與蘇州其他聞名海外的古鎮(zhèn)不一樣，這是一個(gè)距離市中心不遠(yuǎn)的地方，地鐵一號(hào)線還將它與極具現(xiàn)代化氣息的園區(qū)連接在了一起。這個(gè)小鎮(zhèn)，就是木瀆，乾隆六下江南的必去之處。也有傳說是為了某一見鐘情的女子。

其實(shí)，不單單是乾隆這位皇帝效應(yīng)，在當(dāng)代，木瀆也有十分多的頭銜來形容自己：吳中第一鎮(zhèn)、秀絕冠江南、姑蘇繁華圖一半在木瀆、國家AAAA級(jí)景區(qū)、太湖十三風(fēng)景區(qū)之一……但不去注意這些光環(huán)，不去抬高自己的期待，就隨便找個(gè)不錯(cuò)的天氣邂逅木瀆，才是剛剛好的。

木瀆，位于蘇州古城西部，地處太湖流域，與蘇州有著同樣長的歷史，一直以來都是江南著名的風(fēng)景名勝區(qū)。

其實(shí)，早幾年前，木瀆古鎮(zhèn)的名氣遠(yuǎn)沒有鎮(zhèn)上的風(fēng)景出名，很多人知道天平山靈巖山，知道嚴(yán)家花園，去研究游玩攻略，才得知：原來這些名勝，是在木瀆啊。

近幾年，大家越來越喜歡往古鎮(zhèn)走，這才發(fā)現(xiàn)，山塘老街上的這個(gè)木瀆，不就是自己心目中勾勒出的那個(gè)江南古鎮(zhèn)嗎？大隱于市，還保留著諸多江南的風(fēng)情。

一條河道，養(yǎng)育兩岸人家，木瀆最繁華的地方，都建在了香溪河上。沿河就可以找到嚴(yán)家花園、沈壽故居、明月寺……還有一路跨河而建的香溪橋、永安橋、王家橋、西施橋、虹橋、斜橋、南街廊橋等，叫人眼花繚亂，走不過來。

青石板路、沿街古色古香的店鋪、劃著船唱著曲兒的船家、濃綠的植被、落雨時(shí)滴水的屋檐……讓這里古韻猶似從前，卻處處透著生機(jī)。走在這樣的小鎮(zhèn)，舉手投足間都風(fēng)雅文藝了起來。

居住在木瀆的人們，并未因?yàn)樾℃?zhèn)的紅火而無措，依舊過著惹人羨慕的閑適生活。對(duì)他們來說，沒有什么是比在茶館里和老鄰居們一起，聽著評(píng)彈喝茶聊天更快樂的事情了。

小橋、河流、人家、粉墻黛瓦、園林、歷史與典故，就此滿足了人們對(duì)木瀆那份寧靜的追求。

然而，讀懂木瀆，并不容易，它的文化之廣泛、之深厚，花兩個(gè)小時(shí)走完小鎮(zhèn)，還遠(yuǎn)不能走進(jìn)它的內(nèi)在，去探尋它“秀絕冠江南”名頭背后，那些更值得人們回味的木瀆文化。

有人說，賞木瀆，就是沿著山塘老街一路向西浪。這話說得簡(jiǎn)潔到位，走進(jìn)木瀆，就要從這條有著2500年歷史的老街開始……

山塘老街：

加個(gè)“老”字，好與石路的七里山塘街區(qū)分。木瀆的山塘街建成很早，可以追溯到2500年前。那時(shí)，吳王興建館娃宮、增筑姑蘇臺(tái)，常年集中大批的勞力、物力，并會(huì)聚了許多能工巧匠在此。不少人家就在山塘兩岸定居，形成了最早的居民聚居點(diǎn)，并逐漸發(fā)展成為集鎮(zhèn)。因此山塘街也就成為木瀆古鎮(zhèn)最古老的一條街。

