盤點(diǎn)《水滸傳》之后的各種“外傳”版本 水滸續(xù)書很多,大抵有兩類,一是講水滸英雄大聚義以后繼續(xù)替天行道或受招安攻打敵國(guó)、寫水滸英雄后人的故事;一是講水滸英雄假仁義真強(qiáng)盜,最后被消滅的故事。 其實(shí)水滸傳本身分三種不同版本,一曰繁本,就是現(xiàn)在流行的版本,又分百回和百二十回,區(qū)別在百二十回里有征田虎、王慶的故事,文字上也略有不同;一曰簡(jiǎn)本,故事內(nèi)容和繁本大抵相同,但是文字比較簡(jiǎn)陋,不過(guò)值得一提的是簡(jiǎn)本在征田虎、王慶的故事上與繁本有較大出入,目前簡(jiǎn)本在大陸很難找到,大部分是存于海外的孤本,且為殘本;還有一個(gè)就是金圣嘆批評(píng)的70回本,金以宋江假仁義真強(qiáng)盜,因此對(duì)水滸做了很多改動(dòng),其中有些是文字上的潤(rùn)色,有些則是將故事前后顛倒或改寫,使得小說(shuō)情節(jié)符合他自己的想法,以使讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。這個(gè)版本在清朝直至七十年代都很流行,只是現(xiàn)在還有一些出版社以這個(gè)版本為底本進(jìn)行出版,就不知道編輯的人是怎么想的了,但凡見(jiàn)到“楔子張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔”就基本可以確定是這個(gè)版本,這一節(jié)正常應(yīng)該是第一回,前面還有引首,是金圣嘆將引首去掉,將這一回改為楔子。 關(guān)于水滸續(xù)書,在民國(guó)前即有許多版本,最有名者為《水滸后傳》和《蕩寇志》: 《水滸后傳》,清陳忱著,接百回本水滸全傳,講水泊英雄征方臘歸來(lái)后,剩下的幾位英雄遭奸臣排擠,不得已再度上山落草,期間還參與抗金斗爭(zhēng),最后與前書中提到的幾位英雄如欒廷玉、王進(jìn)、扈成等一同前往暹羅海外開(kāi)辟新天地; 《蕩寇志》,清俞萬(wàn)春著,又名《結(jié)水滸傳》,接金批七十回本,講梁山好漢假仁義真強(qiáng)盜,做出許多惡事來(lái),因此杜撰出雷部諸將,在張叔夜帶領(lǐng)下剿滅梁山的故事。書寫得很精彩,但是諷刺的是作者主張“既然懷著忠義之心,就不應(yīng)該落草”,可書中的雷部諸將卻都是先落草再受招安,又與水滸傳如出一轍了,恰恰是本書中落草上山的部分寫的尤其精彩; 《后水滸傳》,明青蓮室主人撰,接百回本,寫宋、盧二頭領(lǐng)投胎楊幺、王摩,與幸存的32位頭領(lǐng)及王進(jìn)重新投胎在鄱陽(yáng)湖重興水泊進(jìn)行起義,最后岳飛征繳,眾頭領(lǐng)被困洞中,化為黑氣消失。全書立意新穎,結(jié)尾與前書呼應(yīng),可惜文字脫略,讓人難讀,且時(shí)間軸上與正史相差甚遠(yuǎn),幾達(dá)十年; 《古本水滸傳》,民國(guó)梅寄鶴偽托尋到古本,應(yīng) 為梅所作,接七十回本,寫梁山聚義后眾英雄報(bào)仇雪恨得故事,文字與前書一致,可惜只可做熱鬧來(lái)看,毫無(wú)內(nèi)涵,與前書不可同日而語(yǔ); 《水滸新傳》,民國(guó)張恨水著,接七十回本,寫梁山受招安,參與抗金,最后幾乎全軍覆沒(méi),英勇就義的故事。作者寫書時(shí)正當(dāng)日寇侵華,作者寫此書挑起了大眾相當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)熱情,投身抗戰(zhàn)當(dāng)中,是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō); 《戲續(xù)水滸新傳》,民國(guó)嘉魚著,接《水滸新傳》第四十回,當(dāng)時(shí)上海淪陷,張恨水避難他鄉(xiāng),因此報(bào)紙為連載請(qǐng)嘉魚續(xù)做。后來(lái)張恨水回來(lái)繼續(xù)完成小說(shuō),為了區(qū)別,嘉魚將他續(xù)寫部分改名為《戲續(xù)水滸新傳》; 《殘水滸》,清程善之著,接七十回本,寫梁山內(nèi)部矛盾重重,最后從內(nèi)部瓦解,是一部相當(dāng)不錯(cuò)的小說(shuō)。這部書篇幅較短。 《水滸中傳》,清江鴻飛著,接七十回本,下接水滸后傳,他以水滸后半部《征四寇》部分寫作雜亂無(wú)章,因此改寫《蕩寇志》及《征四寇》中的征遼、征方臘部分成為一書,書中雷部眾將一開(kāi)始與梁山為敵,后來(lái)化干戈為玉帛,同受招安,參與征遼及方臘。書最后雷部眾將也是死亡泰半,最后陳麗卿、祝永清夫婦二人隨陳希真上山修道,不復(fù)出矣。全書立意新穎,值得一看; 《水滸外傳》,民國(guó)劉盛亞著,以京劇打漁殺家(講阮小七的女兒和花榮兒子的故事)為題材,是一部現(xiàn)代白話文小說(shuō); 《水滸別傳》,民國(guó)張恨水著,也是以打漁殺家為題材; 此外還有冷佛的《續(xù)水滸傳》、陸士鄂的《新水滸》、西泠冬青的《新水滸》等,有的寫宋江等人強(qiáng)盜行徑最終被剿滅,有的戲說(shuō)水滸人物搞笑之作,皆不值一觀。 此外,清末錢采、金豐的《說(shuō)岳全傳》也有不少梁山好漢或其后代的故事。 解放后,又出現(xiàn)了不少水滸續(xù)書,最有名者,當(dāng)屬王忠文的《水滸別傳》系列,共分五部,為《方臘反》《忠義夢(mèng)》《將軍舞》《英雄淚》《少水滸》,很有一觀。 當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有《賊水滸》及《滅雷傳》,《賊水滸》寫梁山義士亡后在陰間的故事,又有陰間108將和陽(yáng)間108將,《滅雷傳》反寫《蕩寇志》。 曲藝方面,從元代南戲即有水滸戲,明、清傳奇中亦有為數(shù)不少,可惜大多散逸,今昆曲中尚有部分劇目在演出。京劇中,尚有不少水滸故事未見(jiàn)于《水滸傳》,或與水滸故事不同。山東快書舊稱武老二,舊時(shí)是山東、河北地區(qū)專講武松故事的一種曲藝,有部分情節(jié)與小說(shuō)不同。三弦《小八義》,講水滸后人的故事,也被改編為評(píng)書。評(píng)書有單田芳《水滸外傳》,寫宋江帶同眾兄弟為盧俊義、林沖的師傅陜西大俠周侗(也是岳飛的師傅)祝壽,因此時(shí)遷火燒少林寺,周侗送梁山好漢返回山東,回家后發(fā)現(xiàn)全家遇害,梁山好漢與周侗去報(bào)仇等故事,此為俠義故事,并非再是講史。 民間傳說(shuō)方面,現(xiàn)書店中有《武松傳》等篇,又有《民間大水滸》等書。
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