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言歸正傳。談今天的話題之前，先來說一個(gè)書法歷史中特有的現(xiàn)象。從古至今，凡是中國歷史上的名篇或名作都一定成為后世書家常寫的重要內(nèi)容之一。例如，《蘭亭序》（有八個(gè)臨摹版本）、《千字文》（寫者不勝枚舉）、《心經(jīng)》（從古至今一直在寫）等內(nèi)容，就被我們所熟知的大書法家多次書寫。我們試著可以列出有名的大書法家如下：虞世南、褚遂良、歐陽詢、智永、趙孟頫、傅山等。還有很多人也都寫過上述內(nèi)容，這里就不全部列舉了（有興趣的朋友可以收集一下都是誰寫過《心經(jīng)》）。我只想說明：好的經(jīng)典內(nèi)容一定會(huì)成為書家喜歡書寫的內(nèi)容。書家之所以寫，是因?yàn)?strong>文章的內(nèi)容與其心境相通。只有心手合一，才能寫出神采。而神采是書法的最高目標(biāo)！（書譜有云：神采為上，形質(zhì)次之）書法臨創(chuàng)，絕不能變成抄書！

但是大多數(shù)古代書法大家書寫經(jīng)典的內(nèi)容流傳于世的基本上就一種版本（可能他們有的人平生就寫那么一次）?？捎幸粋€(gè)人卻是例外，他對于一個(gè)內(nèi)容至少寫了四次（分不同時(shí)期）。這個(gè)人就是趙孟頫，他寫的內(nèi)容就是曹植的《洛神賦》。

趙孟頫一生，寫過多篇《洛神賦》：1297 年，他44歲時(shí)，為學(xué)生張淵書《洛神賦》；1299年，46歲時(shí)，他看到顧愷之的《洛神賦圖》，并在卷后以楷書寫《洛神賦》；1300年，47歲的他為盛逸民書寫行楷《洛神賦》，此卷現(xiàn)藏于天津博物館；而記載中最后一篇《洛神賦》，他寫于1319年八月，就在三個(gè)月前，他剛剛失去了相伴一生的夫人管道升。 這一年，趙孟頫66歲，管道升58歲。

下面，我們先來欣賞一下趙孟頫在不同時(shí)期所寫的《洛神賦》后，再來分析他為什么會(huì)這么喜歡寫這篇文章。

顧愷之所畫的《洛神賦》

這是趙孟頫題于顧愷之畫后的《洛神賦》

這是趙孟頫題于顧愷之畫后的《洛神賦》

這是趙孟頫題于顧愷之畫后的《洛神賦》

這是趙孟頫為盛逸民書寫的《洛神賦》

下面是趙孟頫為其亡妻管道升所寫的《洛神賦》

下面的圖是我在2015年參觀故宮的石渠寶笈展時(shí)所拍的趙孟頫寫的《洛神賦》（版本不詳，因?yàn)槁淇顩]有時(shí)間）

看過上面的不同版本的《洛神賦》，相信大家應(yīng)當(dāng)知道趙孟頫是有多喜歡這篇文章。我曾經(jīng)對此認(rèn)真分析過原因，現(xiàn)略述于下，有不妥之處敬請方家指教。

原因一：文章作者與趙孟頫命運(yùn)頗似

《洛神賦》一文為三國魏晉時(shí)期的曹植所作。從文學(xué)價(jià)值上來看，此文當(dāng)屬奇文、美文也。有評論家對此文的特點(diǎn)早已詳述過，我就不在此贅述了。關(guān)鍵是我們想知道，當(dāng)時(shí)的曹植是在一個(gè)什么樣的心境與情況下寫的此文呢？我們今天的人對曹植的命運(yùn)都是略知一二的（”相煎何太急“的典故）。曾經(jīng)的曹家的神童、曹操的愛子，最后落得如此悲慘的下場，歷史上對這段歷史早有公論。試想，當(dāng)時(shí)的曹植一定是有“懷才不遇”“難展抱負(fù)‘”處境艱險(xiǎn)“的感受。這一點(diǎn)同趙孟頫十分相似。

