2004-15T《神話－八仙過(guò)海》特種郵票

chenfh_wt 2017-05-27

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全套枚數(shù)

1枚

全套面值

6.00元

小型張規(guī)格

156×82毫米

發(fā)行日期

2004年7月30日

防偽方式

防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼

小全張規(guī)格

印刷廠

北京郵票廠

設(shè) 計(jì) 者

王虎鳴

小本票編號(hào)

印刷版別

影寫

責(zé)任編輯

虞平

小本票規(guī)格

攝影者

整版枚數(shù)

原畫作者

張孝友

資料提供

整張規(guī)格

雕刻者

單枚信息

圖序	郵票名稱	面值(元)	發(fā)行量	郵票規(guī)格	齒孔度	備注
小型張	神話－八仙過(guò)海	6.00	930萬(wàn)枚	110×60毫米	12度	異形郵票

同時(shí)發(fā)行

相關(guān)資料

[2004]14號(hào)　關(guān)于發(fā)行“神話－八仙過(guò)?！碧胤N郵票的通知
國(guó)家郵政局定于2004年7月30日發(fā)行《神話－八仙過(guò)?！诽胤N郵票1套1枚（小型張）。詳情如下：
　　八仙為道教傳說(shuō)中八位神仙的合稱，在神話中這八位神仙道術(shù)極深，法力無(wú)邊。唐代即有記載，其中的鐘離權(quán)、呂洞賓、張果老、何仙姑、鐵拐李、藍(lán)采和、曹國(guó)舅、韓湘子等8位仙人的來(lái)歷和身世，據(jù)古籍《夜行船》、《宋史·陳摶傳》、《歷代神仙通鑒》、《集說(shuō)詮真》、《東游記》、《酉陽(yáng)雜組》、《新唐書·方技法》、《歷代神仙史·宗仙列傳》等記載，他們大多是曾經(jīng)生活在中國(guó)古代歷史上的人物，也是人們大眾人人皆知的神仙。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的世事蒼桑和社會(huì)演變，附會(huì)傳誦，才逐步形成了這樣一個(gè)完整的故事群。但至明代才確定了現(xiàn)在這組形象。

　　八仙過(guò)海，在我國(guó)是一個(gè)廣為流傳、婦孺皆知的神話故事。成語(yǔ)“八仙過(guò)海，各顯其能”，就是據(jù)此而來(lái)的，比喻各有一套辦法和本領(lǐng)去完成任務(wù)。

　　八仙過(guò)海的故事最早見(jiàn)于明代中葉吳元泰所著《上洞八仙傳》：相傳八位仙人從蓬萊閣下仙人橋要渡過(guò)東海去仙島，時(shí)波濤滾滾，巨浪滔滔，呂洞賓說(shuō)：以往咱們渡海，不是騰云駕霧，就是騎鹿乘鶴，太乏味了。這一次咱們不走云路，只憑各家法寶，設(shè)法渡海，以展其能，如何？眾仙聞?wù)f，一致贊同，紛紛叫好。于是漢鐘離用芭蕉扇，鐵拐李用裝仙丹的大葫蘆，藍(lán)采和提著花籃，何仙姑擎荷花，曹國(guó)舅執(zhí)枟板，呂洞賓用其寶劍，韓湘子舉著玉笛，張果老倒騎著一匹紙?bào)H，——逐浪而渡，成功飄洋過(guò)海而去。

　　八仙分別代表中國(guó)人的男女老少、富貴貧賤八個(gè)方面，他們所持的板、扇、拐、劍、葫蘆、拂塵和花籃等都是民間常用物品，因此，八仙和道教信徒以及民眾生活十分接近。明清以來(lái)，八仙靈跡廣泛流傳，深入人心。道觀多建有供奉八仙的殿堂，每逢新春、朔望及八仙誕日，道教徒和民眾前往奉祀，以祈健康平安、萬(wàn)事如意。

　　今在蓬萊市北黃海之濱，以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說(shuō)為主題，建有八仙過(guò)海景區(qū)，主要景點(diǎn)近40處，游覽面積5.5萬(wàn)平方米；與丹崖山、蓬萊閣、長(zhǎng)山列島隔海相望。

　　2004年7月30日，為了展現(xiàn)中華民族歷史悠久和優(yōu)美的神話傳說(shuō)，國(guó)家郵政局發(fā)行了《神話－八仙過(guò)?！诽胤N郵票，全套小型張枚。

　　小型張主圖依據(jù)張孝友的原畫，采用傳統(tǒng)工筆畫手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，逼真而形象地再現(xiàn)了人們所熟悉的“八仙過(guò)海，各顯其能”的神話故事。畫面人物飄逸，足見(jiàn)仙風(fēng)道骨；滄海橫流，方顯英雄本色。左側(cè)邊飾為“八仙過(guò)?！蔽淖纸榻B。郵票主圖畫面是長(zhǎng)方形，但圖案左側(cè)人物漢鐘離的右腿服飾及寶扇畫出長(zhǎng)方形之外，左側(cè)齒孔則沿著凸出部分打成“耳狀”，使這枚小型張成為不規(guī)則的異形郵票。在郵票的左邊為突出的不規(guī)則異形，右側(cè)有兩個(gè)橢圓形的異形齒孔。

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來(lái)自： chenfh_wt > 《2004年》

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