|
堆山疊石，是對(duì)自然山石的藝術(shù)摹寫。因此得名為“假山”。 假山，是構(gòu)成園林的四大要素之一，占其位子是十分重要的。早在我國(guó)明朝時(shí)期，計(jì)成的《園冶》這部傳世之作，在造園原則上，便概要地論述了山石堆疊。至1984年，彭一剛先生在《中國(guó)古典園林分析》中，也更進(jìn)一步地論述了中國(guó)古典園林，關(guān)于山石堆疊的重要性和藝術(shù)性。 彭一剛先生所著時(shí)，是“凡有園，必有山石?！睍r(shí)值至今，不僅園里，園外的一些廠、礦、小區(qū)、家院，也幾乎是目目皆是。這很能說(shuō)明，人們對(duì)山石的欣賞水平，是在不斷的提高。然而，我們的一些造山師們，能否結(jié)合我國(guó)的一些傳統(tǒng)的造山藝術(shù)，再開(kāi)拓一些，走在人們視線的前面。 《中國(guó)古典園林分析》中，關(guān)于山石堆疊的中心交點(diǎn)，就是“形”與“意”的問(wèn)題?！靶巍?，有逼真之感，“意”，有傳情之景。用彭一剛的話說(shuō)：“山石具有寄情于物的作用。”據(jù)講，一些造園家們也常用山石來(lái)“借物傳情”。如此看來(lái)，《園冶》所說(shuō)“片山有致，寸石生情”的意思，就不難理解了。 《園冶》一書(shū)，將山石堆疊分為多類型，有“特置式”、“群置式”、“小品式”等，這樣，便可以因此而定“形”。例如“特置式”，若是兩、三塊，置放不可排列，須曲折置之，也可半弧形置之。三峰須有一主二配，二配不可齊。以免造成《園冶》“殊為可笑”的局面。再例“群置式”，沏峰應(yīng)當(dāng)空不可實(shí)，應(yīng)當(dāng)曲不可直，有曲才有動(dòng)勢(shì)。峰頭要圓不可尖，“尖”，為“刀山劍樹(shù)”，乃十大違忌之一忌。沏洞要圓不可方，“方”，為門窗，“圓”，為洞。除之必須掌握這些基本要領(lǐng)外，還應(yīng)當(dāng)使之有明崗暗谷，明孔暗洞，且使峽谷、溝澗和洞壑，變幻莫測(cè)，曲折蜿蜒。并還要力求讓線條清析，石塊不可橫豎雜亂。 “群置式”還可以順應(yīng)地形，隨高就低地設(shè)置磴道?！绊愕馈保墒股角燮鸱?，宜于攀登，且更具自然感?！秷@冶》一書(shū)曾提到：“坦而可上，便以登眺”。《中國(guó)古典園林分析》中也認(rèn)為：“若處理的巧妙，甚至還能與假山渾然一體，成為假山的一個(gè)組成部分。”利用山石還可以筑成溝澗和水池的駁岸。筑置駁岸要有韻味，要有不規(guī)則的規(guī)則。石塊要大、小相間，巧妙搭配。用彭一剛的話說(shuō)：“具有不規(guī)則的節(jié)奏感”?！八?，是構(gòu)成假山的自然要素之一，那么應(yīng)設(shè)置瀑布，瀑布有三種設(shè)法，即是：一瀉瀑布、連接瀑布、曲線瀑布等。瀑布的位置，最佳是設(shè)置在假山總高度的三分之二處。 在堆疊山石的過(guò)程中，就要有所悟備，哪些地方需要用花草、樹(shù)木、小石等點(diǎn)綴。在點(diǎn)綴上要做到有藏有露，有繁有簡(jiǎn)?？偠灾粋€(gè)具有“野趣”的青山綠水，離不開(kāi)“自然”二字。 |
|
|
來(lái)自： 51106.1976 > 《玩石》
