畬醫(yī)認(rèn)為人的生命由心、肝、肺、脾、腎、膽六臟的神來主宰(通常簡稱“六神”)?！傲瘛备魉酒渎?，指揮人體三十六骨節(jié)，七十二筋脈，十二條血路，二十八脈活動。人體靠氣血筋脈來維持生命，氣血旺盛，筋脈順暢，生命活動就正常，人的身體就健康；若氣血不足，筋脈不暢，人的身體就羸弱；若氣血不調(diào)或氣血衰弱、筋脈滯阻，瘟邪侵蝕，則疾病發(fā)生；若氣竭血枯，筋痙脈止則生命活動就停止。

畬族崇尚“六神”，認(rèn)為“六神”受損害就會得“六神病”(也稱“六辰病”、“六時病”)，一般癥狀為每天定時畏冷，甚至寒戰(zhàn)，但不發(fā)燒，逐漸寒戰(zhàn)減而疲乏無力、精神萎靡、厭怠等癥狀加劇，如傷到心，則出現(xiàn)發(fā)笑不止(狂笑)或無故啼哭不停，甚至發(fā)狂等；傷到肺，則咳嗽不止，甚至失聲、咳血、喘憋等；傷到肝，則出現(xiàn)全身發(fā)黃，肝脅疼痛，甚至膨脹等；傷到腎，則尿頻尿急，膀胱脹滿而排不出尿或小便不禁，或一直有排尿感，甚至尿血等；傷到脾，出現(xiàn)食欲不振，胃腸脹滿，膈呃，甚至嘔吐，嘔血等；傷到膽，會擔(dān)驚受怕，眼睛一閉就感到大難臨頭而大喊大叫等?！傲癫　毙杓皶r采用“六神藥”治療，根據(jù)不同時辰，不同部位，不同癥狀，辨證施治。若治不及時或治療失當(dāng)，就會危及生命。對痧癥的認(rèn)識。畬醫(yī)認(rèn)為痧癥有實(shí)無虛，發(fā)病原因復(fù)雜，有風(fēng)、濕、火三氣相搏而生，或受風(fēng)寒、暑濕、氣血。食積、痰飲等痧邪乘機(jī)而入，一年四季均可發(fā)生，夏秋濕熱氣盛，人過度疲勞或貪酒色而易感痧邪故較常見，春冬有因糞穢所觸而發(fā)，有因饑飽勞瘁而生，有因食熱酒熱湯而得，有因染疫氣而患等。及時治療一般可愈，但遇危癥，治不得法或失治，亦致死亡。

對傷的認(rèn)識。畬醫(yī)認(rèn)為，凡機(jī)體某部位受到外界突然的強(qiáng)力打擊(跌、打、扭、壓等)而致局部筋骨或軟組織受到損傷稱為“傷”，不僅在局部出現(xiàn)疼痛，還可引起全身變化，若治療延誤或失當(dāng)，重者可致死亡：若加上受到風(fēng)濕寒邪的襲擊，就會轉(zhuǎn)化為風(fēng)傷，因而對“傷”特別重視，把機(jī)體的碰撞或疼痛都說是“傷”，甚至連風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎也認(rèn)為是“風(fēng)傷”。畬族還把“傷”與時辰連在一起，認(rèn)為人體有十二處氣血調(diào)和往來之處，按照十二時辰(或六時)與二十四節(jié)氣(四季)的變化，周而復(fù)始地循環(huán)，若某一處氣血受傷，就會造成血脈不暢，致成“穴傷”，或稱“內(nèi)傷”。同一位置受傷的時間與季節(jié)不同，出現(xiàn)的癥狀與治法、用藥也不同，把受傷部位與時辰緊連一起，認(rèn)為血脈某時辰行到某臟器時受傷則不治，產(chǎn)生了十二時辰不治說，如子時受傷在膽，見目開癥不治；丑時受傷在肝，失氣不能呼吸者不治；寅時受傷在肺，氣逆上面面色紅赤者不治；卯時受傷在大腸，腹痛面紅不治；辰時受傷在脾，面有青色不治；已時受傷在胃，氣大、吹氣而不息不治；午時受傷在心，血攻心而赤紅者不治；未時受傷在小腸，吐飯且面青色不治；申、酉時受傷在膀胱、腎，失氣、目翻白、口開不治；戌時受傷在胞絡(luò)，不能言語者不治；亥時受傷在三焦，目開不能轉(zhuǎn)睛者不治。畬醫(yī)認(rèn)為這些不治之癥多屬內(nèi)臟損傷。按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，內(nèi)臟損傷若治療及時，多數(shù)可治。

畬醫(yī)對傷的分類是根據(jù)傷勢而有兩種分類法：一是將傷分為內(nèi)外傷兩種，再根據(jù)癥狀分為若干種。內(nèi)傷指受傷后引起氣血、經(jīng)絡(luò)、臟腑病變，氣血阻滯或凝結(jié)，包括傷腦(類似腦震蕩)、傷氣(類似氣胸等癥)、傷血(類似內(nèi)臟破裂)、氣血兩傷、傷筋(類似韌帶斷裂或挫裂)。外傷指身體外部的皮、肉、筋、骨損傷，包括開放性骨折、皮肉破裂等。二是根據(jù)受傷的部位、癥狀，將傷分為外傷(皮膚或淺層組織受傷而出現(xiàn)皮下瘀血)、創(chuàng)傷(跌傷或彈擊、刀砍等外傷)、骨折(柳枝骨折、開放性骨折等)、內(nèi)傷(內(nèi)臟損傷)、穴傷(俗指點(diǎn)穴產(chǎn)生氣血循行紊亂或阻滯)、食傷(暴飲暴食而引起積滯不化、疳積等)六種，各種傷癥都有具體癥狀與體征，比較明確。