|
沒有一個社會主義者不憎恨弗里德里?！W古斯特·馮·哈耶克的，因為他把社會主義和集體主義的底褲扒了。 認識哈耶克大師是源于冥冥中念叨的“通往奴役之路”的現(xiàn)實哀傷，不想網(wǎng)絡一搜，還真有這么一本書。于是深深的被大師的獨到見解吸引，翻看了大師一系列的著作，并由此喜歡上經(jīng)濟學。 哈耶克大師最著名的是系統(tǒng)的否定了社會主義、凱恩斯主義和集體主義，論斷了社會主義必將是通往奴役之路（啊啊，敏感了），因此遭到眾多社會主義者和集體主義者的圍攻。 但大師不懼人多勢眾的攻擊，恪守本心，用理論和事實告訴世人：社會主義不過是人類的返祖現(xiàn)象，人類的發(fā)展不是人的理性可以設計出來的。 跨多學科的博大精深 哈耶克大師是近代著名的自由派經(jīng)濟學家，也是著名的政治哲學家。大師除了經(jīng)濟學、哲學，在政治學、心理學、倫理學、社會學等諸多學科都有很深的造詣，是跨學科的學人和智者。 當然，大師最著名還在否定社會主義、凱恩斯主義上。通過《通往奴役之路》、《致命的自負》、《自由憲章》、《知識、自由和秩序》等著作，大師徹底的否定了社會主義，指明社會主義、凱恩斯主義、集體主義必將導致奴役、強制、壓迫和各種人道主義災難。同時大師還系統(tǒng)的論述了什么是自由，自由給人類帶來的好處，如何形成自由和保持自由等。 大師綜合性的利用自己所有的知識和見解，從哲學角度，從人類的發(fā)展角度，論述了自由的寶貴，強制和壓迫帶來的種種弊端，并為人類的發(fā)展指明了方向。 與億萬人為敵的智慧和膽氣 當與凱恩斯論戰(zhàn)失敗后，大師并沒有放棄自己的主張和見解；當凱恩斯主義如日中天時，大師依然恪守自己的思想；當社會主義的蘇聯(lián)、東歐等國如火如荼的國際攻勢而資本主義自由世界節(jié)節(jié)后退時，大師依舊堅信自己的論斷。 大師相信：社會主義和凱恩斯主義只能一時得勢，最后必將付出慘重的代價，自由才是人類的目標。 雖與億萬人為敵，大師依舊不改初衷，這份智慧與膽氣，才換來后面的成功和成名。堅持自己的思想，自己獨立的分析和見解，不懼失落的現(xiàn)實處境，才有后來名滿天下的璀璨。 解剖社會主義：一個奴役的制度 人類總迷信自己的力量，迷信自己的聰明和理性設計。以為“人定勝天”，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的狂傲；以為可以根據(jù)自己的意愿，理想的規(guī)劃出自己想要的“理想國”、“大同社會”、“共產(chǎn)主義烏托邦”、“人間天堂”等等意淫世界；以為只要按照最合理最優(yōu)秀最聰明的“頂層設計”，就可以建設出到處流著蜜汁和牛奶的社會。 我們的愿望是好的，出發(fā)點都是好意，可結果往往是最悲慘的、最壞的！ 構建人間天堂的結果，卻是人間地獄！ 哈耶克大師用理性分析+現(xiàn)實檢驗，解剖了一個人類烏托邦：社會主義最終是通往奴役之路。美好的愿望，其結果卻是悲催的奴役制度。 哈耶克大師言，人類的發(fā)展有賴擴展秩序和分散式信息及行動，自由的思想及行動提升了勞動效率，帶來了大眾各自想要的信息及物資。