香溪河：

在蘇州，古鎮(zhèn)要有獨(dú)屬于自己的小橋、河流，木瀆的這條，就叫香溪河，與山塘老街相依偎。傳說，西施每天用香料沐浴，這些水流入山下的河中，日子久了，滿河生香，于是取名為“香溪”。同時(shí)，香溪也是木瀆舊時(shí)的雅稱。

嚴(yán)家花園：

嚴(yán)家花園位于山塘街王家橋畔，經(jīng)歷三次易主，幸運(yùn)的是，三代主人都為修葺它付出努力，使嚴(yán)家花園成為江南明園之一，更是以其出彩的布局，讓現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授贊嘆為“蘇州當(dāng)?shù)貓@林之翹楚”?？梢妵?yán)家花園的精巧程度了。

虹飲山房：

虹飲山房是清初木瀆文人徐士元的私家園林，乾隆下江南每游木瀆，必先在此棄舟登岸，入園游歷，假若這是個(gè)可移動(dòng)的珍寶，說不定早已進(jìn)了皇宮，刻上乾隆的御印了呢。所以，這里還被稱作乾隆皇帝的“民間行宮”。

古松園：

古松園是一處始建于清代的漢族宅第園林風(fēng)格建筑，里面古樸雅致，雕刻十分精細(xì)，是蘇州市文物保護(hù)單位。后園有一株明代羅漢松，蒼翠虬勁，姿態(tài)優(yōu)美，古松園即因此松而得名。

馮秋農(nóng)故居：

馮秋農(nóng)故居在木瀆古鎮(zhèn)南街，是一幢明代晚期建筑。磚雕墻門為馮宅標(biāo)志性的精華之作，宅內(nèi)還有很多精美絕倫、寓意吉祥的磚雕，充分表現(xiàn)了蘇州香山幫匠人高超的藝術(shù)水平。（圖源：蘇州晨光）

沈壽故居：

沈壽故居原本是明代李氏小隱園，曾被虹飲山房的主人徐士元購得，后賣給陳家，而陳家的外甥女沈云芝，就是大名鼎鼎的“刺繡皇后”沈壽。

榜眼府第（馮桂芬故居）：

榜眼府第在木瀆鎮(zhèn)下塘街，是晚清啟蒙思想家、政論家馮桂芬的故居。宅子坐南朝北，門對(duì)胥江，前宅后園結(jié)構(gòu)，具有典型的清朝早期江南宅第園林建筑風(fēng)格。

明月寺：

明月寺建于公元935年，1993年修復(fù)開放。寺的附近原有一大片梨樹林，每逢初春，千樹萬樹梨花開，成為古鎮(zhèn)一景。

天平山：

天平山大家應(yīng)該是很熟悉的，位于太湖之濱，是太湖國家風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，有“吳中第一山”、“江南勝境”之美譽(yù)，是中國四大賞楓勝地之一。

天平山以“紅楓、奇石、清泉”三絕著稱，有萬笏朝天、高義疊翠、萬丈紅霞、玉泉輕吟等十八勝景。尤其是每年秋天，吸引游人絡(luò)繹不絕。

靈巖山：

因?yàn)殪`巖塔前有一塊'靈芝石'十分有名，因此得名'靈巖山'。山上怪石嶙峋十分有名，還有吳王井、梳妝臺(tái)、玩花池、西施洞等現(xiàn)今尚存吳王遺跡。

山上有靈巖山寺，是蘇州人較常去的地方。還有乾隆御道、采香涇等有故事的景點(diǎn)。

烏米飯：

烏米飯是一種烏黑色的糯米飯，是采集野生植物烏飯樹（南燭）的葉，用葉汁將糯米浸泡一夜，然后撈出放入木甑里蒸熟而成。木瀆自唐代即有農(nóng)歷四月初八食烏米飯的傳統(tǒng)。

