 炎帝和黃帝是神格化的人或者人格化的神，被視為中華民族的共祖，其地位牢不可拔。即使浪跡天涯的游子，寄身海外的孤客，也莫不以為炎黃苗裔而自豪。 相傳，炎帝神農(nóng)氏的功績主要是首創(chuàng)種植業(yè)。湖北的谷城縣，相傳是炎帝神農(nóng)氏試種五谷的地方。此外，炎帝神農(nóng)氏在醫(yī)藥、紡織、貿(mào)易、音樂等方面也都有杰出的貢獻(xiàn)。湖北的神農(nóng)架，相傳是炎帝神農(nóng)氏品嘗藥草的地方。他為采藥而四處奔波，不幸因中毒而死在湖南。  2016年春節(jié)，筆者到湖北株洲旅游，專程拜祭了華夏祖先——炎帝神農(nóng) 在谷城，灑落民間的神農(nóng)印跡處處可尋?？h域內(nèi)發(fā)現(xiàn)20余處遺址，幾乎遍布各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，出土文物遺跡均在新石器時代，與神農(nóng)傳說時代吻合。作為歷史記憶的民俗民風(fēng)，更是充滿對神農(nóng)和五谷的崇拜。 谷城西南著名的避暑勝地“薤山”，為進(jìn)入西南山區(qū)第一座山。薤山原名神農(nóng)山，史載為神農(nóng)嘗百草，植五谷之地，有神農(nóng)洞、百草園、五谷園多處文化遺存。神農(nóng)在此發(fā)現(xiàn)茶葉之解毒功效，當(dāng)?shù)乇汩_始茶葉種植史，至秦漢年間，茶葉已廣為種植，并成為古中國最重要的外貿(mào)產(chǎn)品之一。如今，谷城茶園面積已發(fā)展到7萬余畝，筑陽云霧茶享有盛譽。  《九域志》載：“谷城，因神農(nóng)在此植五谷而得名。谷城之名，早在3500年前，殷商時期，便建有“榖國”，“榖”古語特指五谷。周武王伐紂，滅殷商，建立周朝，裂土分封149個諸侯國，除分封有功諸臣及皇室宗親外，對南方有歸順之意的已存在氏族部落，諸如“榖國”也予以承認(rèn)。秦設(shè)筑陽縣；隋朝時更名為谷城縣，沿襲至今。 谷城北有北河，古稱“筑水”，因神農(nóng)興修排水灌溉設(shè)施而名；城南有南水，發(fā)源于神農(nóng)架，古稱“粉水”，因五谷共有特征“粉”得名。相傳，炎帝神農(nóng)便是溯粉水而上，進(jìn)入神農(nóng)架，開始搭架采藥之路?！肮瘸?南船北馬’的交匯之地，已成為滋養(yǎng)各種文化的風(fēng)水寶地?！崩顐髡f，在水路交通繁榮的古代，谷城水路發(fā)達(dá)，多元文化在此搶灘碰撞融合，形成了谷城包容寬廣的情懷。在這里，儒、道、佛以及伊斯蘭教、基督教，都能和諧共存。這種開放胸懷和包容心態(tài)，已成為谷城新時期的人文精神，成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強大動力。  炎帝神農(nóng)氏的文化創(chuàng)造力，突出地顯示在百折不撓的實踐和試驗上。相傳他為了研究藥草，置生死于不顧，曾經(jīng)在一天之內(nèi)品嘗七十種有毒的草。 荊楚人民的自尊心、自豪感、自信心，追根溯源，最早出于炎黃二帝——尤其是炎帝神農(nóng)。 老河口：孫金福編輯整理 |
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