載說，元朝時(shí)候，這座小島叫做干斜岙。但我一直懷疑，枸杞島的最早名字，并不是干斜岙，而是“西須山”。舟山最早的地方志宋乾道《四明圖·昌國(guó)》在“山”（即島）條下，有這樣的記載：“北壁山，在縣東北八百里。西須山，在縣東北八百里。馬跡山，在縣東北九百里?！边@里的“北壁山”，當(dāng)為現(xiàn)在的壁下島?！榜R跡山”就是現(xiàn)在菜園鎮(zhèn)附近的馬跡山，夾在壁下和馬跡山之間的“西須山”，無論從位置還是名字來看，都很有可能是后來的“里西山”即現(xiàn)在的枸杞島。宋寶慶的《昌國(guó)縣志》也保留“北壁山”和“西須山”的島名，而且也是緊密聯(lián)系在一起的。

奇怪的是，元大德《昌國(guó)州圖志》和明天啟《舟山志》，也使用“西須山”而并非是“干斜岙”。這有兩種可能。一種可能是“西須山”是官方名字，“干斜岙”為民間說法。另一種可能性是，關(guān)于早期枸杞島歷史記載的地方志，是江蘇、海鹽一帶的方志（長(zhǎng)期以來，嵊泗許多島嶼都?xì)w江蘇等地管轄），并非是舟山的地方志，因而島嶼的名稱不同。

正因?yàn)槿绱?，這個(gè)民間意味十足的“干斜岙”的地名，并沒有被確定下來。它很快被里西山或李西山所取代。這是明天啟《海鹽縣圖經(jīng)》和清康熙《定?？h志》的記載，與元代有數(shù)百年的間隔了。而舟山各地方志，也早已經(jīng)將它正式命名為西須山。

從上述的梳理中可知，枸杞島的數(shù)百年歷史，是從元朝開始的。最初時(shí)候，它的民間地名叫干斜岙，舟山官方縣志的地名叫西須山。“西須山”是整個(gè)枸杞島的名稱，“里西山”是指枸杞島人口最為集中的島的“西南向”局部。這個(gè)地名一直保留到了清代光緒年間。清光緒的《江蘇沿海圖說》改稱為“枸杞山”。那個(gè)時(shí)候這一帶仍然劃到江蘇境內(nèi)去了。我們現(xiàn)在叫枸杞島，沿襲的就是江蘇人對(duì)這個(gè)島的命名，也許那個(gè)時(shí)候，這個(gè)美麗的小島上，遍地都是紅彤彤的野生枸杞子吧。

2

元朝時(shí)候的枸杞島，應(yīng)是一片荒涼。雜木叢生，野草萋萋，夾雜著大量的枸杞樹，還有許多的小動(dòng)物。這批移民，現(xiàn)在我們只能都籠統(tǒng)地稱之為寧波人、溫州人、福建人（后來還有岱山人、舟山本島人），因?yàn)楦緵]有明確的記載，究竟是何人，從何地，最先來到了這里。

但他們肯定是“闖生活”的勇士，也許同時(shí)還是“政治逃難者”。在荒涼的原始小島上求生存，沒有勇氣是不可能的。需要到這種荒涼的地方來求生，除非迫不得已，也是不可能的。元朝的統(tǒng)治者來自北方大漠，不會(huì)對(duì)海洋有什么特殊的感情，更不可能具有開拓海洋的雄心壯志。所以這批移民來到枸杞島上，不可能屬于政府行為，而是屬于民間的私自行動(dòng)。為什么要背井離鄉(xiāng)、冒著生命危險(xiǎn)來到這里？在我看來，理由只有一個(gè)，那就是逃避元朝統(tǒng)治者的政治迫害。大家知道元朝統(tǒng)治者對(duì)于漢人采取了極為嚴(yán)厲的歧視政策，浙江又是南宋政權(quán)的核心區(qū)域，元人的鎮(zhèn)壓和管轄更為厲害，所以避難到遙遠(yuǎn)的海上，不失為一種明智的選擇。這也可以解釋，為什么同樣都是在元朝，花鳥島、嵊山島等與枸杞相鄰島嶼，都同時(shí)出現(xiàn)了大批移民。

而枸杞島雖然面積不大，但是在舟山群島、尤其是嵊泗一帶，卻也算是大島了，有5.6平方公里，是嵊泗列島中僅次于泗礁山的第二大島。這里有天然良港可避風(fēng)浪。更主要的是，這里盛產(chǎn)墨魚、海蜒、紫菜、淡菜……海生物非常豐富，完全適合人類居住。

從元朝到明朝早期的數(shù)百年里，這里宛然是世外桃源。沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，不需要繳稅，大家平等相處，互相禮讓。漫山遍野的枸杞子，還能滋補(bǔ)人的身體，所以這里雖然自然環(huán)境惡劣，但是在精神上，卻是一個(gè)幸福的天堂，在空閑的時(shí)候，大家觀賞著從寧波老家?guī)淼摹榜R燈調(diào)”，那句著名的壓調(diào)腔“哎格倫登喲”，久久回蕩在枸杞島的上空。

