現(xiàn)如今有很多朋友認(rèn)為，陶淵明在辭官歸隱之后就變成了貧下中農(nóng)，生活質(zhì)量那更是一天不如一天，甚至有時(shí)揭不開鍋還要去要飯。

梁啟超對(duì)此就曾說過：“不過廬山腳下一位赤貧的農(nóng)民”，“真是窮到徹骨，常常沒有飯吃”。

可歷史真相真的如此嗎？非也！

其實(shí)陶淵明的祖輩已經(jīng)是仕官三代了，是潯陽的名門望族。雖說陶淵明出生后家境中落了，但也是“百足之蟲死而不僵”，陶家仍不失為有家產(chǎn)田業(yè)的宦官門庭。陶淵明在歸隱田園之后，有考證的居住地就有上京閑居、園田居和南村等處，至于田莊以及其他的產(chǎn)業(yè)則有南畝、西疇等處，遠(yuǎn)不止“方宅十余畝，草屋八九間”。

歸隱之初，陶淵明整日在家飲酒賦詩，以琴棋書畫自娛，小日子倒是過得悠哉?？傻搅?0歲之后，由于連年遭受自然災(zāi)害，再加上戰(zhàn)禍延綿，此時(shí)的境遇確實(shí)已今非昔比了。不過當(dāng)時(shí)的他仍舊能夠“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”，“常著文章以自娛”，勞逸結(jié)合，可見也并不是一位赤貧的農(nóng)民。

那么有人會(huì)說了，陶淵明在晚年不是淪為乞丐了嘛，不然怎么會(huì)有《乞食》一詩呢？

對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，清人陶必銓就曾指出，這不過是陶淵明在借“韓信乞食”的故事以起興，故題曰《乞食》，不一定就是真的。而且《乞食》是陶淵明晚年遭災(zāi)所作，并非反應(yīng)其平時(shí)的生活狀況，他之所以要作此詩，不過是想讓后世子孫了解他在貧困的情況下是如何勵(lì)志苦節(jié)的。

陶淵明的晚年與之前的“五斗米”俸祿時(shí)期相比，生活狀況是有變化的，但他除了之前說的農(nóng)業(yè)收入之外，還有教授生徒的酬勞，還有顯貴的饋贈(zèng)。至于什么故人宴請(qǐng)，新知相邀，飯局可一直沒少，給他的資助也是司空見慣的了。所以當(dāng)年魯迅先生就斷言：“縱使陶公不事生產(chǎn)，但有人送酒，亦尚未孤寂人也?！?/p>