我們都知道，在元代，趙孟頫為前朝貴族，漢人。在當(dāng)時(shí)來說，一個(gè)這樣身份的人委身求榮為異族朝廷之官本就遭漢人唾罵（后世學(xué)人對他的評價(jià)不高多來源于此）。同時(shí)，趙孟頫雖然深受元朝重視，許以高官：延佑三年(1316)，元仁宗又將趙孟頫晉升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至此，趙氏政治地位達(dá)到了一生中的頂峰。由于仁宗的青睞和趙氏藝術(shù)的出類拔萃，趙孟頫晚年名聲顯赫，夏文彥《圖繪寶鑒》盛贊他“榮際王朝，名滿四海”。趙孟頫在元朝文人中最為顯赫。但是實(shí)際上，他半點(diǎn)權(quán)力也沒有，只是個(gè)虛職高官。他的才干、學(xué)識(shí)、智慧都無法真正用到實(shí)處。一方面，在元朝的漢人本身就是下等人，趙孟頫雖為高官也不可能得到真正的重用；另一方面，趙孟頫內(nèi)心深處也還是傾向漢人的（否則他就不可能大興漢人書畫詩詞等文化）。他自己也沒真心想給元朝服務(wù)。這樣一種有志難為、有抱負(fù)也不可能實(shí)現(xiàn)的心境不正好同當(dāng)年的曹植一樣嗎？這是他喜歡多次書寫《洛神賦》的一個(gè)重要原因。

原因二：《洛神賦》文章的主旨與趙孟頫心境相同

《洛神賦》一文相信很多朋友都讀過。從文字語言上看其詞藻華麗而不浮躁，清新之氣四逸，令人神爽；從文學(xué)手法上看其喻人似神、想像力極其豐富。但此文真的是寫美女的嗎？真的是寫曹植心目中的某個(gè)女神，他雖仰慕但卻無法得到的事情嗎？后世的文學(xué)評論家對此文的主旨有一些爭議。但有一種觀點(diǎn)我比較認(rèn)同：即，曹植是借”洛神的求而不得“來比喻自己”求而不得的仕途功名“！實(shí)際上在古代，人們常用比喻作賦這樣的方式來抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦與郁悶（如屈原的《楚辭》）。

再來看趙孟頫當(dāng)時(shí)的心境。他正是那種”求而不得“的郁悶一直糾結(jié)于心，才讓他如此喜歡《洛神賦》。這種”求而不得“體現(xiàn)在多個(gè)方面。一方面在仕途上，他看似是個(gè)高官。但實(shí)際上他很清楚。元朝只是用他做個(gè)典型以示天下，讓天下人覺得元朝的皇廷對漢人、蒙人都是一視同仁，這顯然是假的政治繁華。我們相信，趙孟頫是真的想用自己的學(xué)識(shí)與才干為天下盡點(diǎn)義務(wù)的，可是元朝只是養(yǎng)著他不給他實(shí)權(quán)。他的苦悶不得志的心境后來也只能寄托在書畫之上了。

另一方面，曾有書里有記載過這樣一件事。書中記載，趙孟頫一度遇到一個(gè)美人，他想納此女為妾，但經(jīng)與其夫人管道升商量后，聰明的夫人管道升用一首”你儂我儂“的詩來向他表明立場，最終也沒能讓他納上妾。后人以此事來評價(jià)說：趙管二人夫妻恩呀！其實(shí)這是趙孟頫為人懦弱、不敢為天下之不為的性格決定的。我們當(dāng)然可以理解成為他沒有納妾是對他夫人的尊重，但試想一下，在古代的高官誰不是三妻四妾呢？而趙孟頫貴為從一品高官卻連納個(gè)妾也實(shí)現(xiàn)不了，可見他在家里多么的沒地位！也許他沒這樣做，使得他與管道升的愛情成為了天下美傳（一夫一妻的人生在那個(gè)時(shí)代其實(shí)是個(gè)失敗的人生），但放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，他一定會(huì)被當(dāng)時(shí)的人在背后說他閑話（可能會(huì)說他這人怕老婆）

以上兩大原因，可能就是對趙孟頫為什么喜歡《洛神賦》的一些分析。

回到書法本題上來看，作為中國歷史上的大書法家，趙孟頫一定不會(huì)輕易多次寫一個(gè)經(jīng)典文學(xué)作品的，其內(nèi)在一定有不為人所知的原因。但不管真實(shí)的原因是什么，起碼在書法上體現(xiàn)了一個(gè)很重要的思想——書為心生！寫書法一定得與所寫人的心境感受相符，才能讓字寫出神采來。

今天我們習(xí)書法的人，如果喜歡寫某個(gè)經(jīng)典作品（或碑或帖），就應(yīng)當(dāng)首先搞懂這個(gè)作品本身的來龍去脈，包括文字本身的內(nèi)容、出處、歷史背景等。否則，我們只顧臨寫，卻不知寫的內(nèi)容是否與自己心境相符。長久下去，怕是我們最終會(huì)變成一個(gè)”抄字匠“爾！這樣的臨習(xí)思想一定要改正！既然想寫，就得找與自己心境相符的作品去寫。做到了，我們才可能觸到”神采“這個(gè)至上的邊緣。

今天的”讀書法感悟人生“的體會(huì)就分享到這里，純屬個(gè)人觀點(diǎn)。敬請方家批評指正！