3

但是這一切，到了明朝中葉，被徹底打亂了。戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云開始籠罩這片世外桃源。大家知道，明朝政府對(duì)于海洋的態(tài)度，是很矛盾的。一方面，鄭和下西洋等事實(shí)說明，明朝政府很想開拓海上貿(mào)易；另一方面，嚴(yán)厲的海禁政策又可以證明，明朝政府對(duì)于遼闊無礙的海洋空間很是恐懼。

這矛盾的心態(tài)和隨之采取的矛盾的政策，導(dǎo)致了明朝一大海洋特色：海上走私猖獗，倭寇橫行中國(guó)沿海，浙江沿海首當(dāng)其沖。枸杞島也是如此。在明朝嘉慶年間，這里是抗倭的前線和戰(zhàn)場(chǎng)。

明天啟《舟山志》附錄《防海議》里有這樣一段話：“（東?？官燎熬€，分為三界）黃牛山、馬墓、長(zhǎng)涂、金塘、冊(cè)子、大榭、蘭秀、劍岱、雙嶼、雙塘、六橫等山為上界；灘滸、洋山、三姑、霍山、徐公、黃澤、大小衢為中界；花腦、求芝、絡(luò)華、彈九、東庫(kù)、陳錢、壁下等山為下界?！?/span>

這篇《防海議》的作者叫張時(shí)徹。他是明朝的兵部尚書，又是寧波鄞縣人，所以對(duì)于抗倭形勢(shì)和嵊泗一帶地形，都是非常熟悉的?！斗篮Ｗh》里所提到的“下界”里的花腦、洛華、東庫(kù)、陳錢、壁下諸島，就是現(xiàn)在的花鳥島、洛華島、東庫(kù)島、嵊山島和壁下島。處于壁下和嵊山島附近的枸杞島，在抗倭戰(zhàn)線上也屬于“下界”了。

“下界”一帶是舟山抗倭的主戰(zhàn)場(chǎng)之一?？官撩麑⑵堇^光率領(lǐng)部隊(duì)在這一帶海域與倭寇展開了激烈的斗爭(zhēng)，取得了輝煌的成就，使倭寇既在浙江沿海徹底失敗的同時(shí)，也不敢在外洋流竄犯界。

在這場(chǎng)轟轟烈烈的抗倭斗爭(zhēng)中，枸杞島一直是中心區(qū)域，以致多年后戚繼光的手下將軍侯繼高，仍然在枸杞島駐防。那個(gè)時(shí)候，倭寇已經(jīng)被徹底消滅，侯繼高回憶戰(zhàn)火紛飛的歲月，感慨良多，奮然提筆，為后人留下了“山海奇觀”摩崖石刻。

舟山作家何信峰曾有《戚繼光在舟山的抗倭片斷及詩(shī)作解讀》一文記敘此事：“上世紀(jì)80年代在嵊泗枸杞，筆者發(fā)現(xiàn)該鄉(xiāng)里西村和石浦村交界的山崗上，有摩崖石刻‘山海奇觀’四個(gè)蒼勁雄奇的大字。巨石高9米，寬8米，每字1.6米×1.3米。大明萬歷庚寅春都督侯繼高率領(lǐng)把總陳九思、聽用守備宋大斌、游哨把總詹斌、陳夢(mèng)斗等督汛于此，侯繼高步戚繼光之履，曾任守紹參將，督鎮(zhèn)兩浙海防，不過他是率水兵巡汛，那時(shí)倭寇已除，才有風(fēng)平浪靜的海疆，才有河清海晏的大明江山，侯繼高登山遠(yuǎn)眺，才有心情在嵊泗及普陀山等天涯海角留下壯麗的幾筆 (普陀山的摩崖石刻為 “盤陀石”和“海天佛國(guó)” )，成為歷史文化古跡。筆者去嵊泗時(shí)，一見枸杞波瀾不興，上下天光，一碧萬頃……也一樣會(huì)思古人之幽情起來?！?/span>

枸杞人積極配合戚家軍，終于把倭寇徹底趕出了下界。但枸杞的世外桃源的好日子已經(jīng)被徹底打碎，戰(zhàn)火時(shí)時(shí)影響到了這里：日本侵略者把這里當(dāng)做海上要塞的組成部分，國(guó)民黨軍也時(shí)時(shí)前來騷擾，海匪的搶劫更是成了家常便飯。美麗的枸杞島愁云彌漫，再也沒有了歡笑，沒有了“哎格倫登喲”鄉(xiāng)曲的對(duì)霞晚唱。