棗泥麻餅：

棗泥麻餅是由黑棗、松子仁、桃仁、玫瑰花等調(diào)制成餡料，裹上薄薄的一層外皮，烘烤至金黃、脆硬，再灑滿芝麻，尤以木瀆乾生元的棗泥麻餅出名。

藏書羊肉：

藏書羊肉是蘇州冬季美食，每年中秋節(jié)過后不久，就是藏書羊肉店開門迎客的時(shí)候。羊肉酥軟不爛，湯鮮香適口，喝一碗下去，冬天都變得不那么寒冷了。

米酒：

木瀆鎮(zhèn)的米酒也是一絕，入口甘甜，透著一股米香味，喝一口就迷戀上了。

鲃肺湯：

石家飯店最有名的莫過于鲃肺湯了，但吸引老蘇州人味蕾的遠(yuǎn)不止這一個(gè)招牌，比如蘇式紅燒肉，都是伙計(jì)半夜起來用小火煨的，是以吃一口，多年不能忘懷。

梅花糕：

梅花糕松軟噴香，細(xì)膩清甜，回味無窮，是蘇州街頭特色小吃之一，也是許多蘇州人熱愛的家鄉(xiāng)味。

木瀆的手工藝文化發(fā)達(dá)，一大批名滿天下的手工藝者都是從木瀆走出來的。不知，這是否和當(dāng)年吳王為討西施歡心而召集一大批能人巧匠來到木瀆有關(guān)呢？

泥塑，代表人物：袁遇昌

袁遇昌是木瀆人，善捏塑、速塑，尤擅塑泥孩兒、泥美人、人物故實(shí)，鎮(zhèn)江市博物館藏的完整一組泥塑兒童，五個(gè)均形態(tài)天真稚趣，惹人喜愛，估計(jì)出自袁氏之手。

銀器，代表人物：朱碧山

朱碧山是中國元代金銀器雕刻鑄造工藝家，一直生活在木瀆，以雕制銀器取勝，以善制槎杯聞名，冠絕一時(shí)。當(dāng)時(shí)達(dá)官名流都以能得到他的作品為榮。

琢玉，代表人物：陸子岡

陸子岡是明朝雕刻家、琢玉工藝家，他自幼在蘇州城外的橫塘一家玉器作坊學(xué)藝，作品起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙。

蘇繡，代表人物：沈壽

沈壽被譽(yù)為“刺繡皇后”，十六七歲時(shí)成為蘇州有名的刺繡能手。1911年，沈壽繡成《意大利皇后愛麗娜像》，作為國禮贈(zèng)送意大利，轟動(dòng)該國朝野。（圖：沈壽《耶穌像》）

歷史上，許多名人為木瀆留下了濃墨重彩的一筆，造就了木瀆深厚的名人文化。

范仲淹：

范仲淹的《岳陽樓記》成為千古名篇，至今為世人所傳誦，為后世無數(shù)立志“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿。

葉燮：

葉燮，清初詩論家，主要著作為詩論專著《原詩》，此外尚有講星土之學(xué)的《江南星野辨》和詩文集《己畦集》。

沈德潛：

清代詩人，所著有《沈歸愚詩文全集》。又選有《古詩源》、《唐詩別裁》、《明詩別裁》、《清詩別裁》等，流傳頗廣。

馮桂芬：

晚清思想家、散文家，師從林則徐。著有《校邠廬抗議》、《說文解字段注考證》、《顯志堂詩文集》，其故居是木瀆的榜眼府第。

沈壽：

從小隨父親識(shí)字讀書。十六七歲時(shí)成為蘇州有名的刺繡能手，為弘揚(yáng)蘇繡作出巨大貢獻(xiàn)，其作品有很高的研究價(jià)值。

金山石雕：

金山石雕以木瀆金山及其附近出產(chǎn)的金山花崗石為材料、有悠久歷史的吳中地方特色的漢族傳統(tǒng)雕刻工藝。2007年，蘇州金山石雕技藝被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表作品錄

蘇式磚雕：

明清兩朝，蘇州磚雕發(fā)展興盛，成為吳地建筑范式的典范體現(xiàn)，而磚雕門樓更是成為整個(gè)建筑的“點(diǎn)睛”之筆，用料考究，刻制工藝精湛，造型極盡生動(dòng)有致。

