本來已經(jīng)準(zhǔn)備出門去了，可是看到你這個答案，作為一個道家思想堅定的奉行者，對這涉及道家思想、但又被道教、佛教有所荼毒的：《九字真言》必須要來說上兩句。

這九字原出，《抱樸子》，為內(nèi)卷中，第十七卷，等涉；所著。

首先我要強(qiáng)調(diào)，說《九字真言》需要配合手印才能施展、這類人的答案你可以無視，因為他根本就不知道，原始的意義根本和那些東西沒有關(guān)聯(lián)。（配合手印是佛教發(fā)展出來的）

原著是葛洪，這個人精通醫(yī)學(xué)、煉丹；是個道教的高人，但是，個人對道教從來都是深惡痛絕的，他們繼承了一部分道家思想，然后再加以神話，把道家思想搞的不倫不類！

但剛好的是，這篇等涉里面的內(nèi)容，恰好就是道家思想的一方面體現(xiàn)，雖然他是修煉用途，但深刻理解后，就會知道，這樣的修煉方式，其實就是道家思想的延伸。

記住，原意只是道教繼承與道家的修養(yǎng)自身的一種訣竅；并不存在后來所有的手訣等，其后的九大手印，都特么禿驢抄襲、盜竊，然后加以改變，最終成了禿驢的降魔大術(shù)，真是斃了狗！

其中；

臨，表示一種堅定的意志，不為外物所動搖，天塌地蹦，我自真心不動，為修道之原點，堅不可摧！心不動，則身不動，萬事從容，不迷不惑！

兵字，則表示對天地萬物能量的體會，感受自身、天地萬物的能量，運轉(zhuǎn)規(guī)律。

斗字，表示溝通，連接，將自身與宇宙萬物所相連接，寄神、體于大世界，互相呼應(yīng)。

者字，是萬千變化后的歸宿----回到原點，也是一種道的具象化。

皆字，個人認(rèn)為就是洞悉的意思，洞悉世事、洞悉人心、洞悉宇宙規(guī)律；感覺這應(yīng)該是攝物取神之后，神念充盈才能做到的。

陣字，是同皆字相呼應(yīng)的一個字，是除了自身洞悉的能力之外一種玄奧的感應(yīng)，應(yīng)該也是宇宙規(guī)律的一種，類似于因果、輪回，但又不能被一般意義上的智慧所能解釋的大規(guī)則。

列字，據(jù)說是突破自身感悟障礙的一種思想，不至于使自己被各種羈絆所困，一種破困的思想，但是我沒弄明白。

前字，是對宇宙規(guī)律，自身智慧運用的一種方式、我也沒弄明白，我唯一的一點線索就是，在洞悉一些規(guī)律之后，順應(yīng)規(guī)律的去做事，去運用自己的智慧，通俗講就是順勢而為，但是感覺不應(yīng)該這么膚淺。

行字，我覺得就是超脫，順應(yīng)自然的去生活、行走、講自身看作為自然，看作為道的一部分，這應(yīng)該就是境界的終結(jié)。

再加兩句，日本的異篇、禿驢的另類篇，為什么能這么唬人？其實實質(zhì)上，他們的變本九字真言的核心思想是沒有離開真正的正本的，只是換了一身衣裳穿，所以、他盡管是A貨，但是，也只是另類的解釋，萬變不離其宗，核心永遠(yuǎn)還是原本。

OVER！記住，我乃全真天驕尹志平，但我不是道教的全真派，我乃道家尹志平！