傳統(tǒng)的語文教學把師生局限在教材中、課堂上，人為地割裂了語文與生活、時代的聯(lián)系，造成了語文教學審美價值、人文內涵的減損和流失，豐富多彩的語文課程變成了單純的語言文字的機械訓練。語文教學比任何一個學科與時代的聯(lián)系都緊密，教學內容包羅萬象，涉及到方方面面，因此，語文教學不能單純地讓學生為學語文而學語文，要讓學生立足于教材，積極拓展學習空間，沖破教材和課堂的束縛，建立大語文教學觀和大語文學習觀。語文教學要充分認識到“語文的外延與生活的外延相等”，要改變“課堂為中心，課文為中心，教師為中心”的教學行為，努力構建課堂內外銜接、校內外結合、學科間溝通的具有開放活力的語文教育體系，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。葉瀾教授曾說：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！?/p>

一、尊重時代的需要，注重提高語文素養(yǎng)，構建開放性語文教學

我們的語文教育從最初的強調基礎知識到重視智力開發(fā)與能力培養(yǎng)，再到重視創(chuàng)造力、個性和主體性的不斷深化，實現(xiàn)了一次又一次的飛躍，我們的教育教學理論研究可以說是汗牛充棟，但是這些年來究竟改變了多少，學生通過十多年的語文學習，到底形成了多少適應未來社會需要的語文能力呢？這個答案不容樂觀。一個根本原因就是應試教育仍然占據(jù)語文教學的主導地位，學生能力的發(fā)展退而居其次，甚至是為了學語文而學語文。傳統(tǒng)的語文教材，追求知識點和能力點的序列化和系統(tǒng)化，致使教師在教學中大都以知識傳授為中心，學生死記硬背的學習方式較為普遍，加之語文教學被固定在一室之內，所謂的語文能力大都在虛擬的情境中和題海戰(zhàn)術中獲得，知識和能力又往往出現(xiàn)脫節(jié)。新課程理念強調語文教學的根本目的就是提升學生的語文素養(yǎng)，而語文素養(yǎng)不是掌握多少詞語，寫了多少篇作文，而是綜合運用語文的能力，能夠利用語文來認識、分析、解決生活中的問題，形成自我發(fā)展、自我創(chuàng)新的能力。因此，我們的語文教學要走出應試教育、知識為本的教育誤區(qū)，綜合引進和開發(fā)各種語文教育資源，建設開放性的語文課堂，營造一種具有新型的師生關系、信息交流便捷、使學生享受學習樂趣的開放性的語文課堂，來滿足這種發(fā)展的需要。教學過程不只是一個認知性的掌握知識、發(fā)展智慧潛能的過程，同時也是一個人成長和發(fā)展的過程，是學生個體生命潛能多方位凸現(xiàn)、勃發(fā)、豐富的過程。

二、立足于學生的發(fā)展，實施開放性語文教學

我們的語文教育教學是以促進學生全人發(fā)展、和諧發(fā)展為根本目的的，因此，一切教育教學活動都要立足于遵循學生身心發(fā)展的規(guī)律，著眼于促進學生的全面、全人發(fā)展。語文課程不只是文本課程，更是體驗課程，其豐厚的人文價值和思想智慧就決定了每一位教師和學生對文本內容的意義都有其自身的解讀，從而把文本的內容不斷轉化為“自己的課程”。教師和學生不是外在于課程的，而是課程的有機組成部分，是課程的創(chuàng)造者，他們共同參與課程的開發(fā)過程，從而使課程實施過程成為課程內容持續(xù)生成與轉化、課程意義不斷建構與提升的過程。構建開放性的語文課程主要是體現(xiàn)學生的自主參與意識，培養(yǎng)學生積極探究的創(chuàng)新精神，形成自主發(fā)展的創(chuàng)新能力。在當今社會，終生教育的觀念已深入人心。我們在衡量學生學習效果時，視界不妨放長遠些，不要為了某些形式上的東西而影響了學生深入探討的興趣，要從學生實際出發(fā)，在課堂上有所取舍。

三、拓展語文學習空間，提高自主學習能力

生活是一切知識的源頭活水，教師要引領學生關注生活，與生活為伴；親近自然，與自然為友；走進社會，與社會對話。通過學生的積極實踐、勇于探索、親身體驗，不斷發(fā)展語文素養(yǎng)。語文無處不在，“生活處處皆學問”，教師要在平時的教學中引導學生做一個生活的有心人，善于思考問題、發(fā)現(xiàn)問題，嘗試運用語文方式解決問題；引導學生注意觀察大自然和社會，用形象化的語言，表達出具體的認識和感受；引導學生積極參加各種有益的活動，或自行組織、策劃、協(xié)調和實施各種活動，盡可能地挖掘學校、家庭、社區(qū)和社會的各種資源。同時，教師還要注意培養(yǎng)學生收集信息、分析信息、利用信息的綜合能力，現(xiàn)代社會書本已不是學生獲取信息的惟一渠道，教師要引導學生把學習知識的目光投向廣闊的社會天地。如學習古代戲曲有關課文之前，讓學生在網(wǎng)上和圖書館收集有關我國古代戲曲的特點及發(fā)展的一些資料。學生經(jīng)過課上討論，交換信息，增加了認識。課堂交流所獲信息之后，由學生評論哪些信息是相當有價值的，哪些只能作為參考，并闡述自己的理由，教師作適當?shù)狞c撥。如有同學在課上評價陶淵明及其詩歌時，以他一首田園詩歌為例，提出“陶淵明是農(nóng)民”這樣的想法，那么他的歸隱生活是否是農(nóng)民生活？當時同學們均心有疑竇。筆者鼓勵學生課后查閱有關資料，并參考其詩歌特點。

四、尊重學生主體地位，實施開放性教學

《語文課程標準》指出：學生是語文學習的主人。教師是學生學習的組織者、合作者、促進者，因此，語文教學要師生開放性教學，給學生廣闊的自主探究的學習空間，在自主探究中形成各種思考策略和學習策略，讓語文課堂成為學生智慧和諧發(fā)展的天地，給學生帶來理智的挑戰(zhàn)，認知上的沖突，內心的震撼和無言的感動。如教學史懷哲的《我的呼吁》，教師給學生創(chuàng)設許多自主探究的空間，最后讓學生展示各自探究的成果。有的學生說：“人類之所以要建立尊重生命的倫理道德，是因為動、植物和人類一樣具有生命，它們的存在也是神圣的。人類只有愛護生物，愛護環(huán)境，才能獲得最普遍的憐憫之心，最終創(chuàng)造和平?！庇械膶W生說：“學了本文，我想我們應該思考這樣幾個問題：從‘尊重生命，關懷社會’的理念出發(fā)，我們應當怎樣構建文明時代的理想與信念？尊重生命應該怎樣對待環(huán)境？敬畏生命的實踐，如何反映在現(xiàn)實生活中?！睂W生的自主學習收獲可謂豐厚，語文開放性教學使語文教學更具魅力。