澄泥石刻硯：

藏書澄泥石刻采用靈巖山太湖水域特有的澄泥頁巖制作硯瓦，所制硯臺(tái)稱山蒦村硯，亦稱靈巖石硯。藏書鎮(zhèn)1999年被評(píng)為蘇州市“石雕之鄉(xiāng)”。

木瀆石家鲃肺湯制作技藝：

蘇幫菜是中華飲食文化的瑰寶，是吳文化的重要組成部分，具有不可替代的作用，因此，保護(hù)蘇幫菜對(duì)保護(hù)吳文化具有極其重要的價(jià)值。木瀆石家鲃肺湯制作技藝是蘇州市第三批省級(jí)非遺。

乾生元棗泥麻餅制作技藝：

乾生元松子棗泥麻餅，始創(chuàng)于清乾隆四十六年，也就是1781年，至今已有兩百多年的歷史。制作技藝日臻完善，選料講究，操作精細(xì)，是蘇州市第三批省級(jí)非遺。

木瀆的民俗文化，幾乎是江南特色傳統(tǒng)文化的一個(gè)濃縮。

比如春節(jié)“拜喜神”、“走三橋”中的走“永安”、“吃年酒”、“燒頭香”；元宵節(jié)“走馬鑼鼓”、“鬧元宵”；二月二的“撐腰搞”；立夏時(shí)的“吃甜酒釀，嘗三鮮”；端午節(jié)的“賞端陽”；七月七的“七夕乞巧”……真要細(xì)說，可得花老長的時(shí)間。

新年喝元寶茶：

“放炮開門灶未殘，喝杯元寶合家歡”，新春佳節(jié)期間，老蘇州素有喝“元寶茶”的習(xí)俗，即在清茶中加—二枚青橄欖。寓意“圓滿進(jìn)寶”，祈盼新年大發(fā)、吉祥如意，是春節(jié)期間招待客人的最佳選擇。

靈巖走月：

相傳春秋時(shí)期，在靈巖山頂賞月就已經(jīng)成為風(fēng)尚，韋應(yīng)物、白居易、李商隱、范仲淹等一眾名人雅士，都喜愛登靈巖山賞月。而蘇州民間也有中秋到靈巖山賞月祈福的傳統(tǒng)。

碰癩痢會(huì)：

每逢正月十三舉行碰癩痢會(huì)，主要活動(dòng)是太猛將老爺。猛將老爺是一個(gè)用香樟木調(diào)成的坐像，面容安詳不失威武。這個(gè)習(xí)俗主要通過抬猛將老爺，乞求他能給人們帶來財(cái)氣和庇佑。

四月初八吃烏米飯：

四月初八，這一天，木瀆藏書等蘇州西部山區(qū)一帶的村民都會(huì)自制“烏米飯”。烏米飯最早大都藏在民間，后來成功申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，知名度才得到提升。

令人欣慰的是，得天獨(dú)厚的地理位置讓木瀆“古老”與“現(xiàn)代”和諧并存，當(dāng)你走出古鎮(zhèn)，木瀆也能在第一時(shí)間，把時(shí)尚的城市歸還給你。

大運(yùn)城：

木瀆熱門商業(yè)綜合體

國際影視娛樂城：

以電影為核心的大型文化娛樂項(xiàng)目

天虹百貨：

木瀆較早綜合商場(chǎng)

可以說，木瀆的核心就是“文化”，不論日后如何發(fā)展，都會(huì)根植其上，傳承、弘揚(yáng)……如今，這些文化，也烙印在每個(gè)木瀆人的身上，感染著一波波來過木瀆、用心去了解木瀆的人們。

是啊，小橋流水，自有相似之處，但扎根于小鎮(zhèn)的文化，卻各有不同。觀賞一個(gè)小鎮(zhèn)，最重要的不是看它的表相，而是內(nèi)在傳達(dá)的東西。相信木瀆已經(jīng)做到了這一點(diǎn)。

這，大概就是人人都愛木瀆的原因罷！