而一旦設立了一個共同目標（如社會主義理想），為實現(xiàn)這個共同目標，就會產(chǎn)生大量強制（不準其它私人目標出現(xiàn)），形成集權主義（即嚴密控制）；其結果是信息反應不及時，使得市場生產(chǎn)滯后，最后導致社會各方面發(fā)展緩慢，最終貧窮饑餓爆發(fā)，奴役也就進一步加強。 大師從多方面解剖了社會主義共同理想形成的集權、專制、強制和壓迫，指出社會主義是人類的返祖行為，只適合小規(guī)模群體玩，一旦運用到大范圍的整個社會，必然導致奴役和巨大的人道災難。 蘇聯(lián)鐵幕的解體，東歐諸國社會主義政權被其國民推翻，印制了大師的分析和判斷。而北韓的饑餓，柬埔寨紅色高棉慘殺三分之一國民，更是驗證了“理想國”執(zhí)行得越徹底，災難就越大！ 對自由的追求與捍衛(wèi) 哈耶克大師一生追求自由，為自由撰文立說，傳播自由思想。當極權主義在全球發(fā)展得如火如荼時，大師依然堅信自己的學說，為喚醒世人而奔走高呼；當自由世界完勝而極權社會完敗時，大師依然告誡民眾要警惕專制對自由的侵蝕。 大師說：強制和壓迫無處不在，自由，是要靠人去爭取的。 沒有從天而降的自由和文明，人類并不一定由低級文明向高級文明進化，返祖和野蠻化的倒退經(jīng)常發(fā)生。 為傳播自由和民主，大師一再闡述法律面前人人平等和普遍原則的重要性；反對特殊，反對因事而單獨設立的法律及條例。大師還表示，有什么樣的民眾，就會有什么樣的社會制度。雖然制定了法律和民主制度，如果沒有民眾基礎，沒有很好的執(zhí)行，一切都是空幻，其民主也會是假民主。 當我們看到開倒車的土耳其不斷向專制獨裁靠攏時，也就知道，民主和自由是需要民眾基礎才能推動的。 生而自由的人類，天生就警惕各種居心叵測的統(tǒng)治者的好意。 人類的智者，像光明照亮黑暗 哈耶克大師是自由世界的燈塔，他用深入淺出的言語，詮釋了自由的涵義和價值，指明了人類的發(fā)展方向。讓當今社會為人口爆炸、社會治理、資源利用和分配、國家和民族關系等系列棘手的社會問題感到焦慮的人們提供了解決的思想方針。 當然，大師不是萬能的，他也有一些見解會出現(xiàn)偏頗，但總體思想是可行的。對自然規(guī)律的尊重，對民眾智慧、自發(fā)發(fā)展力量的敬畏，警惕、反思理性的狂妄和人為設計的自負，是大師留給人類最好的智慧之語。 人類如果不警惕，隨時都有可能由文明倒退至野蠻。 后續(xù) 哈耶克大師的思想帶給我廣闊的思維空間，讀其書，受益匪淺。并由大師的引導，讓我重新審視經(jīng)濟學，將學校期間學的假經(jīng)濟學統(tǒng)統(tǒng)推翻，重新建立起經(jīng)濟學和社會學思維。 看完大師的書有一段時間了，滯留至今才寫下此文，作為一篇課后作業(yè)，也是對大師禮敬之作。 小花絮 上世紀四十年代，哈耶克與學術宿敵+勁敵凱恩斯會面，討論大規(guī)模政府財政政策帶來的嚴重社會經(jīng)濟問題。問：當發(fā)生通貨膨脹該怎么辦？ 凱恩斯拍胸口保證：放心吧，一旦出現(xiàn)通貨膨脹，我們會想辦法解決的，并控制通貨膨脹率的水平。 哈耶克半信半疑。沒過多久，大規(guī)模社會通貨膨脹發(fā)生了。當哈耶克去找凱恩斯理論時，發(fā)現(xiàn)凱恩斯在幾個月前就已經(jīng)掛了，留下一臉懵逼的哈耶克在那。 說好的解決方案呢？忽悠人不帶這樣的，哈哈。。 |
|
|
