文/孟云飛

以行書入碑的，唐太宗李世民開了先河。太宗酷愛王羲之書法，不僅重金求購，命人臨摹，還親自書寫，摹刻上石，如《晉祠銘》，書法固然好，但是以碑刻作品欣賞，略顯孱弱。以行書入碑獲得全面成功的，其實首推李邕。

李邕（675——747年），字泰和，廣陵江都(今江蘇揚州)人，祖籍江夏（今湖北武昌），唐代書法家。曾任戶部員外郎、括州刺史、北海太守等職，人稱“李北海”。

李邕出身世族，其父李善是當(dāng)時著名的學(xué)者，所注《文選》60卷，至今依然是重要的學(xué)術(shù)資料。李善在唐初歷任太子內(nèi)率府錄事參軍，崇賢館直學(xué)士兼沛王侍讀，潞王府記室參軍，秘書郎，涇城令等職。晚年因事被流放云南，后遇赦放還，隱居于河南開封的等地，做起了老師， 講述《文選》。從者如云。

李邕自小聰穎，秉承家學(xué)，留心翰墨，學(xué)問根基扎實。據(jù)說《文選》有些部分作注時，李善請李邕參與。邕作“附事見義”之釋，與其父之注一起刊行，時年李邕十五歲。二十歲時得“文章四友”之一的李嶠賞識和幫助，入秘閣讀書，學(xué)識大進(jìn)，以文章知名，獨步天下四十年。后又為監(jiān)察御史張庭珪所賞識 ，認(rèn)為其“詞高行直，堪為諍諫之臣”，推薦李邕入仕。長安四年（704年）， 在張庭珪等引薦下，為左拾遺。剛剛踏入仕途的李邕，不避禍福，直言敢諫。對武則天寵臣張氏、權(quán)臣韋巨源的不軌言行，大膽諫言。李邕曾言：“不愿不狂，其名不彰，若不如此，后代何以稱也。”這種英風(fēng)豪氣，同僚稱其“如干將、莫邪，難以爭鋒?！?杜甫作《八哀詩·贈秘書監(jiān)江夏李公邕》：往者武后朝，引用多寵嬖。否臧太常儀，面折兩張勢。然而，鋒芒畢露的李邕在封建官場極易受到猜忌和打擊。在權(quán)貴的排擠下，最終被奸臣李林甫所害。李白作詩感嘆曰：君不見李北海，英風(fēng)豪氣今何在?……

李邕在政治上有所作為，但終究不能算是一位精通官場的人物，雖不時有驚人之舉，也難以改變其政治命運。李邕喜歡斂財，孤高自傲，“好是非改變”，這些可視為其污點和不足，令人惋惜。不過，人無完人，李邕的剛毅忠烈，和他的文章、書法一樣，是不存在爭議的?！罢撛妱t王維、崔顥，論筆則曰王縉、李邕，祖詠、張說不得預(yù)焉?！?“邕象彼馬遷(司馬遷)，法其班氏(班固)。”這是贊揚其文采；也有人將李邕視為全能：“文章、書翰，公直，詞辨、義烈、英邁為一時之杰”。

說到書法，其成就不得不提。唐代書壇，大師云集，前期的歐虞褚薛，并稱初唐四家，中期的顏魯公，顛張醉素，后期的柳公權(quán)，可謂群星璀璨，皆為大師級的人物。那么，李邕的成就在哪里？他是怎么占得一席之地的呢？

李邕最擅長的是行書。他的成績，一是行書入碑；二是結(jié)字的獨特。

李邕書學(xué)二王，其字形結(jié)體和《集字圣教序》相仿，筆勢又和王大令相近。《集字圣教序》已是碑刻，單字不失王羲之神韻，然終歸集字，沒什么章法可言，另外，該碑刻目的是在于對王羲之的繼承，并非變革，后學(xué)者也是為了“透過刀鋒看筆鋒”，回歸到帖學(xué)上去，要實現(xiàn)行書入碑，還需琢磨。不過，這也為有心者留下了發(fā)揮的空間。李邕以楷書筆畫寫行書，參之以王獻(xiàn)之的豪放，一改行書入碑的羸弱。 筆力沉雄，字勢跌宕。雖然字距較大，絲毫不影響氣勢，筆斷意連，勢不可擋，字里行間，英風(fēng)豪氣，動人心魄。

李邕書法的另一個特點是，改變了字的結(jié)體。從李斯開始，我們見到的字都是上緊下松，給人以或莊嚴(yán)、或飄逸之感。到李邕這里，徹底打破這一規(guī)律，結(jié)字上松下緊，重心下移。單字左搖右擺，然而細(xì)細(xì)觀看，巋然不動。

李邕變革是成功的。李陽冰稱邕乃“書中仙手”，呂總《續(xù)書評》稱李邕書法如“華岳三峰，黃河一曲”。據(jù)記載，當(dāng)時碑刻出自李邕之手的有800多通。比如《葉有道先生碑》、《端州石室記》、《麓山寺碑》、《東林寺碑》、《法華寺碑》、《李思訓(xùn)碑》、《李秀碑》等，其中以《李思訓(xùn)碑》、《麓山寺碑》碑最為著名。