4

1950年，嵊泗解放了。枸杞島也迎來了新生，很快成了漁業(yè)重鎮(zhèn)，漁業(yè)產(chǎn)量一直名列全縣前茅，成了嵊泗乃至舟山的漁業(yè)紅旗單位之一。而且，枸杞人還非常善于變革，率先進(jìn)行貽貝養(yǎng)殖。2006年全鄉(xiāng)養(yǎng)殖面積達(dá)到8200畝，產(chǎn)量30950噸，2001年被省海洋漁業(yè)局命名為"浙江省貽貝之鄉(xiāng)"，2002年通過了省級(jí)萬畝貽貝養(yǎng)殖示范園區(qū)的評(píng)審。

“貽貝之鄉(xiāng)”讓枸杞成了著名的“海上牧場(chǎng)”。無數(shù)游客慕名而來。我因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，更是這里的?？停瑤缀趺磕甓家獊矶啻?。2014年9月，我再次來到了枸杞島。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的枸杞島，比任何時(shí)候，都更美，更快樂。因?yàn)檫@里到處都是歌聲。這里要搞一個(gè)“嵊泗方言也0K翻唱—嵊山·枸杞站海選”活動(dòng)。

枸杞的海洋文化一直比較豐厚。第一批移民帶來了寧波的馬燈調(diào)，1950年嵊泗列島解放后，南下干部來了不少，以江蘇上海籍干部為主，他們的到來掀起了嵊泗列島的新文化運(yùn)動(dòng)，崇明曲、楊柳青、無錫景等一系列滬蘇民間小調(diào)流到了嵊泗，也影響到了枸杞。

我們這個(gè)活動(dòng)得到了枸杞人的熱烈響應(yīng)，大家紛紛報(bào)名。有剛工作的大學(xué)生，有跳廣場(chǎng)舞的大媽，還有喜歡唱漁民號(hào)子的老漁民。他們的嗓子天然本色，情感真摯樸素，有非常濃厚的“枸杞特色”。

其中一個(gè)歌聲最讓我喜歡。這是一個(gè)養(yǎng)淡菜的后生，喜歡邊作業(yè)邊哼哼。今天，我親眼看到、親耳聽到他借著流行音樂啍著《大海子孫》一邊干著自己的活：

“枸杞的子孫呦，靠大海啰，

大海那個(gè)歡喜呦，枸杞的人哎！

（呦，呦，呦）

枸杞的山路十八彎，

枸杞的岙口九連環(huán)，

枸杞的海水梗藍(lán)藍(lán)，枸杞的山海奇觀風(fēng)景嶄。

十八彎，彎出了一個(gè)一個(gè)小沙灘，

九連環(huán)，環(huán)起了一個(gè)一個(gè)后頭灣，

哎……哎

嘸沒這十八彎，就嘸沒嫩艾艾的老人爿，

嘸沒這九連環(huán)，就嘸沒壯墩墩的抲魚囝，

十八彎，九連環(huán)，

十八彎，九連環(huán)，

彎彎環(huán)環(huán)，環(huán)環(huán)彎彎

統(tǒng)連著枸杞島的水和山！”

這是枸杞島的歌聲，是枸杞島自己的音樂。能以歌唱的心情勞動(dòng)的枸杞人，的確是幸福的！

5

豈止是這些歌聲呢！

在枸杞島的這幾天里，剛巧碰上了大風(fēng)，全線停航，我們被“關(guān)進(jìn)”了。這恰好給了我一個(gè)更好的了解和認(rèn)識(shí)枸杞島的機(jī)會(huì)。

我們特地從鎮(zhèn)招待所搬到海邊的漁家民宿。對(duì)于島上的民宿早有耳聞，都有不俗的名字和風(fēng)格?！八肌は爰摇鼻擅钜浦擦说刂泻ｏL(fēng)格，“阡陌”讓枸杞也有像模像樣的小資情調(diào)，“慕沙”走的則是復(fù)古路線，而“泊客”則堅(jiān)守傳統(tǒng)。這些民宿的打造者都是一幫有想法的年輕人。他們有土生土長(zhǎng)的，有返鄉(xiāng)的后生，更有路過喜歡上這片海的外來新居民。

一天下來，參觀了幾乎島上所有的漁家民宿。它們都是臨海的房子，傍晚時(shí)可漫步在海岸邊，美麗的彩霞高掛天空，紅紅的夕陽也將緩緩降落，夜晚來臨，地道的地方小吃美食將讓游客獲得大大的滿足。海浪聲伴著睡夢(mèng)，一同迎向充滿朝氣的一天，如此悠閑的休憩時(shí)光就在漁家民宿。

這就是枸杞的“民宿”。也許它沒有高級(jí)奢華的設(shè)施，但它能讓人體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情、感受民宿主人的熱情與服務(wù)、并體驗(yàn)有別于以往的生活，因此蔚為流行。這股民宿旅游流行風(fēng)正在枸杞生氣蓬勃地吹動(dòng)起來，從而讓這個(gè)古老、孤懸的海島，變得極具現(xiàn)代氣息。

END