李勣是唐代初年的大將，原名徐世勣，曹州離狐(今山東省東明縣)人，為人機巧，行事謹慎。他參加過瓦崗軍，失敗后投奔唐朝，因功受到李淵和李世民的賞識，賜姓李，為避唐太宗李世民之諱而改單名“勣”，為大唐凌煙閣二十四開國功臣之一。

唐太宗死后，唐高宗李治繼位，李勣任司空之職，為高宗的輔政大臣。一天議政時，唐高宗說想立太子，便向大臣們征求意見。

唐高宗的正妻王皇后沒有兒子，妃子武媚娘(武則天)卻有，他就想廢掉王皇后，立武媚娘為皇后。對此，尚書右仆射褚遂良提議說：“王皇后是世家之女，是先帝為陛下娶的，先帝臨終前拉住陛下的手對大臣們說：‘我的好兒子好媳婦，現(xiàn)在托付給你們了。’臣聽到過這話，至今如在耳畔，沒有聽說王皇后有什么過錯，怎么能輕易將她廢除了呢?陛下如果一定要變更皇后，懇請好好選擇天下的望族，何必要選武氏呢?武氏曾經(jīng)跟隨過先帝。這是眾所周知的，天下眾人的耳目，怎么能遮擋得住呢?”

韓瑗、來濟等大臣也上書李治，力主不選武媚娘，但唐高宗也聽不進去。

后來，唐高宗問李勣的看法，李勣心想若在這個關(guān)鍵時刻超越自己本分發(fā)表意見，可能招來殺身之禍，廢立皇后成功與否，都與性命有關(guān)。同意廢除王皇后，要是不成功，就將得罪王皇后；不同意廢除王皇后，如果武媚娘被選中，無疑是自投羅網(wǎng)，而即便武媚娘不被選中，以她在高宗面前的受寵程度而言，自己若說不利于她的話，日后遲早會吃上大虧的。

左思右想，李勣都認為不能發(fā)表有利于任何一個人的意見，就含糊其辭地對高宗說：“這是陛下的家事，有什么必要問外人呢?”

唐高宗聽了這話便下定決心，將褚遂良降職為潭州都督，馬上廢除王皇后和肖淑妃，下令將武媚娘立為皇后。

武則天當(dāng)上皇后之后，任用大臣許敬宗排斥打擊不同意擁立她為皇后的大臣，長孫無忌、褚遂良、韓瑗等一批人，或者被貶逐，或者被誅殺。李勣卻因為應(yīng)付巧妙，避免了禍及自身，并且受到重用，負責(zé)審理長孫無忌等人的案子。

李勣以不在其位不謀其政含糊其辭的回答，避免了殺身之禍，可謂方圓處世之高手。

【智慧點撥】

面對不同的環(huán)境和事物，需要善于觀察變通，才能做到在任何情況下不倒不敗。雖然表面上這樣做違背內(nèi)心內(nèi)心的原則，可在特殊情況下，也只能先自保，才發(fā)展。實則是緩兵之計。

如果沒有自己的原則，隨意善變?yōu)榱擞瞵F(xiàn)實，也就成了人人唾棄的小人了。要知道，大智慧大忍耐與小計倆小花招，性質(zhì)完全不同。

【引申名言】

處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用?！?明)洪應(yīng)明《菜根譚》

【名言釋義】

當(dāng)世事清明太平時，要嚴正剛直；當(dāng)世事紛亂時，要圓滑善變；當(dāng)世事大變行將敗亡時，一方面要嚴正剛直，一方面要圓滑善變。

【名言智慧】

這是古代知識分子待人處世的一種典型方式，這和他們的從政觀有關(guān)。太平盛世有明君賢相為政，能采納善言表彰善行，所實行的是大公無私的善政，所以一個人的言行即使剛直嚴正，也本會受到任何政治迫害。反之，假如是處于昏君奸臣當(dāng)政的亂世，言行就必須盡量圓滑，否則就有招致殺身之禍的危險。從政如此，待人同樣。這種待人處世的方式有一定的借鑒意義。一個人不能抱著滿腔熱情，懷著赤子之心卻不顧實際環(huán)境，不看周圍大眾的水平而自顧自地施展抱負，在待人處事的方式上一成不變，如果這樣的結(jié)果將非撞一鼻子灰而于事無補。