《李思訓(xùn)碑》，全稱《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》。該碑立于開元八年(720年)，現(xiàn)在陜西蒲城縣。行書，30行，每行最多70字。用筆清瘦豪爽，曲折迅疾，頓挫有力。用筆清瘦，方圓兼施，字體縱長、欹側(cè)。 險峻中見穩(wěn)健之態(tài)。有風(fēng)流瀟灑韻，更見豪爽奇崛態(tài)。 清人王文治說：“昔人評李北海書，病在欹側(cè)，似專指此碑而言。子敬(王獻(xiàn)之)妙傳字法，而欹側(cè)尤甚。北海全從子敬得筆．仰契右軍……以荒率為沉厚，以欹側(cè)為端凝，北海所獨，尤《云麾》所獨?！蓖跷闹握业搅死铉哽?cè)的淵源，并指出此非病，是繼承和創(chuàng)新，是美。頓挫有致，骨勢洞達(dá)；行氣貫通，收放自如，令人耳目一新。

楊慎以《李思訓(xùn)碑》為李邕最好的作品，他借用王惲的話說：“融液屈衍，紆徐妍溢，一法蘭亭。但放筆羞增其豪，豐體使益其媚，如盧詢下朝，風(fēng)皮閑雅，縈轡回策，盡有蘊藉，三郎顧之，不覺嘆美。”

《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》，碑額有篆書“麓山寺碑”四字，原石在長沙岳麓書院。此碑晚于《李思訓(xùn)碑》10年，風(fēng)格趨于沉穩(wěn)。 明代董其昌關(guān)于“右軍如龍，北海如象”的說法，其中用這個“如象” 來概括李邕的書風(fēng)，《麓山寺碑》應(yīng)該是最合乎要求的。此碑結(jié)體整飭，筆力雄強 ，蒼茫雄渾。李邕作此碑時政治上已經(jīng)失意，加上年事已高，像《李思訓(xùn)碑》那樣的跳蕩的造型已不再明顯，代之以“沉著勁栗”（何紹基語）?！皶?，心畫也?！弊鳛樾撵`的寫照，該碑一派雄強蘊藉的氣象。王文治則盛贊此碑“氣骨崢嶸，如泰山卓立，覺馴象巍然，……”

歷史上，書法大家林立，鐘、張、二王，歐、虞、褚、薛，都是百代楷模；然而，善行書者，入碑便弱，能入碑傳世的，又多為楷書。李邕是將行書入碑取得成功的第一人。他成功的將二王一路行書的秀致與碑版的厚重相結(jié)合，偉岸又不失靈動。

李邕曾言：“似我者俗，學(xué)我者死?！辈幌乱环Ψ蜓芯浚€真不能貿(mào)然學(xué)習(xí)。歐陽修的一段話頗能說明問題；“余始得李邕書，不甚好之。然疑邕以書自名，必有深趣。及看之久，遂為他書少及者，得之最晚，好之尤篤。譬猶結(jié)交，其始也難，則其合也必久。余雖因邕書得筆法，然為字絕不相類，豈得其意而忘其形者邪？因見邕書，追求鍾、王以來字法，皆可以通，然邕書未必獨然。凡學(xué)書者得其一，可以通其馀，余偶從邕書而得之耳。（《試筆》） 六一公的學(xué)書體驗或許可以解讀李邕當(dāng)年留下的“狠話”，只是含蓄了些。

明代楊士奇一語道破：“北海書矩度森嚴(yán)，筋骨雄健，沉著飛動，引筆有千鈞之力，故可寶也?！?/p>

清代的劉熙載將這點說的更為明白：“李北海書氣體高異，所難尤在一點一畫皆如拋磚落地，使人不敢以虛憍之意擬之。李北海書以拗峭勝，而落落不涉作為。昧其解者，有意低昂，走入佻巧一路，此北海所謂‘似我者俗，學(xué)我者死’也。李北海、徐季海書多得異勢，然所恃全在筆力?！保ā端嚫拧罚┛梢?，“似”——徒有其形便入俗格，并強調(diào)了北海書法的秘密：全在筆力。

從書法實踐上看，不少人卻是“明知山有虎，偏向虎山行”。如宋代的蘇東坡，明代的董其昌，元代的趙孟頫等。

蘇東坡學(xué)過徐浩，學(xué)過顏真卿，到了后來，不論分說地學(xué)起了李北海，“其豪勁多似之”。蘇東坡自己也說：“予書初學(xué)李江夏(邕)，后來自成一家。” 董其昌自稱平生最喜歡李邕的書法，并將王羲之和李邕放在一起評價：“右軍如龍，北海如象”，然后自信地說，世人一定有贊同我董其昌的說法的。這些歷史大家敢于學(xué)習(xí)，敢于“死”，無異于鳳凰涅槃，假如他們在學(xué)書之路上真的死過一次，歷史看到蘇、董們時，他們已經(jīng)成功蛻變，華麗轉(zhuǎn)身。

杜甫和李邕交情不淺， 詩圣在《八哀詩·贈秘書監(jiān)江夏李公邕》一詩中寫道：“憶昔李公存，詞林有根底。聲華當(dāng)筆健，灑落富清制。風(fēng)流散金石，追琢山岳銳。情窮造化理，學(xué)貫天人際。干謁走其門，碑版照四裔。名滿深望還，森然起凡例。”

是啊，作碑八百多通的李邕，碑版就是他活生生的代言，一塊塊石碑就是他生命的一張張寫真。人倒下了，碑卻豎了起來，“如象”一般地站著，百代流芳