判斷子女緣及晚運 時柱為子女官,又是晚年運限,故時柱的喜忌,既關系到子女的優(yōu)劣賢愚,也關系到命主的晚年生活(當然要結(jié)合晚年大運一起參斷)。 古命理著作對子女的多少、先生男還是先生女花了很多功夫,積累了很多經(jīng)驗,傳下來許多斷語和口訣,有一定的應驗率。當代河北省的郭耀宗、重慶市的李順祥、陜西省的白寶金諸先生都頗有經(jīng)驗和體會,因為判斷的口訣關乎到十二官理論,十分復雜,不大好學習和掌握。加上時代變了.科技發(fā)達了,人類的生育越來越帶主觀性,這種對子女性別、數(shù)目的預測已變得毫無實際意義,而且會越來越不準確。筆者主張,八字命理發(fā)展到今天,可以放棄這方面的研究。 但是,子女的優(yōu)劣、賢愚的預測卻有規(guī)律和實際意義。 一般來講,夫妻在喜用神年生的孩子、子女官為喜用神、晚年走喜用神運,子女會比較優(yōu)秀,能享子女福,晚運幸福。 但多數(shù)八字以上諸條件并不是一致的,比如子女優(yōu)秀,但晚運走忌神運,他可能享受不到子女的孝心。反過來,子女愚劣,但晚運走喜神運,那是命主享自己的福。兩者都不好,當然命運就不幸了。 先舉實例說明: 例乾造 辛 乙 辛 癸 巳 未 酉 巳 乾造生三伏天,用水調(diào)候為先。時柱透癸水,晚年走北方運,子女緣、晚年運看好。 命例前列命女兒 壬 壬 乙 丁 子 子 未 丑 女兒生在父親的喜用神年,女兒要火調(diào)候,父女五行互補性強,凡算命先生都斷她父女情深,她本人學業(yè)、工作總體不錯,用神透在時柱,晚年走南方運,其子女緣,晚運也看好。 例坤造 丁 壬 辛 辛 亥 子 巳 卯 此造生三九寒天,急需火調(diào)候,喜用神在夫官和時干,晚年是南方運,晚運看好。 命例前例命主兒子 戊 辛 癸 壬 午 酉 酉 戌 兒子生在母親的喜神年,癸水無根,全靠偏印星支撐。兒子在母親的督促下學業(yè)、事業(yè)不錯,孝順母親。 命例湖北云夢張先生生乾造(1941年) 辛 壬 甲 辛 巳 辰 午 未 生于清明后11天,印劫司令,但其余干支均為異黨,中和偏弱,忌傷財(火土), 命例前例命主長子造(1963年) 癸 己 己 丙 本身身旺用官印比(金水木),用神兩透天干、說明命主有些本事,月柱雙比忌神克才,說明對父親不大孝順.命主的父親是筆者青梅竹馬的朋友,筆者親眼目睹兒子打罵老子的場面,令我大為吃驚我曾經(jīng)指責該子,你既然生養(yǎng)心疼自己的兒子,為什么如此對待你的老子?你希望你的兒子將來像你一樣對待老子嗎? 其實,這個兒子雖然有賺錢的能耐(泥工),但從2001年一直到晚運走的都是忌神運,其子女官也是忌神,說明他本人如果不加強教養(yǎng),不行善積德也難得其子女的孝順,中、晚年也不被看好。 再看看我朋友女兒的八字: 例命主的女兒(1969年) 己 丙 丁 丙 酉 子 卯 午 此造丁火偏旺,出生在酉年,正好是我朋友的用神,可見父女有緣分。父親是一個貧苦農(nóng)民,含辛茹苦把女兒培養(yǎng)成大學生,女兒現(xiàn)正走傷財運,名利雙收,孝順父母超過她的兩個哥哥。 如同配偶宮和星的關系一樣,子女也有宮和星的關系,可以參照判斷。即子女官的好壞代表子女條件、能力的好壞, 子女星的好壞,代表子女孝順與不孝順——但這個孝順不孝順不憲全是指主觀愿望,有些子女主觀上是孝順父母的,但客觀原因,不能侍俸滕下,也表示兩代人的緣分不夠。 如果星坐官,表示子女能伴命主度晚年,如果星不在子女宮中,就有一個六親進走論——這是香港命理大師朱鵲橋教授首次論述的一個重要理論。 朱教授認為,凡是六親星不在六親宮中都稱之為六親游走。親星走到天干其它宮中,稱外部游走,親星走到地支其它宮中,稱內(nèi)部游走。內(nèi)部游走,好比出差,常有小別,總是要回來的,離自己的官比較近。外部游走,好比闖蕩世界,異鄉(xiāng)漂浮,很難歸窩,主長久分離,或聚少離多,多半無緣,即便有緣、也是無份。 以傷食代表子女星,請看如下模式: 模式(12) 模式(13) 模式(14) 模式(15) 0 0 0食 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 傷0 0 0 0 0 0 0 0 0 財食 0 0 傷財 0 0 模式(12)和(14)都是子女星居子女官,表示子女能常伴命主。如果身旺,子女聰明、有錢、有孝心,如果身弱,則子女頑劣、敗財不講孝心。 模式(13)為子女星內(nèi)部游走,模式(15)為子女星外部游走。子女好壞及有無孝心要看其喜忌,若為喜,有能力有孝心,但離聚無常。若為忌,子女條件和緣分差矣。 除宮、星以外,同夫妻關系一樣,子女緣也應參看父母與子女八字的五行流通牲互補性。 其余六親,如父母、兄弟姐妹均可參照推測 |
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